صحيح ابن حبان
كتاب الطهارة · ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن اغتسال الجنب في الماء الدائم ينجسه
Book 8, Hadith 1257
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو خَيْثَمَةَ(ت ٢٣٤هـ) يَحْيَى الْقَطَّانُ(ت ١٩٨هـ) ابْنِ عَجْلانَ(ت ١٤٨هـ) أَبِيهِ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" لا يَبُولُ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ، وَلا يَغْتَسِلُ فِيهِ مِنَ الْجَنَابَةِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبيه (لا بأس به · الرابعة) عن ابن عجلان (صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة · الخامسة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وابن عجلانالتدليس — ابن عجلان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن حنبل
هذا الحديث أثبت وأصح إسنادا من حديث بئر بضاعة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ١١ موضعاً
صحيح مسلم ٢٨١، النسائي المجتبى ٣٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٤٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٢٥٠ … و٥ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٤٥، الطبراني الأوسط ٢٨٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبا عثمان — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٣٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سليمان بن موسى (ت ١١٥) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٣٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عدي— عن أبو داود سننه ٦٩ وفي ٤ موضعاً آخر
عبد الله بن عيسى وهو مضطرب الحديث وأحاديثه إفرادات كلها وتختلف عليه لاختلافه في رواياته
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٨
هذا حديث حسن صحيح
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٢٩ وفي ٥ موضعاً آخر
ورواه أحمد من وجه أصح منه
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١١٥٤
وخالفهما أيوب السختياني فرواه عن محمد موقوفا على أبي هريرة
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ١٣٤
إسناد صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عجلان (ت ١٤٨)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من صالح مولى التوأمة .
— أبو حاتم · قال أبو حاتم رضي الله عنه: وقد سمع سعيد المقبري من أبي هريرة، وسمع عن أبيه عن أبي هريرة فلما اختلط على ابن عجلان صحيفته ولم يميز بينهما اختلط فيها وجعلها كلها عن أبي هريرة ، وليس هذا مما يهي الإنسان به لأن الصحيفة كلها في نفسها صحيحة ؛ فما قال ابن عجلان عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة فذاك مما حمل عنه قديما قبل اختلاط صحيفته عليه ، وما قال عن سعيد عن أبي هريرة فبعضها متصل صحيح وبعضها منقطع لأنه أسقط أباه منها فلا يجب الاحتجاج عند الاحتياط إلا بما يروي الثقات المتقنون عنه عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة ، وإنما كان يهي أمره ويضعف لو قال في الكل ؛ سعيد عن أبي هريرة فإنه لو قال ذلك لكان كاذبا في البعض لأن الكل لم يسمعه سعيد عن أبي هريرة فلو قال ذلك لكان الاحتجاج به ساقطا على حسب ما ذكرناه
— أبو حاتم · ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : قد سمع سعيد المقبري من أبي هريرة وسمع من أبيه عن أبي هريرة فلما اختلط على ابن عجلان صحيفته ، ولم يميز بينهما جعلها كلها عن أبي هريرة وليس هذا يوهن الإنسان به الصحيفة كلها في نفسها صحيحة ؛ فربما قال ابن عجلان : عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة فذاك مما حمل عنه قديما قبل اختلاط صحيفته عليه ، وما قال : عن سعيد عن أبي هريرة ؛ فبعضها متصل صحيح وبعضها منقطع لأنه أسقط أباه منها فلا يجب الاحتجاج عند الاحتياط إلا بما يروي عنه الثقات المتقنون عن سعيد [ ق 4 ب ] عن أبيه عن أبي هريرة ، وإنما كان يوهن أمره ويضعف لو قال في الكل : سعيد عن أبي هريرة فإنه لو قال ذلك لكان كاذبا في البعض ؛ لأن الكل لم يسمعه سعيد من أبي هريرة فلو قال ذلك لكان الاحتجاج به ساقطا على حسب ما ذكرناه ، وتوفي سنة ثمان وأربعين ومائة .
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٣٤٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٢٥٠·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستنجاء والاستجمار›آداب دخول الخلاء وقضاء الحاجة›لا يبول ولا يتغوط في الماء الراكد قليلا كان أو كثيرا
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير بالماء›أقسام الماء›الماء النجس›الماء القليل الراكد إذا خالطته نجاسة›ما جاء في الاغتسال في الماء الراكد
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير بالماء›أقسام الماء›الماء النجس›ما جاء في أن الماء طهور لا ينجسه شيء›الماء الكثير إذا خالطته نجاسة›الماء الكثير الراكد إذا خالطته نجاسة
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير بالماء›أقسام الماء›الماء النجس›ما جاء في أن الماء طهور لا ينجسه شيء›الماء القليل إذا خالطته نجاسة›الماء القليل الراكد إذا خالطته نجاسة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١١ طريقاً في ٢١ كتاباً (يمر به ١٠٢ من ١٠٣ إسناداً)
رواه عنه: ابن سيرين (ت ١١٠) ×٣٦، أبا السائب مولى هشام بن زهرة (ت ١٠١) ×١٧، أبا عثمان ×١١، الأعرج (ت ١١٠) ×٩، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٨، عجلان (ت ١٠١) ×٧، أبي مريم (ت ١١١) ×٤، عطاء بن ميناء (ت ٩١) ×٤، خلاس (ت ١٠٠) ×٣، حميد بن عبد الرحمن (ت ٩١) ×٢، جابر (ت ٦٨) ×١
الترتيب:(٨٤ من ٩٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٣٩ (١/٥٧) · بنحوهلاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لاَ يَجْرِي، ثُمَّ يَغْتَسِلُ فِيهِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٨٢a (١/١٦٢) · بمثلهلاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ ‏"…صحيح مسلم · ٢٨٢b (١/١٦٢) · بنحوهلاَ تَبُلْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لاَ يَجْرِي ثُمَّ تَغْتَسِلُ مِنْهُ ‏"…صحيح مسلم · ٢٨٣ (١/١٦٣) · بنحوه مطولاًلاَ يَغْتَسِلُ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ وَهُوَ جُنُبٌ…سنن أبي داود · ٦٩ (١/٢٦) · بمثلهلاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ ‏"…سنن أبي داود · ٧٠ (١/٢٦) · بمثلهلاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ وَلاَ يَغْتَسِلْ فِيهِ مِنَ الْجَنَابَةِ ‏"…جامع الترمذي · ٦٨ (١/١١٠) · بنحوه"‏ لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٧ / ١ (١/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٨ / ٢ (١/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٢٢٠ / ١ (١/٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٢١ / ١ (١/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٣٠ / ١ (١/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٩٤ / ١ (١/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٩٦ / ٣ (١/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٩٨ / ٥ (١/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
النسائي المجتبى · ٣٩٥ / ٢ (١/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٩٧ / ٤ (١/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٣٤٤ (١/٢٢٧) · بنحوه مطولاً"‏ لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٦٠٥ (١/٣٨٢) · بنحوه مطولاً"‏ لاَ يَغْتَسِلْ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ وَهُوَ جُنُبٌ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٨٣ (٢/١٦٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣٠٣ (٢/١٧١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٦٧٧ (٢/١٧٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٨٦١ (٢/١٨٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٣٨ (٢/١٩١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٢٧ (٢/٢٠٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله