صحيح ابن حبان
كتاب الإيمان · ذكر البيان بأن الله جل وعلا يثبت في الدارين من أتى بما وصفنا قبل
Book 4, Hadith 206
الإسناد
أَبُو خَلِيفَةَ(ت ٣٠٤هـ) حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ(ت ٢٢٥هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ(ت ١١٩هـ) سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ الْبَرَاءِ(ت ٧١هـ)
المتن
" الْمُؤْمِنُ شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَعَرَفَ مُحَمَّدًا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَبْرِهِ ، فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ جَلَّ وَعَلا : ‏ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ إبراهِيَم
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) عن سعد بن عبيدة (ثقة · الثالثة) عن علقمة بن مرثد (ثقة · السادسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا حفص بن عمر (ثقة ثبت ، عيب بأخذ الأجرة على الحديث · كبار العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
صحيح ابن حبان ٣١١٣، الطبراني الأوسط ٢٦٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢١٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٢٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن المسيب بن رافع (ت ١٠٥) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٨٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٤٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن تميم الداري (ت ٤٠) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٥٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي قتادة (ت ٤٠) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ١٣٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو موسى المديني— عن أبو داود سننه ٤٧٥٣
حديث حسن مشهور بالمنهال عن زاذان
بدر الدين العيني— عن أبو داود سننه ٤٧٥٠ وفي ٤ موضعاً آخر
صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣١٢٠
هذا حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٣٢ وفي ٤ موضعاً آخر
رجاله رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١١٧
الأسانيد التي ذكرتها كلها صحيحة على شرط الشيخينمنها هذا
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤١٣
ثبت صحة هذا الحديث
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
سعد بن عبيدة (ت ١٠١)
— الشيخ · وهذا مما لم يسمعه سعد بن عبيدة من ابن عمر
علقمة بن مرثد (ت ١٢٠)
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من عبد الله بن بريدة ، إنما يحدث عن أخيه سليمان
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٤٦١·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٦·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة إبراهيم›تفسير سورة إبراهيم آية رقم 27
العقيدة›الإيمان›فضل الإيمان وأجره›أمن المؤمن في الدنيا والآخرة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›الإيمان بفتنة القبر وعذاب القبر›سؤال الميت في القبر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: البراء بن عازب — ٥ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: زاذان (ت ٨٢) ×٣٣، سعد بن عبيدة (ت ١٠١) ×١٥، خيثمة (ت ٨٠) ×٤، أبي البختري (ت ٨١) ×٢، أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×٢
الترتيب:(٢٥ من ٥٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٣٦٩ (٢/٩٧) · بنحوهإِذَا أُقْعِدَ الْمُؤْمِنُ فِي قَبْرِهِ أُتِيَ، ثُمَّ شَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، فَذَلِكَ قَ…صحيح البخاري · ٤٦٩٩ (٦/٨٠) · بنحوهالْمُسْلِمُ إِذَا سُئِلَ فِي الْقَبْرِ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ ‏‏ {‏يُ…صحيح مسلم · ٢٨٧١ a (٨/١٦٢) · بنحوه‏ نَزَلَتْ فِي عَذَابِ الْقَبْرِ فَيُقَالُ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ وَنَبِيِّيَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَذَلِكَ…صحيح مسلم · ٢٨٧١ b (٨/١٦٢) · بنحوه مختصراً‏‏ {‏ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ‏} ‏ قَالَ نَزَلَتْ فِي عَذَابِ ال…سنن أبي داود · ٣٢١٢ (٣/٢٠٦)فَجَلَسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَجَلَسْنَا مَعَهُ ‏.‏…سنن أبي داود · ٤٧٥٠ (٤/٣٨٢) · بنحوه‏ إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا سُئِلَ فِي الْقَبْرِ فَشَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم…سنن أبي داود · ٤٧٥٣ (٤/٣٨٣) · بنحوه مختصراً‏ ‏"‏ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ‏"‏ ‏.‏ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا - زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ هَا هُنَا - وَقَالَ ‏:‏ ‏"…
أبو داود سننه · (٤/٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٣١٢٠ (٥/١٩٦) · بنحوه"‏ فِي الْقَبْرِ إِذَا قِيلَ لَهُ مَنْ رَبُّكَ وَمَا دِينُكَ وَمَنْ نَبِيُّكَ؟ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٠٠٠ / ٣ (١/٤١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٠٥٦ / ٢ (١/٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٠٥٥ / ١ (١/٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ١٥٤٨ (٢/٤٩٧)فَقَعَدَ حِيَالَ الْقِبْلَةِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٥٤٩ (٢/٤٩٨)فَجَلَسَ وَجَلَسْنَا كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرَ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٤٢٦٩ (٥/٣٣٥) · بنحوه‏ نَزَلَتْ فِي عَذَابِ الْقَبْرِ يُقَالُ لَهُ ‏:‏ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ ‏:‏ رَبِّيَ اللَّهُ وَنَبِيِّي مُحَمَّدٌ فَذَلِكَ قَوْلُهُ ‏‏ {يُثَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٧٤ (٨/٤٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٣٢ (٨/٤٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٣٣ (٨/٤٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٣٤ (٨/٤٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٧٤ (٨/٤٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩١٣ (٨/٤٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩١٤ (٨/٤٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٢٤ (٨/٤٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٦٣٢٤ (١٤/٢٣٢) · بمثله" الْمُؤْمِنُ إِِذَا شَهِدَ أَنْ لا إِِلَهَ إِِلا اللَّهُ ، وَعَرَفَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَبْرِهِ ، فَذَلِكَ قَ…
الطبراني الكبير · ٢٥ (٢٥/٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)