صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الإباحة للمرء قتل الحيات والعقارب في صلاته
Book 10, Hadith 2351
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ(ت ٢٣٨هـ) عِيسَى بْنُ يُونُسَ(ت ١٨٧هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ(ت ١٢٩هـ) ضَمْضَمِ بْنِ جَوْسٍ الْهِفَّانِيِّ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
بِقَتْلِ الأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلاةِ : الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن ضمضم بن جوس (ثقة · الثالثة) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) حدثنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا عيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
وخالفه معمر بن راشد وهشام الدستوائي وعلي بن المبارك رووه عن يحيى بن أبي كثير عن ضمضم بن جوس عن أبي هريرة وهو الصواب
ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٧٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٨٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٨٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣١٢٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣١٢٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٢٤٦، الطبراني الأوسط ٧٣٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٦٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٤٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٧٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٥١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي رافع — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٢٤٧، الطبراني الكبير ٩٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٨٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٥٠١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٠١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٤٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٠٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٩٢١ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٩٠
النسخ مختلفة ففي بعضها حديث حسن وفي بعضها حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٩٠
حسن صحيح
الحاكم— عن الترمذي جامعه ٣٩٠
صححه
أبو حاتم الرازي— عن البزار مسنده ٨٦٢٥
هذا خطأ إنما هو يحيى عن ضمضم بن جوس عن أبي هريرة
أبو زرعة الرازي— عن البزار مسنده ٨٦٢٥
هذا خطأ إنما هو يحيى عن ضمضم بن جوس عن أبي هريرة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٤ ص١٨٨·كتاب الصَّلَاةج٤ ص١٨٨·كتاب الصَّلَاة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٨ ص٤٩·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٩٦·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١١٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›غريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)
الأدب واللغة›العلوم والطبيعة›الظواهر الطبيعية›ما جاء في الحيوان›ما جاء في ذكر العقرب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الإحسان›الإحسان للحيوان›الإحسان في ذبح الحيوان أو قتله›قتل الحيات
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›قتل الفواسق الخمس وقتل القمل ونحوه من الهوام في الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يحيى بن أبي كثير — ٤ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: معمر (ت ١٥٠) ×٢٢، علي بن المبارك (ت ١٥١) ×٨، هشام (ت ١٥١) ×٣، أيوب بن عتبة (ت ١٦٠) ×١
الترتيب:(٢٧ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٩٢١ (١/٣٤٦) · بنحوه مطولاًاقْتُلُوا الأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلاَةِ الْحَيَّةَ وَالْعَقْرَبَ ‏"…جامع الترمذي · ٣٩٠ (١/٤١٤) · بلفظهأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقَتْلِ الأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلاَةِ الْحَيَّةُ وَالْعَقْرَبُ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ١٢٠٢ / ٢ (١/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ١٢٠١ / ١ (١/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
سنن ابن ماجه · ١٢٤٥ (٢/٢٩٩) · بمثلهـ أَمَرَ بِقَتْلِ الأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلاَةِ الْعَقْرَبِ وَالْحَيَّةِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٣٢ (٢/١٦٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٢٥٧ (٢/٢١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٢٩٥ (٢/٢١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٥٠١ (٢/٢١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٩٩ (٣/١٥١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٤٩٦ (٣/١٥٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٥٨٧ (٣/١٥٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ١٥٤٥ (٢/٩٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٢٣٥٢ (٦/١١٦) · بنحوه مختصراً" اقْتُلُوا الأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلاةِ : الْحَيَّةَ وَالْعَقْرَبَ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٨٦٩ (٢/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥٠٠٥ (٣/٥٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ١٧٥٤ (١/٤٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٣٤٩١ (٢/٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٨٦٢٥ (١٥/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٩٤٢٠ (١٦/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ٢٦٦١ (٤/٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطيالسي مسنده · ٢٦٦٢ (٤/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ٥٢٥ (١/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ١١٢٦ (٢/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي الكبرى · ١١٢٧ (٢/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله