صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الإباحة للمرء أن يكون انصرافه من صلاته عن يساره
Book 10, Hadith 1997
الإسناد
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ(ت ٣١١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ(ت ١٩٤هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) سُلَيْمَانَ(ت ١٤٨هـ) عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ(ت ٨٢هـ) الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ(ت ٧٥هـ) عَبْدُ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
وَأَكْثَرُ انْصِرَافِهِ عَنْ يَسَارِهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن الأسود (مخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيه · الثانية) عن عمارة بن عمير (ثقة ثبت · الرابعة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا ابن أبي عدي (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند الأعمش (ت ١٤٧) — يمر به ٣٧ من ٣٩ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي عبيدة (ت ٨١) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن الطبراني الكبير ١٠١٦٥
هذا خطأ إنما هو عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود ليس للمستورد معنى قلت الخطأ ممن هو قال إما منه يعني حماد وإما من حجاج بن أرطاة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الفصل للوصل المدرج في النقلج١ ص٥٩٩·باب ذكر الأحاديث التي متن كل واحد منها عند راويه بإسناد غير ألفاظ فيه فإنها عنده بإسناد آخر
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص١٥٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّج١٠ ص١٦٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›كيفية الانصراف من الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›العداء بين الشيطان والإنسان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٢ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: الأسود (ت ٧٤) ×٣٧، المستورد بن الأحنف (ت ٨١) ×١
الترتيب:(٢٥ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٨٥٢ (١/١٧٠) · بنحوهلاَ يَجْعَلْ أَحَدُكُمْ لِلشَّيْطَانِ شَيْئًا مِنْ صَلاَتِهِ، يَرَى أَنَّ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ لاَ يَنْصَرِفَ إِلاَّ عَنْ يَمِينِهِ، لَقَدْ …صحيح مسلم · ٧٠٧ a (٢/١٥٣) · بمثلهلاَ يَجْعَلَنَّ أَحَدُكُمْ لِلشَّيْطَانِ مِنْ نَفْسِهِ جُزْءًا لاَ يَرَى إِلاَّ أَنَّ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ لاَ يَنْصَرِفَ إِلاَّ عَنْ يَمِين…صحيح مسلم · ٧٠٧ b (٢/١٥٣)حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ح وَحَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، أَخْبَرَنَا …سنن أبي داود · ١٠٤٢ (١/٤٠٢) · بنحوهلاَ يَجْعَلْ أَحَدُكُمْ نَصِيبًا لِلشَّيْطَانِ مِنْ صَلاَتِهِ أَنْ لاَ يَنْصَرِفَ إِلاَّ عَنْ يَمِينِهِ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى …
النسائي المجتبى · ١٣٥٩ / ٢ (١/٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٩٣٠ (٢/٨٩) · بمثلهلاَ يَجْعَلَنَّ أَحَدُكُمْ لِلشَّيْطَانِ فِي نَفْسِهِ جُزْءًا يَرَى أَنَّ حَقًّا لِلَّهِ عَلَيْهِ أَنْ لاَ يَنْصَرِفَ إِلاَّ عَنْ يَمِينِهِ …
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٧٠٥ (٢/٨٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٦٥ (٢/٩٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥١٢ (٢/١٠١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ١٣٩٠ (٢/٨٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ١٧١٤ (٣/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٠١٦١ (١٠/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٠١٦٣ (١٠/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٠١٦٢ (١٠/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٠١٦٥ (١٠/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ١٠١٦٤ (١٠/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٢٥ (٣/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٣٢٠٨ (٢/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٣٦٦٧ (٢/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٣٦٦٨ (٢/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ١٦٣٩ (٥/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ١٦٤٠ (٥/٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الحميدي مسنده · ١٢٧ (١/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٢٨٢ (١/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٢٨٥ (٢/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله