صحيح ابن حبان
كتاب الإيمان · ذكر إطلاق اسم الإيمان على من أتى بجزء من أجزاء شعب الإقرار
Book 4, Hadith 178
الإسناد
الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ(ت ٣٠٤هـ) مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ(ت ٢٢٣هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) مَنْصُورٍ(ت ١٣٢هـ) رِبْعِيٍّ(ت ١٠٠هـ) عَلِيٍّ(ت ٤٠هـ)
المتن
" لا يُؤْمِنُ الْعَبْدُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ : يَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ، وَيُؤْمِنُ بِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَيُؤْمِنُ بِالْقَدْرِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن ربعي بن حراش (ثقة عابد · مخضرم من الثانية) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) أخبرنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا محمد بن كثير (ثقة ، لم يصب من ضعفه · كبار العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الضياء المقدسي
سئل الدارقطني عنه فقال رواه شريك وورقاء وجرير وعمرو بن قيس عن منصور عن ربعي عن علي وخالفهم سفيان الثوري وزائدة وأبو الأحوص وسليمان التيمي فرووه عن منصور عن رجل من بني أسد عن علي وهو الصواب قلت قد تقدم رواية زائدة ورواية أبي نعيم وأبي داود الحفري عن سفيان ولم يذكروا بين علي وربعي أحدا ويعارض قول الترمذي وقول الدارقطني ويحتمل أن يكون ربعي سمعه من علي وسمعه من رجل عنه فكان يرويه مرة عن علي ومرة عن رجل عنه والله أعلم
الدارقطني
حدث به شريك وورقاء وجرير وعمرو بن أبي قيس عن منصور عن ربعي عن علي وخالفهم سفيان الثوري وزايدة وأبو الأحوص وسليمان التيمي فرووه عن منصور عن ربعي عن رجل من بني راشد عن علي وهو الصواب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٣٢ موضعاً
صحيح مسلم ٨ a، صحيح مسلم ٨ b، صحيح مسلم ٨ c، صحيح مسلم ٨ d، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٦ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٦ موضعاً
صحيح البخاري ٤٧٧٧، صحيح البخاري ٥٠، صحيح مسلم ١٠، صحيح مسلم ٩، مسلم صحيحه ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٤٦٩٨ … و١٠ غيرها
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٤٦٩٩، سنن ابن ماجه ٧٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٢٧ … و٤ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٩٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٩٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٥٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٠٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٨ موضعاً
سنن ابن ماجه ٧٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٢٧، الطبراني الكبير ٨٧٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٢١٤٥ وفي ١ موضعاً آخر
حديث علي هذا رجاله رجال الصحيح
ابن عدي— عن البيهقي سننه الكبير ٢٠٩٣٧
هو خطأ الحارث الأعور عامة ما يرويه عن علي غير محفوظ
يحيى القطان— عن البيهقي سننه الكبير ٢٠٩٣٧
هذا خطأ من حديث شعبة حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن عبد الله وهو الصواب
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٩١
صحيح على شرط الشيخين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
ربعي بن حراش (ت ١٠٠)
— أبو القاسم علي · ولم يسمع ربعي من أبي ذر ، قاله أبو القاسم الدمشقي في أطرافه ، انتهى .
وقال ابن عساكر في " الأطراف " لم يسمع من أبي ذر . انتهى . وإذا ثبت سماعه من عمر فلا يمتنع سماعه من أبي ذر .
— أبو القاسم علي · وقال ابن عساكر في " الأطراف " لم يسمع من أبي ذر . انتهى . وإذا ثبت سماعه من عمر فلا يمتنع سماعه من أبي ذر .
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٣ ص١٩٦·مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٧٠٣·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّج١١ ص٣٧٧·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣٧١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإسلام›أول واجب على المكلف شهادة التوحيد
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›حكم الإيمان بالقضاء والقدر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›البعث والنشور والحشر›البعث›الإيمان بالبعث
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالأنبياء والمرسلين›الإيمان بأن النبي هو خاتم النبيين وعموم رسالته إلى الثقلين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٥ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: ربعي بن حراش (ت ١٠٠) ×١٩، راوٍ لم يُسمَّ ×٥، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، الحارث (ت ٦٥) ×١، الشعبي (ت ١٠٣) ×١
الترتيب:(١٩ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢١٤٥, ٢١٤٥ (٤/٢٢) · بمثله"‏ لاَ يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ بَعَثَنِي بِالْ…
الترمذي جامعه · ٢١٤٥ (م) (٤/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٨١ (١/٥٩) · بنحوه"‏ لاَ يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ بِاللَّهِ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَبِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْت…
مسند أحمد · ٧٦٩ (١/٢٢٣) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثلهحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ…
مسند أحمد · ١١٢٧ (١/٢٩٣) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠٩٥٢ (١٥/٥٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٩٣٦ (١٠/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٩٣٧ (١٠/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
البزار مسنده · ٩٠٤ (٣/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ١٠٨ (١/١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ١٦٥ (١/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٥٢ (١/٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٧٦ (١/٣٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٨٣ (١/٤٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٩١ (١/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٩٣ (١/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٩٢ (١/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤٤٠ (٢/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤٤١ (٢/٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤٤٢ (٢/٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤٤٤ (٢/٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤٤٣ (٢/٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٧٥ (١/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله