أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنسعيد المقبري (ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة · الثالثة)أنبأناعبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة)حدثناعبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة)حدثناسلمة بن شبيب (ثقة · كبار الحادية عشرة)أخبرناأبو عروبة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد المقبريالاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنسعيد المقبري (ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة · الثالثة)أنبأناعبد الله بن عمر (ضعيف عابد · السابعة)حدثناعبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة)حدثناسلمة بن شبيب (ثقة · كبار الحادية عشرة)أخبرناأبو عروبة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد المقبريالاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن قيس بن عاصم (ت ٤١) — ٢٠ موضعاً
سنن أبي داود ٣٥٥، جامع الترمذي ٦٠٥، النسائي المجتبى ١٨٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٢٤٠ … و١٤ غيرها
عن واثلة بن الأسقع (ت ٨٣) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٨٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٤٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ١ موضع
سعيد بن منصور سننه ٢٦١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن قتادة — ١ موضع
الطبراني الكبير ٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨١٥٢ وفي ٢ موضعاً آخر
في إسناد أحمد والبزار عبد الله بن عمر العمري وثقه ابن معين وأبو أحمد بن عدي وضعفه غيرهما من غير نسبة إلى كذب وقال أبو يعلى عن رجل عن سعيد المقبري قال فإن كان هو العمري فالحديث حسن
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٤١١
هو في الصحيح غير قوله قد حسن إسلام صاحبكم رواه أحمد وفيه عبد الله العمري وفيه خلاف وبقية رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
سعيد المقبري (ت ١١٧)
وذكر عبد الحق الإشبيلي أنه لم يسمع من أم سلمة أيضا .
— عبد الرحمن بن إسحاق · قال عبد الرحمن : فنظرت فإذا سعيد لم يسمع من أبي هريرة
وذكر عبد الحق الإشبيلي في كتاب «الأحكام» أنه لم يسمع من أم سلمة، بينهما عبد الله بن رافع
شرح مشكل الآثارج١١ ص٣٩٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأسارى هل جائز أن يقتلوا أم لاج١١ ص٣٩٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأسارى هل جائز أن يقتلوا أم لا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٦٦٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الآثار المترتبة على الجهاد›الأسرى›ما يفعله الإمام بالأسرى›ما يفعله الإمام بالأسرى من الرجال›من الإمام على الرجال الأسرى
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الآثار المترتبة على الجهاد›الأسرى›معاملة الأسرى›كيفية معاملة الأسرى›حبس الأسرى
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›من يدخل المسجد ومن يمنع من دخوله›دخول الكافر المسجد
رواه عنه: الليث (ت ١٧٥) ×١٥، عبد الله بن عمر (ت ١٧١) ×١٠، عبيد الله (ت ١٤٤) ×٨، عبد الحميد بن جعفر (ت ١٥٣) ×٤، محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×٢، زيد بن أسلم (ت ١٣٥) ×١، ابن عجلان (ت ١٤٨) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١