صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن من كان في صلاته أسكن ولله أخشع كان من خير الناس
Book 10, Hadith 1756
الإسناد
ابْنُ خُزَيْمَةَ(ت ٣١١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) أَبُو عَاصِمٍ(ت ٢١٢هـ) جَعْفَرُ بْنُ يَحْيَى عُمَارَةُ بْنُ ثَوْبَانَ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ(ت ١١٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
" خَيْرُكُمُ أُلْيَنُكُمْ مَنَاكِبَ فِي الصَّلاةِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) حدثنا عمارة بن ثوبان (مستور · الخامسة) حدثنا جعفر بن يحيى بن ثوبان (مقبول · الثامنة) حدثنا أبو عاصم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) أخبرنا أبو بكر ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عطاء
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٤٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٢١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٢٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٩٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
علي ابن المديني— عن أبو داود سننه ٦٧٢
جعفر بن يحيى من أهل مكة قال ابن المديني شيخ مجهول لم يرو عنه غير أبي عاصم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٤١٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٩٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›ما يستحب للإمام في صلاة الجماعة›أمر الإمام من خلفه بتسوية الصفوف
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›موقف الإمام والمأموم في الصلاة›اصطفاف المأمومين في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›موقف الإمام والمأموم في الصلاة›اصطفاف المأمومين في الصلاة›سد الفرج في صفوف الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›العمل اليسير في الصلاة للحاجة
العقيدة›الإحسان›التفاضل بالأعمال›أي الناس خير
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبو عاصم — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: محمد بن بشار (ت ٢٥٢) ×٥، عمرو بن علي (ت ٢٤٩) ×١
الترتيب:(٥ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٦٧٢ (١/٢٥٢) · بنحوهخِيَارُكُمْ أَلْيَنُكُمْ مَنَاكِبَ فِي الصَّلاَةِ ‏"…
ابن خزيمة صحيحه · ١٥٦٦ (٣/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٥٢٦٩ (٣/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٥١٩٦ (١١/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٧٩ (١١/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه