صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الأمر لمن أدرك ركعة من صلاة الغداة قبل طلوع الشمس أن يصلي إليها أخرى من غير أن يفسد على نفسه صلاته
Book 9, Hadith 1581
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ(ت ٣١٠هـ) زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ(ت ٢٥٧هـ) عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ(ت ٢٠٦هـ) هَمَّامٌ(ت ١٦٤هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ(ت ١٠٥هـ) بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَلْيُصَلِّ إِلَيْهَا أُخْرَى "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن بشير بن نهيك (ثقة · الثالثة) عن النضر بن أنس (ثقة · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا همام (ثقة ربما وهم · السابعة) حدثنا عبد الصمد (صدوق , ثبت في شعبة · التاسعة) حدثنا زيد بن أخزم (ثقة حافظ · الحادية عشرة) أخبرنا أحمد بن زهير التستري ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — همامالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبي هريرة (ت ٥٧) — يمر به ١٧٨ من ١٩٤ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨١ موضعاً
صحيح البخاري ٥٥٦، صحيح البخاري ٥٧٩، صحيح مسلم ٦٠٨ d، صحيح مسلم ٦٠٨ a، صحيح مسلم ٦٠٨ c، مسلم صحيحه ٦٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧٥ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١١ موضعاً
صحيح مسلم ٦٠٨ b، صحيح مسلم ٦٠٩، النسائي المجتبى ٥٥٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٧٠٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥١٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٥٨٤ … و٥ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٢٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٤٨٣ وفي ٦ موضعاً آخر
هذا قد روى هذا الحديث معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن عزرة بن تميم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه همام بن يحيى عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال أبي أحسب الثلاثة كلها صحاح وقتادة كان واسع الحديث وأحفظهم سعيد بن أبي عروبة قبل أن يختلط ثم هشام ثم همام
البيهقي— عن الدارقطني سننه ١٤٣٥ وفي ١ موضعاً آخر
هذا ليس بمحفوظ
النسائي— عن النسائي الكبرى ٤٦٣
خالفه همام بن يحيى
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٠١٩
على شرط الشيخين
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٠١٩
كلا الإسنادين صحيحان
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٠١٨
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
همام (ت ١٦٣) — ٣ من ٦
— أبو محمد · همام لم يسمع من عمرو ، وبينهما قتادة .
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني لما ذكر أصحاب قتادة : كان هشام أرواهم عنه وسعيد أعلمهم به ، وشعبة أعلمهم بما سمع عن قتادة مما لم يسمع ، قال : ولم يكن همام عندي بدون القوم فيه ، ولم يكن ليحيى فيه رأي ، وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه
— عبد الرحمن · وقال ابن المديني لما ذكر أصحاب قتادة : كان هشام أرواهم عنه وسعيد أعلمهم به ، وشعبة أعلمهم بما سمع عن قتادة مما لم يسمع ، قال : ولم يكن همام عندي بدون القوم فيه ، ولم يكن ليحيى فيه رأي ، وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٠ ص١٣١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من نهيه عن الصلاة بعد طلوع الشمس حتى ترتفع وبعد قيامها حتى تميل وبعد تغيرها حتى تغربج١٠ ص١٣١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من نهيه عن الصلاة بعد طلوع الشمس حتى ترتفع وبعد قيامها حتى تميل وبعد تغيرها حتى تغرب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٤١٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›إدراك ركعة من الصلاة آخر الوقت
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›صلى ركعة في الوقت ثم خرج الوقت
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العصر›وقت العصر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›الفجر›وقت الفجر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٤ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: أبي رافع (ت ٩١) ×١٤، بشير بن نهيك (ت ٩١) ×٨، عزرة بن تميم ×٣، خلاس (ت ١٠٠) ×١
الترتيب:(١٧ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٧١ (٢/١٦٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٦٨٩ (٢/١٧٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٤٨٣ (٢/٢١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٥٠٣ (٢/٢١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٩٠٢ (٢/٢٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٣٣٦ (٣/١٥٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٩٨٦ (٢/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٦٠٣ (١/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٦٦٦٠ (٦/٣٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٨١٠ (١/٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٨٠٨ (١/٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٨٠٩ (١/٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ١٤٣٢ (٢/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ١٤٣٣ (٢/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ١٤٣٥ (٢/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارقطني سننه · ١٤٣٤ (٢/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ١٥٣١ (٢/٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٤٩٤ (١٦/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٩٥٥٤ (١٧/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٤٦٤ (١/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٤٦٣ (١/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٠١٩ (١/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٠١٨ (١/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٣٢٨ (١/٣٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٩٧٦ (١٠/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه