صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر ما يقول المرء عند سماع الأذان بالصلاة
Book 9, Hadith 1683
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفِيانَ(ت ٣٠٣هـ) سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ(ت ٢٣٥هـ) حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ(ت ١٩٤هـ) هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ ، قَالَ : وَأَنَا وَأَنَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا حفص (ثقة فقيه ، تغير حفظه قليلا في الآخر · الثامنة) حدثنا سهل بن عثمان (أحد الحفاظ ، له غرائب · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حفص بن غياثالتدليس — حفص يعني ابن غياث · صرّح بالسماعالتدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الطبراني
لم يروه عن هشام إلا حفص وعلي بن مسهر تفرد به عن حفص سهل بن عثمان
الحاكم
سنده صحيح
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٧٧
وهو الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٢٩٩·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›إجابة المؤذن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: هشام بن عروة — ٤ طريقاً في ٨ كتاباً (يمر به ٩ من ١٠ إسناداً)
رواه عنه: علي بن مسهر (ت ١٨٩) ×٤، حفص (ت ١٩٤) ×٣، أبو معاوية (ت ١٩٤) ×١، وكيع (ت ١٩٦) ×١
الترتيب:(٦ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٥٢٦ (١/٢٠٧) · بمثله مطولاًإِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ يَتَشَهَّدُ قَالَ ‏"‏ وَأَنَا وَأَنَا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٥٧٣ (١١/٦٠١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤٧٣٥ (٥/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٣٧٧ (٢/٣٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٩٦٠ (١/٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البزار مسنده · ٥٠ / ٢٧ (١٨/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٣٩ (١/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً