صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن من أدرك ركعة من الصلاة لم تفته صلاته
Book 9, Hadith 1484
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو خَيْثَمَةَ(ت ٢٣٤هـ) أَبُو عَامِرٍ(ت ٢٠٤هـ) زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ(ت ١٦٢هـ) زَيْدِ بْنِ أَسْلَمْ(ت ١٣٦هـ) أَبِي صَالِحٍ(ت ١٠١هـ) وَبُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ(ت ١٠٠هـ) وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ(ت ١١٧هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" مَنْ صَلَّى مِنَ الصُّبْحِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، لَمْ تَفُتْهُ الصَّلاةُ ، وَمَنْ صَلَّى مِنَ الْعَصْرِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، لَمْ تَفُتْهُ الصَّلاةُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن زيد بن أسلم (ثقة عالم ، وكان يرسل · الثالثة) عن زهير بن محمد (ثقة ، إلا أن رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة ، فضعف بسببها · السابعة) حدثنا أبو عامر (ثقة · التاسعة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — زيد بن أسلم · بالعنعنة
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن بسر بن سعيد (ثقة جليل · الثانية) عن زيد بن أسلم (ثقة عالم ، وكان يرسل · الثالثة) عن زهير بن محمد (ثقة ، إلا أن رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة ، فضعف بسببها · السابعة) حدثنا أبو عامر (ثقة · التاسعة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — زيد بن أسلم · بالعنعنة
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن زيد بن أسلم (ثقة عالم ، وكان يرسل · الثالثة) عن زهير بن محمد (ثقة ، إلا أن رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة ، فضعف بسببها · السابعة) حدثنا أبو عامر (ثقة · التاسعة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — زيد بن أسلم · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه هشام بن سعد واختلف عنه فرواه عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن الأعرج وبسر بن سعيد وعن زيد بن أسلم وأبي حازم بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة وخالفه ابن أبي فديك فرواه عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن الأعرج وبسر بن سعيد وأبي صالح عن أبي هريرة وكذلك رواه حفص بن ميسرة وزهير بن محمد عن زيد بن أسلم وقيل عن زهير عن زيد بن أسلم عن الأعرج وبسر بن سعيد من أخوان أبي صالح عن أبي هريرة وقال روح بن القاسم عن زيد بن أسلم عن الأعرج وفلان سهوا على أبي هريرة وقال ابن يحيى بن خالد عن زيد بن أسلم عن الأعرج وعطاء بن يسار عن أبي هريرة وقال أبو غسان محمد بن مطرف والثوري عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار وحده عن أبي هريرة وكذلك قال محمود بن خالد الدمشقي عن عيسى بن خالد عن مالك ورواه أصحاب مالك في الموطأ عنه عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار وبسر بن سعيد والأعرج عن أبي هريرة وكذلك قال الدراوردي عن زيد بن أسلم وقال يعقوب الإسكندراني عن زيد عن أبي هريرة مرسلا وقول مالك ومن تابعه أشبهها بالصواب حدثنا محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق ثنا إبراهيم بن محمد هو ابن نايلة ثنا محمد بن المغيرة ثنا النعمان ثنا سفيان عن الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة قال من أدرك ركعة من الفجر قبل طلوع الشمس فقد أدرك ومن أدرك ركعة من العصر قبل غروب الشمس فقد أدرك قال وثنا إبراهيم ثنا محمد بن المغيرة ثنا النعمان عن سفيان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك
مالك بن أنس
جوده مالك رحمه الله وكان حافظا متقنا وهو إسناد مجمع على صحته
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبي هريرة (ت ٥٧) — يمر به ١٧٨ من ١٩٤ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥١ موضعاً
صحيح البخاري ٥٥٦، مسلم صحيحه ٦٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥١٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥١٥ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن ماجه سننه ٧٠٠ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٥ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١١ موضعاً
صحيح مسلم ٦٠٨ b، صحيح مسلم ٦٠٩، النسائي المجتبى ٥٥٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٧٠٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥١٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٥٨٤ … و٥ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٦
حديث حسن صحيح
أبو حاتم الرازي— عن عبد الرزاق مصنفه ٢٢٢٨ وفي ١ موضعاً آخر
روى هذا الحديث الثوري وجرير بن عبد الحميد وأبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة موقوف قلت لأبي أيهما أصح قال أولئك أحفظ ولعله شبه لهما إلا أنه قد رفعه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ٣ من ١٠
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من سعد ولا من أبي أمامة . قال : وزيد بن أسلم عن عبد الله بن زياد ، أو زياد عن علي مرسل
وذكر المزي أن زيدا لم يسمع من جابر
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من أبي هريرة
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٠ ص٣٢٠·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٥١١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٤ ص٤٠٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٥ ص١٨٧·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٠١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›إدراك ركعة من الصلاة آخر الوقت
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›صلى ركعة في الوقت ثم خرج الوقت
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العصر›وقت العصر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›الفجر›وقت الفجر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٧ طريقاً في ٢٠ كتاباً (يمر به ١٢٧ من ١٢٨ إسناداً)
رواه عنه: الأعرج (ت ١١٠) ×٤٢، بسر بن سعيد (ت ١٠٠) ×٢٨، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×٢٨، أبي صالح (ت ١٠١) ×١٥، ابن عباس (ت ٦٥) ×١٢، الأعمش (ت ١٤٧) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٤١ من ٥٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٧٩ (١/١٢٠) · بنحوهمَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصُّبْحِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ، وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْ…صحيح مسلم · ٦٠٨ a (٢/١٠٢) · بنحوهمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْل…صحيح مسلم · ٦٠٨ c (٢/١٠٣) · بنحوهمَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْعَصْرِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ وَمَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْفَجْرِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَط…صحيح مسلم · ٦٠٨ d (٢/١٠٣)وَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، قَالَ سَمِعْتُ مَعْمَرًا ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٤١٢ (١/١٥٩) · بنحوهمَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْعَصْرِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ وَمَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْفَجْرِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَط…جامع الترمذي · ١٨٦ (١/٢٢٨) · بنحوه"‏ مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصُّبْحِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ وَمَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْعَصْرِ رَكْعَةً قَ…
النسائي المجتبى · ٥١٦ / ٤ (١/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥١٣ / ١ (١/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٤٩ / ١ (١/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٦٩٩ (١/٤٤٥) · بنحوه"‏ مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْعَصْرِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا وَمَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصُّبْحِ رَكْعَةً قَبْلَ أَ…
مالك الموطأ · ٨ / ٥ (١/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩١٣ (٢/١٦٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٣٠٦ (٢/١٩٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٠٥٦ (٢/٢٠٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٠٩٢ (٢/٢٠٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٢٧٠ (٢/٢١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٢٥٨ (٢/٧٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٥٥٧ (٤/٤٢٣) · بنحوه" مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصُّبْحِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاةَ ، وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ …صحيح ابن حبان · ١٥٨٢ (٤/٤٥١) · بنحوه" مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا ، وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْفَجْرِ قَبْلَ أ…صحيح ابن حبان · ١٥٨٣ (٤/٤٥١) · بنحوه" مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ ، وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ ق…صحيح ابن حبان · ١٥٨٥ (٤/٤٥٣) · بنحوه" مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا ، وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْفَجْرِ قَبْلَ أ…
ابن خزيمة صحيحه · ٩٨٤ (٢/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٩٨٥ (٢/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (٢/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (٢/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه