صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر ما يستحب للإمام أن يطول الأوليين من صلاته ويقصر في الأخريين منها
Book 10, Hadith 2140
الإسناد
أَبُو خَلِيفَةَ(ت ٣٠٤هـ) مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ(ت ٢٢٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) أَبِي عَوْنٍ(ت ١١٦هـ) جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ(ت ٧٤هـ) لِسَعْدٍ(ت ٥٥هـ)
المتن
" أُطِيلُ الأُولَيَيْنِ ، وأَحْذِمُ فِي الأُخْرَيَيْنِ ، وَمَا آلُو مِنْ صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "
من كلام المصنف وملحقات النص
. فَقَالَ : ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ . أَبُو عَوْنٍ اسْمُهُ : مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله · أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله) عن جابر بن سمرة (صحابي · صحابي) عن أبي عون (ثقة · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن كثير (ثقة ، لم يصب من ضعفه · كبار العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند جابر بن سمرة (ت ٧٢) — يمر به ٥٦ من ٦٢ إسناداً، على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عطاء (ت ١١٢) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٣٧٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٧١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سالم (ت ١٠٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٧٨٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد (ت ٥٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٢٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر بن عبد العزيز (ت ٩٩) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٧٨٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٤١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعتين الأوليين من الصلوات التي تجاوز عدد ركعاتها ركعتين إلى أربع أو إلى ثلاثج١٢ ص٤١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعتين الأوليين من الصلوات التي تجاوز عدد ركعاتها ركعتين إلى أربع أو إلى ثلاث
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص١٣٩·سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٨٠·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب سعد بن أبي وقاص›الوشاية بسعد إلى عمر
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الآداب الشرعية›آداب القضاء›آداب القاضي›عدم التسرع في الحكم
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›واجبات الإمام›محاسبة العمال والولاة ورد مظالمهم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›ما يستحب للإمام في صلاة الجماعة›تخفيف الإمام القراءة والأذكار في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›ما يستحب للإمام في صلاة الجماعة›إطالة الإمام القراءة والأذكار في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر بن سمرة — ٢ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: عبد الملك بن عمير (ت ١٣٣) ×٣١، أبي عون (ت ١١٦) ×٢٤
الترتيب:(٣١ من ٤٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٧٥٥ (١/١٥١) · بنحوه مختصراًوَاللَّهِ فَإِنِّي كُنْتُ أُصَلِّي بِهِمْ صَلاَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا أَخْرِمُ عَنْهَا، أُصَلِّي صَلاَةَ الْعِشَاءِ فَأَر…صحيح البخاري · ٧٧٠ (١/١٥٣) · بنحوهأَمَّا أَنَا فَأَمُدُّ فِي الأُولَيَيْنِ، وَأَحْذِفُ فِي الأُخْرَيَيْنِ، وَلاَ آلُو مَا اقْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى ال…
مسلم صحيحه · ٤٥٣ (٢/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح مسلم · ٤٥٣ b (٢/٣٨)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، بِهَذَا الإِسْنَاد…صحيح مسلم · ٤٥٣ c (٢/٣٨) · بنحوهشَكَوْكَ فِي كُلِّ شَىْءٍ حَتَّى فِي الصَّلاَةِ ‏.‏ قَالَ أَمَّا أَنَا فَأَمُدُّ فِي الأُولَيَيْنِ وَأَحْذِفُ فِي الأُخْرَيَيْنِ وَمَا آلُو …صحيح مسلم · ٤٥٣ d (٢/٣٨)وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ بِشْرٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَأَبِي، عَوْنٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ،…سنن أبي داود · ٨٠٣ (١/٢٩٥) · بنحوهقَدْ شَكَاكَ النَّاسُ فِي كُلِّ شَىْءٍ حَتَّى فِي الصَّلاَةِ ‏.‏ قَالَ أَمَّا أَنَا فَأَمُدُّ فِي الأُولَيَيْنِ وَأَحْذِفُ فِي الأُخْرَيَيْن…
النسائي المجتبى · ١٠٠١ / ١ (١/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٠٠٢ / ٢ (١/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٢٩ (١/٣٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣٧ (١/٣٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٦٧ (١/٣٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٧٧ (١/٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٨٥٩ (٥/١٦٨) · بنحوه مختصراًأَرْكُدُ فِي الأُولَيَيْنِ ، وَأَحْذِفُ فِي الأُخْرَيَيْنِ "…صحيح ابن حبان · ١٩٣٧ (٥/٢٦٤) · بمثله" أُطِيلُ الأُولَيَيْنِ ، وَأَحْذِفُ فِي الأُخْرَيَيْنِ ، وَمَا آلُو مِنْ صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٥٠٨ (١/٥٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٣٠٨ (١/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٦٢٠٧ (٦/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٨٤١ (٥/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٣٧٠٦ (٢/٣٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٣٧٠٧ (٢/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٥٢٥ (٢/٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٢٥٢٣ (٢/٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٥٢٤ (٢/٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ١٠٦٢ (٣/٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً