صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الإباحة للمرء أن يصلي في القميص الواحد بعد أن يزره
Book 10, Hadith 2294
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ(ت ٣٠٧هـ) ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ(ت ٢٤٣هـ) عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ١٨٦هـ) مُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ(ت ٧٤هـ)
المتن
أَكُونُ فِي الصَّيْدِ فَأُصَلِّي وَلَيْسَ عَلَيَّ إِلا قَمِيصٌ وَاحِدٌ ، قَالَ : " فَازْرُرْهُ وَلَوْ بِشَوْكَةٍ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (شهد بيعة الرضوان · صحابي) عن موسى بن إبراهيم (مقبول · الرابعة) حدثنا عبد العزيز بن محمد (صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ · الثامنة) حدثنا ابن أبي عمر (صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة · العاشرة) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
بدر الدين العيني
اختلف في موسى بن محمد هو التيمي أو المخزومي وكلاهما ضعيف
البخاري
في إسناد هذا الحديث نظر
ابن القطان الفاسي
مضمون ما ذكره أنه منقطع
البخاري
في إسناده نظر
ابن حجر
في إسناده نظر
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٤٣ موضعاً
جامع الترمذي ٣٦٣، النسائي المجتبى ٧٨٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٤٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٧ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٩٨ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
ابن حجر— عن البيهقي سننه الكبير ٣٣٤٥
وله شاهد مرسل وفيه انقطاع أخرجه البيهقي
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٩١٩
حديث مدني صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٩١٩
حديث مديني صحيح فإن موسى هذا يعني الذي يرويه عن سلمة بن الأكوع هو ابن إبراهيم التيمي أخو محمد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٩١٩
هذا حديث مدني صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد العزيز بن محمد (ت ١٨٢)
— أبو حاتم الرازي · روى عن صفوان بن سليم ، وعلقمة بن أبي علقمة ، وشريك بن أبي نمر ، وزيد بن أسلم ، وسهيل بن أبي صالح ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ، ولم يلق يزيد بن عبد الله بن قسيط . روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار ، وداود الجعفري ، [ ومحمد بن إدريس الشافعي ] ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، ونعيم بن حماد . سمعت أبي يقول ذلك
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٥٨٠·سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ الْأَسْلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤٢·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›ألبسة›لبس الإزار والقميص
الفقه›العادات›ألبسة›لباس الصلاة›لباس الرجل في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة ستر العورة›صفة ما يلبسه الرجل في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة ستر العورة›الصلاة في الثوب الواحد
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة ستر العورة›شروط ما تستر به العورة في الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سلمة بن الأكوع — ٣ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: موسى بن إبراهيم ×١٤، يزيد بن أبي عبيد (ت ١٤٦) ×٢، محمد بن إبراهيم (ت ١١٩) ×١
الترتيب:(١٣ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٦٣٢ (١/٢٤٢) · بنحوهنَعَمْ وَازْرُرْهُ وَلَوْ بِشَوْكَةٍ ‏"…
النسائي المجتبى · ٧٦٤ / ١ (١/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٧٨٥ (٧/٣٦٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٧٨٧ (٧/٣٦٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٨١٢ (٧/٣٦١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٧٧٧ (٢/١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٧٧٨ (٢/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٢١٨ (٧/٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
الطبراني الكبير · ٦٢٧٩ (٧/٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٠٤ (٣/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٤٩٨ (٣/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٣٣٤٥ (٢/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨٤٣ (١/٤١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٩١٩ (١/٢٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٢٣٣ (١/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه