صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر وصف تهليل آخر كان يهلل صلى الله عليه وسلم به ربه جل وعلا في عقب صلاته
Book 10, Hadith 2008
الإسناد
عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ(ت ٣٠٥هـ) عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٧هـ) هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ(ت ١٢٦هـ) عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ(ت ٧٣هـ)
المتن
" لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ ، لا نَعْبُدُ إِلا إِيَّاهُ ، لَهُ الْمَنُّ ، وَلَهُ النِّعْمَةُ ، وَلَهُ الْفَضْلُ وَالثَّنَاءُ الْحَسَنُ ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ "
من كلام المصنف وملحقات النص
. وَيَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن الزبير (كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين · كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين) حدثه أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا عبدة بن سليمان (ثقة ثبت · صغار الثامنة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبي الزبير · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٢٧٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٧٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٣٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣١١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٧٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ٢ موضعاً
ابن حبان صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٠٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣١١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٣٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
عبد الله بن الزبير (ت ٧٢)
وعبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ولم يدركه
وعبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ( ت - ولم يدركه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٦٠٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ الْأَسَدِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٣٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›أذكار الصلاة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الشكر›العلاقة بين الحمد والشكر›الحمد بعد الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الذكر والدعاء بعد الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن الزبير — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٢٨، وهب بن كيسان (ت ١٢٧) ×١
الترتيب:(٢٣ من ٣٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
مسلم صحيحه · ٥٩٤ (٢/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٥٩٤ a (٢/٩٦) · بنحوه‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُو…صحيح مسلم · ٥٩٤ b (٢/٩٦)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ…صحيح مسلم · ٥٩٤ c (٢/٩٦)وَحَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ ، حَدَّثَ…
أبو داود سننه · (١/٥٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١٥٠٦ (١/٥٥٧) · بنحوهلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللّ…
النسائي المجتبى · ١٣٣٩ / ١ (١/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٣٣٨ / ١ (١/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٣٥٥ (٧/٣٤٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٣٧٢ (٧/٣٥٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٢٠٠٩ (٥/٣٥١) · بلفظه" لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، لا حَوْلَ وَلا ق…صحيح ابن حبان · ٢٠١٠ (٥/٣٥٢) · بمثله مطولاًإِذَا سَلَّمَ فِي دُبُرِ الصَّلاةِ يَقُولُ : " لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، لا نَعْبُدُ إِلا إِيَّاهُ ، أَهْلُ النِّعْمَةِ وَالْفَضْلِ ، وَالثَّ…
ابن خزيمة صحيحه · ٧٤٠ (١/٧٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ٧٤١ (١/٧٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٤٨٩١ (١٤/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ١٤٨٩٢ (١٤/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٤٨٩٣ (١٤/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٤٨٩٥ (١٤/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٨٩٤ (١٤/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٨٧٢ (١٥/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٣٠٦٤ (٢/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٢٢٠١ (٦/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٢٢٣٠ (٦/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٢٣١ (٦/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٢٦٣ (٢/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله