صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الأمر بالصلاة في ثوبين إذا قصد المصلي أداء فرضه
Book 9, Hadith 1713
الإسناد
الْحَسَنُ(ت ٣٠٣هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ(ت ٢٣٧هـ) أَبِي(ت ١٩٦هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ(ت ١٣١هـ) نَافِعًا(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
" إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ ، فَلْيَتَّزِرْ ، وَلْيَرْتَدِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) سمع نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن توبة العنبري (ثقة . أخطأ الأزدي إذ ضعفه · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبي (ثقة متقن · كبار التاسعة) حدثنا عبيد الله بن معاذ (ثقة حافظ · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٣٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٢٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٣٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن راوٍ لم يُسمَّ — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٣٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٦٣٥ وفي ١ موضعاً آخر
والمحفوظ قول أيوب إن نافعا قال سمعت ابن عمر يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أو إلى عمر
ابن عدي— عن ابن خزيمة صحيحه ٧٦٦ وفي ١ موضعاً آخر
أبو بحر البكراوي له أحاديث غرائب عن شعبة وعن غيره من البصريين وهو ممن يكتب حديثه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٩٣٦
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٩٣٦
صحيح على شرط الشيخين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٦٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›ألبسة›لباس الصلاة›لباس الرجل في الصلاة
الفقه›العادات›الزينة›أحوال التزين›التزين للصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة ستر العورة›صفة ما يلبسه الرجل في الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: نافع — ٨ طريقاً في ١٢ كتاباً (يمر به ٣٦ من ٣٩ إسناداً)
رواه عنه: أيوب (ت ١٣٠) ×١٤، ابن جريج (ت ١٤٩) ×٦، توبة العنبري (ت ١٣٠) ×٥، موسى بن عقبة (ت ١٤١) ×٥، جرير بن حازم (ت ١٧٠) ×٣، عمر بن نافع ×١، مالك (ت ١٧٨) ×١، علي بن ثابت (ت ١١١) ×١
الترتيب:(١٠ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٦٣٥ (١/٢٤٣)إِذَا كَانَ لأَحَدِكُمْ ثَوْبَانِ فَلْيُصَلِّ فِيهِمَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِلاَّ ثَوْبٌ وَاحِدٌ فَلْيَتَّزِرْ بِهِ وَلاَ يَشْتَمِلِ اشْتِمَا…
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٤٦٧ (٣/١٣٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ٧٦٦ (٢/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٧٦٩ (٢/١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٦٠٠٨ (٦/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٧٠٦٢ (٧/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٩٣٦٨ (٩/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢١٨ (٣/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٢٢ (٣/١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٣٩٠ (١/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ١٣٩١ (١/٣٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣٣٢٢ (٢/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣٣٢٠ (٢/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٣٣٢١ (٢/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣٣٢٤ (٢/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٣٣٢٥ (٢/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٣٣٢٣ (٢/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٩٠٣ (١٢/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٩٠٢ (١٢/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٩٣٦ (١/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٠٠ (١/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٢١٤ (١/٣٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٢١٥ (١/٣٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٢١٦ (١/٣٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٢١٧ (١/٣٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)