صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر نفي قبول الصلاة بغير وضوء لمن أحدث
Book 9, Hadith 1705
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ(ت ٣٠١هـ) عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ(ت ٢٣٠هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَبَا الْمَلِيحِ(ت ٩٨هـ) أَبِيهِ
المتن
" لا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ ، وَلا صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي · صحابي) سمعت أبي المليح (ثقة · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) أخبرنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا علي بن الجعد (ثقة ثبت ، رمي بالتشيع · من صغار التاسعة) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٥ موضعاً
صحيح مسلم ٢٢٤a، صحيح مسلم ٢٢٤b، جامع الترمذي ١، سنن ابن ماجه ٢٧٢، أحمد بن حنبل مسنده ٤٧٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٠٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨١١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٦٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٢٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٧٣، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٩٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٢٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٢٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٩٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٥٩
إسناده صحيح
البغوي محيي السنة— عن ابن ماجه سننه ٢٧١
هذا حديث صحيح
مغلطاي— عن ابن ماجه سننه ٢٧١
حديث صحيح
البزار— عن البزار مسنده ٢٣٢٩
فإن إسناده كان أحسن إسنادا من غيره
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٨ ص٣٤٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ قال لِأَخِيهِ تَعَالَ أُقَامِرْكَ فَلْيَتَصَدَّقْج٨ ص٣٤٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ قال لِأَخِيهِ تَعَالَ أُقَامِرْكَ فَلْيَتَصَدَّقْ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٩·كتاب الطهارة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٣٣٢·أُسَامَةَ بْنِ عُمَيْرٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٦٤·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›ما جاء فيمن لا تقبل صلاتهم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة الطهارة
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›حكم الصدقة بالمال الحرام
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›ما يشترط في المال المتصدق به›كون المتصدق به حلالا
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›ما يشرع له الوضوء›الوضوء للصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي المليح — ٣ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×٣٥، خالد الحذاء (ت ١٤١) ×١، شعبة (ت ١٦٠) ×١
الترتيب:(٢٠ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٥٩ (١/٢٢) · بمثلهلاَ يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ وَلاَ صَلاَةً بِغَيْرِ طُهُورٍ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٣٩ / ١ (١/٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي المجتبى · ٢٥٢٣ / ١ (١/٥٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن ماجه سننه · ٢٧١ (م) (١/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٧١ (١/١٨١) · بمثله"‏ لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاَةً إِلاَّ بِطُهُورٍ وَلاَ يَقْبَلُ صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٠٣٩ (٩/٤٨٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٠٤٥ (٩/٤٨٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٧١٣ (١/٥٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٥٠٥ (١/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٥٠٦ (١/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الصغير · ١٠٠ (١/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩ (١/٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٨٨ (١/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١١٠٩ (١/٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٢٣٢٨ (٦/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٣٢٩ (٦/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطيالسي مسنده · ١٤١٦ (٢/٦٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ٧٩ (١/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١٧٢ (١/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٢٣١٥ (٣/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٣٩٨ (٤/١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٣٩٩ (٤/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٤٠٠ (٤/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٤٠٣ (٤/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٣٠٠ (٨/٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)