صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الزجر عن وضع المأموم نعله عن يمينه في صلاته أو عن يساره
Book 10, Hadith 2188
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ(ت ٣١٠هـ) مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ(ت ٢٠٩هـ) أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ(ت ١٥٢هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَيْسٍ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ(ت ١١٣هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ ، فَلا يَضَعْ نَعْلَهُ عَنْ يَمِينِهِ وَلا عَنْ يَسَارِهِ ، فَيَكُونُ عَنْ يَمِينِ غَيْرِهِ إِلا أَنْ يَكُونَ عَنْ يَسَارِهِ أَحَدٌ ، وَلْيَضَعْهُمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن يوسف بن ماهك (ثقة · الثالثة) عن عبد الرحمن بن قيس (مقبول · السادسة) حدثنا أبو عامر الخزاز (صدوق , كثير الخطأ · السادسة) حدثنا عثمان بن عمر (ثقة . قيل : كان يحيى بن سعيد لا يرضاه · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) أخبرنا أحمد بن زهير التستري ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبي هريرة (ت ٥٧) — يمر به ٢٥ من ٢٧ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي بكرة (ت ٥٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٥٢٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٧٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٥٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٦٥٤
في إسناده عبد الرحمن بن قيس ويشبه أن يكون الزعفراني البصري كنيته أبو معاوية لا يحتج به
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٤٣٢
في إسناده عبد الله بن سعيد متفق على تضعيفه
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ١٤٣٢ وفي ٨ موضعاً آخر
فقال اختلف فيه عن سعيد المقبري فرواه عياض بن عبد الله عن سعيد المقبري عن أبي هريرة ورواه الأوزاعي عن الزبيدي عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة واختلف عن الأوزاعي فرواه ابن أبي العشرين وعمرو بن أبي سلمة وبشر بن بكر ومحمد بن كثير عن الأوزاعي عن الزبيدي عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة ورواه عن الأوزاعي عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة لم يذكر الزبيدي وكذلك رواه ابن سمعان عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وأيد قول من قال عن المقبري عن أبيه
ابن عدي— عن عبد الرزاق مصنفه ١٥١٩
غير محفوظ الضعف على حديثه ورواياته بين يقصد ابن سعمان
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٩٦٠
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٩٥٨
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٧٣١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤٢٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›الصلاة في النعال›أين يضع المصلي نعليه إذا خلعهما
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٤ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: أبي سعيد المقبري (ت ١٠٠) ×٩، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٨، يوسف بن ماهك (ت ١٠٣) ×٧، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١
الترتيب:(١٦ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٦٥٤ (١/٢٤٨) · بمثلهإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلاَ يَضَعْ نَعْلَيْهِ عَنْ يَمِينِهِ وَلاَ عَنْ يَسَارِهِ فَتَكُونَ عَنْ يَمِينِ غَيْرِهِ إِلاَّ أَنْ لاَ يَكُونَ …سنن أبي داود · ٦٥٥ (١/٢٤٨) · بنحوه مطولاًإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَلاَ يُؤْذِ بِهِمَا أَحَدًا لِيَجْعَلْهُمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَوْ لِيُصَلِّ فِيهِمَا ‏"…سنن ابن ماجه · ١٤٣٢ (٢/٤٢٩)"‏ أَلْزِمْ نَعْلَيْكَ قَدَمَيْكَ. فَإِنْ خَلَعْتَهُمَا فَاجْعَلْهُمَا بَيْنَ رِجْلَيْكَ. وَلاَ تَجْعَلْهُمَا عَنْ يَمِينِكَ، وَلاَ عَنْ يَم…صحيح ابن حبان · ٢١٨٢ (٥/٥٥٧) · بنحوه مطولاً" إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَلا يُؤْذِ بِهِمَا أَحَدًا وَلْيَجْعَلْهُمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ ، أَوْ لِيُصَلِّ فِيهِمَا "…صحيح ابن حبان · ٢١٨٣ (٥/٥٥٨) · بنحوه مختصراً" إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَلْبَسْ نَعْلَيْهِ ، أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ ، وَلا يُؤْذِ بِهِمَا غَيْرَهُ "…صحيح ابن حبان · ٢١٨٧ (٥/٥٦٢) · بنحوه مختصراً" إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ وَخَلَعَ نَعْلَيْهِ ، فَلْيَجْعَلْهُمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ ، وَلا يُؤْذِ بِهِمَا غَيْرَهُ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٠٠٩ (٢/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ١٠١٦ (٢/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الصغير · ٧٨٣ (٢/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٩٨٠ (٥/٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٩٨٣ (٥/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ١٥١٩ (١/٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٤٣٢٨ (٢/٤٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٤٣٢٧ (٢/٤٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٨٤٣٢ (١٥/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٩٥٨ (١/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٩٦٠ (١/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٩٦٣ (١/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً