صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
Book 9, Hadith 1611
الإسناد
الْخَلِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَزَّارُ مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ النَّشَائِيُّ(ت ٢٥٥هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ(ت ٢٠٤هـ) يَعْلَى بْنِ عُبَيْدٍ(ت ٢٠٩هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ(ت ٩٢هـ) أَبِيهِ أَبِي ذَرٍّ(ت ٣٢هـ)
المتن
" مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا وَلَوْ كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ ، بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي ذر (الصحابي · الصحابي) عن أبيه (ثقة . · الثانية) عن إبراهيم التيمي (ثقة إلا أنه يرسل ويدلس · الخامسة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) عن يعلى بن عبيد (ثقة إلا في حديثه عن الثوري ففيه لين . · من كبار التاسعة .) حدثنا محمد بن عبيد (ثقة يحفظ · الحادية عشرة) حدثنا محمد بن حرب النشائي (صدوق · صغار العاشرة) أخبرنا الخليل بن محمد ابن بنت تميم بن المنتصر ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إبراهيم التيمي · بالعنعنةالتدليس — الأعمش · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو زرعة الرازي
هكذا رواه عدة من أصحاب شريك فلم يرفعوه والصحيح عن أبي ذر من حديث شريك موقوف وقال أبي ورواه أبوبكر بن عياش عن الأعمش ورفعه ونفس الحديث موقوف وهو أصح
الدارقطني
والموقوف أشبههما بالصواب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ١٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٧٣٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٦٠٨، صحيح ابن حبان ٤٦٢٨، ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٩٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٤٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٠٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٧٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٥٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
الطبراني الأوسط ٦٥٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٠٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٥٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٥٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٥٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أسماء بنت يزيد (ت ٦١) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٢٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٥٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن البيهقي سننه الكبير ٤٣٦٠ وفي ٣ موضعاً آخر
هكذا رواه عدة من أصحاب شريك فلم يرفعوه والصحيح عن أبي ذر من حديث شريك موقوف وقال أبي ورواه أبوبكر بن عياش عن الأعمش ورفعه ونفس الحديث موقوف وهو أصح
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٤٣٦٠
قال العباس قال أحمد بن يونس قيل لأبي بكر بن عياش إن الناس يخالفونك في هذا الحديث لا يرفعونه فقال أبو بكر بن عياش سمعنا هذا من الأعمش وهو شاب
الهيثمي— عن البزار مسنده ٤٠١٦
رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
إبراهيم التيمي (ت ٩٢) — ٣ من ١٦
— أبي · وقال أحمد : لم يلق أبا ذر
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من حفصة ، ولا من عائشة ، ولا أدرك زمانهما
— علي بن عبد الله · قال ابن المديني : لم يسمع منه علي ولا من ابن عباس
أبي ذر (ت ٣١)
وميمون بن أبي شبيب ( ت ) وقيل لم يسمع منه
وهكذا أورده في المسند ، وأظنه منقطعا؛ لأن عراكا لم يسمع من أبي ذر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٢ ص١٢٩·باب علل أخبار رويت في الصلاة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٦ ص٢٧٤·مسند أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٤ ص٢٠٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص١٥·كتاب الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٢٠٨·أَبِو ذَرٍّ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›بناء المساجد
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المسارعة إلى العمل الصالح
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إبراهيم التيمي — ٢ طريقاً في ٨ كتاباً (يمر به ٢٧ من ٢٩ إسناداً)
رواه عنه: الأعمش (ت ١٤٧) ×٢٢، الحكم (ت ١١٣) ×٥
الترتيب:(١٣ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح ابن حبان · ١٦١٠ (٤/٤٩٠) · بلفظه" مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا وَلَوْ كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ ، بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ "…
الطبراني الصغير · ١١٠٥ (٢/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الصغير · ١١٥٩ (٢/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٧٣ (٣/٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٧٤ (٣/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٤٣٥٩ (٢/٤٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٤٣٦٠ (٢/٤٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٤٣٦١ (٢/٤٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٤٠١٧ (٩/٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٤٠١٦ (٩/٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٤٦٣ (١/٣٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٥١ / ٢ (٣/٤٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٥١ / ١ (٣/٤٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٥١ / ٣ (٣/٤٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٥١ / ٤ (٣/٤٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٥١ / ٥ (٣/٤٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٥١ / ٦ (٣/٤٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٥١ / ٧ (٣/٤٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٥١ / ٩ (٣/٤٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٥٥٠ (٤/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٥٤٩ (٤/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٥٥١ (٤/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٥٥٢ (٤/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · (٤/٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)