صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن هذا الخبر سمعه أبو الزبير من ابن الزبير
Book 10, Hadith 2010
الإسناد
ابْنُ خُزَيْمَةَ(ت ٣١١هـ) يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ(ت ٢٥٢هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ(ت ١٩٣هـ) حَجَّاجُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ(ت ١٤٣هـ) أَبُو الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ(ت ٧٣هـ)
المتن
إِذَا سَلَّمَ فِي دُبُرِ الصَّلاةِ يَقُولُ : " لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، لا نَعْبُدُ إِلا إِيَّاهُ ، أَهْلُ النِّعْمَةِ وَالْفَضْلِ ، وَالثَّنَاءِ الْحَسَنِ ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن الزبير (كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين · كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين) أخبرنا أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) حدثنا حجاج الصواف (ثقة حافظ · السادسة) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا يعقوب بن إبراهيم (ثقة . · العاشرة .) أخبرنا أبو بكر ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبي الزبير · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) — يمر به ٢٩ من ٣٢ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣١١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٣٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
عبد الله بن الزبير (ت ٧٢)
وعبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ولم يدركه
وعبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ( ت - ولم يدركه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٦٠٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ الْأَسَدِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٣٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التهليل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›الذكر بعد العبادة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›أذكار الصلاة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الشكر›العلاقة بين الحمد والشكر›الحمد بعد الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الذكر والدعاء بعد الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن الزبير — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٢٨، وهب بن كيسان (ت ١٢٧) ×١
الترتيب:(٢٣ من ٣٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
مسلم صحيحه · ٥٩٤ (٢/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٥٩٤ a (٢/٩٦) · بمثله مطولاً‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُو…صحيح مسلم · ٥٩٤ b (٢/٩٦)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ…صحيح مسلم · ٥٩٤ c (٢/٩٦)وَحَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ ، حَدَّثَ…
أبو داود سننه · (١/٥٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١٥٠٦ (١/٥٥٧) · بنحوه مطولاًلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللّ…
النسائي المجتبى · ١٣٣٩ / ١ (١/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ١٣٣٨ / ١ (١/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٣٥٥ (٧/٣٤٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٣٧٢ (٧/٣٥٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٢٠٠٨ (٥/٣٥٠) · بمثله مطولاً" لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، لا حَوْلَ وَلا ق…صحيح ابن حبان · ٢٠٠٩ (٥/٣٥١) · بمثله مطولاً" لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، لا حَوْلَ وَلا ق…
ابن خزيمة صحيحه · ٧٤٠ (١/٧٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · ٧٤١ (١/٧٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٤٨٩١ (١٤/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٤٨٩٢ (١٤/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٤٨٩٣ (١٤/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ١٤٨٩٥ (١٤/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٨٩٤ (١٤/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٨٧٢ (١٥/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٣٠٦٤ (٢/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٢٢٠١ (٦/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٢٢٣٠ (٦/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٢٣١ (٦/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ١٢٦٣ (٢/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً