صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر ما يتعوذ المرء بالله جل وعلا منه في عقيب الصلوات
Book 10, Hadith 2024
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ(ت ٣١١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ(ت ٢٥٤هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى(ت ٢١٩هـ) شَيْبَانَ(ت ١٦٤هـ) عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ(ت ١٣٦هـ) مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ(ت ١٠٣هـ) وَعَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الأَوْدِيِّ(ت ٧٥هـ) سَعْدٌ(ت ٥٥هـ)
المتن
" اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله · أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله) عن عمرو بن ميمون (ثقة عابد · مخضرم مشهور ، من الثانية) عن عبد الملك بن عمير (ثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلس · الثالثة) عن شيبان (ثقة , صاحب كتاب · السابعة) حدثنا عبيد الله بن موسى (ثقة ، كان يتشيع · التاسعة) حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة (ثقة · الحادية عشرة) أخبرنا أبو بكر ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الملك بن عميرالتدليس — عبد الملك بن عمير · بالعنعنة
أبيه (أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله · أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله) عن مصعب بن سعد (ثقة · الثالثة) عن عبد الملك بن عمير (ثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلس · الثالثة) عن شيبان (ثقة , صاحب كتاب · السابعة) حدثنا عبيد الله بن موسى (ثقة ، كان يتشيع · التاسعة) حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة (ثقة · الحادية عشرة) أخبرنا أبو بكر ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الملك بن عميرالتدليس — عبد الملك بن عمير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣٣ موضعاً
صحيح مسلم ٥٨٨ a، صحيح مسلم ٥٨٨ b، صحيح مسلم ٥٨٨ c، سنن أبي داود ٩٨٣، النسائي المجتبى ١٣٠٩ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٥٢٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٧ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٣١ موضعاً
صحيح مسلم ٢٧٠٦ b، صحيح مسلم ٢٧٠٦ a، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٥٤٠، جامع الترمذي ٣٤٨٥، النسائي المجتبى ٥٤٦٦ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٥ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٢١ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٤٩٥ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٤٩٦ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٥١٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٨٤٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن أبي بكرة (ت ٥٠) — ١٨ موضعاً
جامع الترمذي ٣٥٠٣، النسائي المجتبى ١٣٤٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٤٨٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن زيد بن أرقم (ت ٦٦) — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ٢٧٢٢، النسائي المجتبى ٥٤٧٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٥٥٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٦١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٠٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٠٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٥٦٧
هذا حديث حسن صحيح من هذا الوجه
بدر الدين العيني— عن الترمذي جامعه ٣٥٦٧ وفي ٢ موضعاً آخر
صحيح
البزار— عن البزار مسنده ١١٤٤
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن سعد إلا من هذا الوجه وأصح ما يروى عن سعد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مصعب بن سعد (ت ١٠٣) — ٣ من ٤
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من علي
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من معاذ بن جبل
— أبو عبد الله · وقال البخاري في الصغير : لم يسمع من عكرمة بن أبي جهل
عبيد الله بن موسى (ت ٢١٢)
— يحيى بن معين · لم يسمع من أبيه ، قال ابن معين : معناه
— أبو داود · وقد ذكر الآجري عن أبي داود أنه لم يسمع من أبيه شيئا
عمرو بن ميمون (ت ٧٤)
أدرك الجاهلية ولم يلق النبي صلى الله عليه وسلم
أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصدق إليه ، ولم يره ، فهو تابعي ، وإنما ذكر في الصحابة للمعاصرة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص١١٤·سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣١٧·حرف السينج٣ ص٣٠٧·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›تربية الأبناء وتعليمهم›تعليم الأبناء العلوم الشرعية الضرورية
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التقلل من الدنيا›ما جاء في ذم الدنيا وهوانها
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›الاستعاذة›الاستعاذة دبر الصلاة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›ما كان يستعيذ منه النبي في دعائه وكلامه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات›أدعية الرسول
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›الجبن
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة البخل›ذم البخل
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الذكر والدعاء بعد الصلاة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›الإيمان بفتنة القبر وعذاب القبر›التعوذ من عذاب القبر
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ما جاء في التحذير من فتنة الدنيا
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›التعوذ من الفتن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الملك بن عمير — ٩ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×١١، شيبان (ت ١٦٤) ×٦، عبيد الله بن عمرو (ت ١٨٠) ×٤، عبيدة بن حميد (ت ١٩٠) ×٤، أبو عوانة (ت ١٧٥) ×٤، إسرائيل (ت ١٦٠) ×٢، زائدة (ت ١٦٠) ×٢، جرير (ت ١٨٧) ×١، زيد بن أبي أنيسة (ت ١١٩) ×١
الترتيب:(٢٩ من ٣٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٨٢٢ (٤/٢٣) · بمثلهكَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْهُنَّ دُبُرَ الصَّلاَةِ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ …صحيح البخاري · ٦٣٦٥ (٨/٧٨) · بنحوهيَأْمُرُ بِهِنَّ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَل…صحيح البخاري · ٦٣٧٠ (٨/٧٩) · بنحوهاللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ، وَأَعُوذ…صحيح البخاري · ٦٣٧٤ (٨/٨٠) · بمثله مطولاًاللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ، وَأ…صحيح البخاري · ٦٣٩٠ (٨/٨٣) · بمثله مطولاًاللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ نُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ، وَأ…جامع الترمذي · ٣٥٦٧ (٥/٥٢٨) · بمثله"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَرْذَلِ الْعُمُرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِ…
النسائي المجتبى · ٥٤٦٢ / ٢ (١/١٠٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٥٤٦٠ / ١ (١/١٠٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٥٤٩٤ / ٢ (١/١٠٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٥٤٩٣ / ١ (١/١٠٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٥٥١١ / ١ (١/١٠٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠٧ (١/٣٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٣ (١/٤٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٠٠٤ (٣/٢٨٤) · بمثله مختصراً" اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ ، وَأ…صحيح ابن حبان · ١٠١١ (٣/٢٩٠) · بنحوه مختصراً" أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ ، وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْبُخْلِ وَالْجُبْنِ ، وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَ…
ابن خزيمة صحيحه · ٧٤٦ (١/٧٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢١٦٦ (٧/٤٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢١٦٧ (٧/٤٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٧٤٢ (١٥/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٧٤٠ (١٥/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البزار مسنده · ١١٤١ (٣/٣٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ١١٤٢ (٣/٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ١١٤٤ (٣/٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البزار مسنده · ١١٤٣ (٣/٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٧٨٣٠ (٧/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله