صحيح ابن حبان
كتاب الإيمان · ذكر خبر يدل على أن المراد بهذه الأخبار نفي الأمر عن الشيء للنقص عن الكمال
Book 4, Hadith 194
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ(ت ٢٤٩هـ) مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ٢٠٦هـ) حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) ثَابِتٍ(ت ١٢٧هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
" لا إِيمَانَ لِمَنْ لا أَمَانَةَ لَهُ ، وَلا دِينَ لِمَنْ لا عَهْدَ لَهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) عن حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا مؤمل (صدوق ، سيئ الحفظ · من صغار التاسعة) حدثنا الحسن بن الصباح (صدوق يهم ، وكان عابدا فاضلا · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابتالاختلاط — حماد بن سلمة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
كذا رواه مؤمل وخالفه حجاج فرواه عن حماد عن ثابت وحميد ويونس عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا قال الدارقطني والمرسل أصح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٥٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٤٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٩١٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٧٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٩٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٢٢٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ١٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٠١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٠٥٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ١٥٨٥
حديث أنس حديث غريب من هذا الوجه وقد تكلم أحمد بن حنبل في سعد بن سنان
المنذري— عن أبو داود سننه ١٥٨٥
سعد بن سنان كندي مصري تكلم فيه غير واحد من الأئمة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٤٦
حديث أنس حديث غريب من هذا الوجه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٤٦
حسنه
الذهبى— عن الترمذي جامعه ٦٤٦
سعد بن سنان قال فيه أحمد لم أكتب أحاديثه لأنهم اضطربوا فيه وفي حديثه وقال الجوزجاني أحاديثه واهية وقال النسائي منكر الحديث وقال الدارقطني ضعيف ونقل ابن القطان أن أحمد يوثقه
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٢٥٧٨ وفي ١١ موضعاً آخر
وغيره يرويه عن قتادة عن الحسن مرسلا والمرسل أصح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٥٠٣·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›أسلوب النبي في خطبه
السيرة›العهد المدني›انتصار الإسلام›إرسال الكتب إلى الملوك والحكام›الوفاء بالعهود والوعود
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›الوفاء بالوعد والعهد والعقد مع المسلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الأمانة›فضل الأمانة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الأمانة›أمانة الدين وكلمة التوحيد
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الغدر›ذم الغدر
العقيدة›الإيمان›النفاق›أحكام المنافقين›خصال المنافق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٥ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×١٣، سعد بن سنان ×٨، المغيرة بن زياد الثقفي ×٥، ثابت (ت ١٢٢) ×٣، راوٍ لم يُسمَّ ×٣
الترتيب:(١٩ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٥٨٥ (٢/١٧)الْمُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا ‏"…جامع الترمذي · ٦٤٦ (٢/٣١)"‏ الْمُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا ‏"…سنن ابن ماجه · ١٨٠٨ (٣/٢٧)"‏ الْمُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٥٧٨ (٥/٢٦٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٧٦٢ (٥/٢٦٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٤٠١ (٥/٢٧٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٨٤٤ (٦/٢٨٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · ٢٣٣٥ (٤/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٢٦٠٦ (٣/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٥٩٢٣ (٦/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠٩٥٦ (١٥/٥٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٧٣٧٥ (٤/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٣٧٦ (٤/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٢٨١٣ (٦/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٨٩١٩ (٩/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٧١٩٦ (١٣/٤٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٨٦٣ (٥/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٤٤٥ (٦/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٦٩٩ (٥/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٦٦٠ (٧/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٦٦١ (٧/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٦٦٢ (٧/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١١٩٨ (١/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٨٩٧ (١٠/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٨٩٨ (١٠/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)