صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر فضل الصلاة في المسجد الحرام على الصلاة في مسجد المدينة بمائة صلاة
Book 9, Hadith 1620
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفِيانَ(ت ٣٠٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ(ت ٢٣٨هـ) حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ(ت ١٧٩هـ) حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ(ت ١٣٠هـ) عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ(ت ١١٤هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ(ت ٧٣هـ)
المتن
" صَلاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاةٍ فِيمَا سِوَاهُ ، إِلا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ ، وَصَلاةٌ فِي ذَاكَ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ صَلاةٍ فِي هَذَا "
من كلام المصنف وملحقات النص
، يَعْنِي فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن الزبير (كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين · كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين) عن عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) عن حبيب المعلم (صدوق · السادسة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا محمد بن عبيد بن حساب (ثقة · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عطاء
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
أحسن حديث روي في ذلك يحيى بن معين وأحمد وأبو زرعة حبيب المعلم ثقة وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ما أصح حديثه ثم قال سائر الإسناد لا يحتاج إلى القول فيه
ابن عبد البر
اختلف على ابن الزبير في رفعه ووقفه ومن رفعه أحفظ وأثبت ومثله لا يقال بالرأي
ابن عبد البر
وهو حديث ثابت لا مطعن فيه لأحد إلا لمتعسف لا يعرج على قوله في حبيب المعلم
ابن عبد البر
مشتهر بصحة حديث عطاء
ابن الملقن
بإسناد صحيح
النووي
إسناد حسن
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٣٩٥ a، صحيح مسلم ١٣٩٥ b، صحيح مسلم ١٣٩٥ d، صحيح مسلم ١٣٩٥ c، النسائي المجتبى ٢٨٩٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٤٠٥ … و٢٠ غيرها
عن ميمونة (ت ٤٩) — ١٩ موضعاً
صحيح مسلم ١٣٩٦، النسائي المجتبى ٢٨٩٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٦٩٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن جبير بن مطعم (ت ٥٦) — ١٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٥٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٥٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٦٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٦٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٦٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٧٨٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٨٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٧٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٦٧
رجال أحمد رجال الصحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٦٧ وفي ١ موضعاً آخر
رجال أحمد والبزار رجال الصحيح
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٤٨٨٨
فيه سهل بن عبيدة التستري ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٤٨٥١
ورجاله رجال الصحيح
المنذري— عن البزار مسنده ٢١٩٦
إسناده صحيح
الهيثمي— عن البزار مسنده ٢١٩٦
رجال البزار رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة
عبد الله بن الزبير (ت ٧٢)
وعبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ولم يدركه
وعبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ( ت - ولم يدركه -
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٥١٢·كتاب النَّذر
شرح مشكل الآثارج٢ ص٥٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْمَسَاجِدِ الَّتِي لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إلَّا إلَيْهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٦٠٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ الْأَسَدِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›تأسيس دولة الإسلام›بناء المسجد النبوي›فضل مسجد النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›فضل المساجد الثلاثة›الصلاة في المسجد الحرام
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›فضل المساجد الثلاثة›الصلاة في المسجد النبوي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن الزبير — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: عطاء (ت ١١٢) ×١٦، سليمان بن عتيق (ت ١٠١) ×٤
الترتيب:(١٥ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٣٦٧ (٧/٣٥٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٤٨٥١ (١٤/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٤٨٥٢ (١٤/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ١٤٨٥٣ (١٤/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٤٨٨٨ (١٤/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٩١٣٣ (٥/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
عبد الرزاق مصنفه · ٩١٣٤ (٥/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٣٨٧ (٥/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٢١٩٦ (٦/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطيالسي مسنده · ١٤٦٤ (٢/٧٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٥٨ (٩/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٩٧ (٩/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٩٨ (٩/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٨٠٠ (٣/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٥٢١ (١/١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٩٨ (٢/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٩٧ (٢/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله