صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر مغفرة الله جل وعلا لمن شهد لله بالوحدانية ولرسوله صلى الله عليه وسلم بالرسالة
Book 9, Hadith 1693
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ(ت ٣٠٣هـ) قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) اللَّيْثُ(ت ١٧٥هـ) الْحُكَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ(ت ١١٨هـ) عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَبِيهِ(ت ٥٥هـ)
المتن
" مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ : وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا ، وَبِالإِسْلامِ دِينًا ، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولا ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله · أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله) عن عامر بن سعد (ثقة · الثالثة) عن الحكيم بن عبد الله بن قيس (صدوق · الرابعة) حدثنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ← أبو حاتم
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٠
حديث حسن صحيح غريب
الترمذي— عن ابن ماجه سننه ٧٢١
صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث الليث بن سعد عن الحكيم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٣٣
صحيح ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٣٣
صحيح ولم يخرجاه والحكم بن عبد الله هو أخو محمد بن عبد الله بن قيس بن مخرمة القرشي وفي الثبت فوق علي بن عباس الحمصي
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص١١٣·سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٩٢·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء بين الأذان والإقامة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرضا›الرضا بالنبي صلى الله عليه وسلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرضا›الرضا بالإسلام دينا
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›الدعاء والذكر والتنفل بين الأذان والإقامة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›إجابة المؤذن
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›كيف يرى الناس ذنوبهم›غفران الله ورحمته
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›كفارات الصغائر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال مكفرات للصغائر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الحكيم بن عبد الله بن قيس — ٢ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: الليث (ت ١٧٥) ×٢١، عبيد الله بن المغيرة (ت ١٣١) ×٢
الترتيب:(١٧ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٣٨٦ (٢/٤) · بمثلهمَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُو…سنن أبي داود · ٥٢٥ (١/٢٠٧) · بمثلهمَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا…جامع الترمذي · ٢١٠ (١/٢٥٢) · بمثله"‏ مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْد…
النسائي المجتبى · ٦٧٨ / ١ (١/١٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٧٢١ (١/٤٦٣) · بمثله"‏ مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٨٥ (١/٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٤٢١ (١/٥٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٤٢٢ (١/٥٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٨٥٩ (١٥/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٦٥ (١/٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ١١٣٠ (٣/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١٦٥٥ (٢/٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٩٨١٨ (٩/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٢٢ (٢/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٣٣ (١/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٨٩١ (١/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٨٩٢ (١/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٨٩٣ (١/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٤٢ (١/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه