صحيح ابن حبان
كتاب العلم · ذكر إثبات الهدى لمن اتبع القرآن والضلالة لمن تركه
Book 3, Hadith 123
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) عَفَّانُ(ت ٢٢٠هـ) حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيَمَ(ت ١٨٦هـ) سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ(ت ١٢٨هـ) يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ(ت ٦٨هـ)
المتن
" إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ كِتَابَ اللَّهِ ، هُوَ حَبْلُ اللَّهِ ، مَنِ اتَّبَعَهُ كَانَ عَلَى الْهُدَى ، وَمَنْ تَرَكَهُ كَانَ عَلَى الضَّلالَةِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
زيد بن أرقم (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن يزيد بن حيان (ثقة . · الرابعة .) عن أبيه (ثقة · السادسة) حدثنا حسان بن إبراهيم (صدوق يخطئ · الثامنة) حدثنا عفان (ثقة ثبت · كبار العاشرة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبو بكر (ت ١٣) — ٣ موضعاً
صحيح البخاري ٣٧١٣، صحيح البخاري ٣٧٥١، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٨٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٣٨٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٨٨
حسن غريب
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٦٣٣ وفي ٢ موضعاً آخر
ما عرفت من هو أبو عبيد هذا
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٦١٠
رجاله رجال الصحيح غير فطر بن خليفة وهو ثقة
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦١٣
فيه أبو سليمان ولم أعرفه إلا أن يكون بشير بن سلمان فإن كان هو فهو ثقة وبقية رجاله ثقات
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٦٣٣
فيه ميمون أبو عبد الله البصري وثقه ابن حبان وضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٥١٢٨
فيه حبيب بن خلاد الأنصاري ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات وعند البزار أتم منه وفيه ميمون أبو عبد الله البصري وثقه ابن حبان وضعفه جماعة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٥ ص١٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ لِعَلِيٍّ رضي الله عنه مَنْ كُنْت مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُج٥ ص١٩٩·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا اخْتَلَفَ فِيهِ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سِنِّهِ الَّتِي مَاتَ عَلَيْهَاج٩ ص٨٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السِّتَّةِ الَّذِينَ لَعَنَهُمْ وَأَدْخَلَ فِيهِمْ الْمُتَسَلِّطَ بِالْجَبَرُوتِج٩ ص٨٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السِّتَّةِ الَّذِينَ لَعَنَهُمْ وَأَدْخَلَ فِيهِمْ الْمُتَسَلِّطَ بِالْجَبَرُوتِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٥٩١·زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ بْنِ زَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٠٣·حرف الزاى
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›بعض من خطب النبي›الأدب والمواعظ والأخلاق في الخطبة
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
التفسير وعلوم القرآن›تلاوة القرآن›فضل تلاوة القرآن
العقيدة›علم العقيدة›القرآن والسنة مصدر الاعتقاد الصحيح
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: زيد بن أرقم — ١٨ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٨٦ من ٩٥ إسناداً)
رواه عنه: يزيد بن حيان (ت ١١٠) ×٣٢، أبي الطفيل (ت ١٠٠) ×١٧، أبي الضحى (ت ٨٢) ×٦، ميمون أبي عبد الله ×٥، علي بن ربيعة (ت ٩١) ×٤، يحيى بن جعدة (ت ٨١) ×٤، أبي سلمان المؤذن ×٤، عطية (ت ١١١) ×٣، زيد بن وهب (ت ٩٦) ×٢، ثوير بن أبي فاختة (ت ١٣١) ×١، حبيب بن أبي ثابت (ت ١١٩) ×١، حبيب (ت ١٦٢) ×١، حبيب بن يسار (ت ١٠١) ×١، أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×١، أنيسة بنت زيد بن أرقم ×١، وأبو ليلى مولى فلان بن سعيد ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٧ من ٧٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٤٠٨ a (٧/١٢٢) · بنحوه مطولاًانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَيْنُ، بْنُ سَبْرَةَ وَعُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَلَمَّا جَلَسْنَا إِلَيْهِ قَالَ لَهُ حُصَيْن…صحيح مسلم · ٢٤٠٨ b (٧/١٢٣)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ، - يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَ…صحيح مسلم · ٢٤٠٨ c (٧/١٢٣)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا …صحيح مسلم · ٢٤٠٨ d (٧/١٢٣)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ، - يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ - عَنْ سَعِيدٍ، - وَهُوَ ابْنُ مَسْر…جامع الترمذي · ٣٧٨٨ (٦/١٢٥)"‏ إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي أَحَدُهُمَا أَعْظَمُ مِنَ الآخَرِ كِتَابُ اللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٧ (١/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٥٧٢ (٨/٤٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٥٨٧ (٨/٤٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦١٠ (٨/٤٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٢١ (٨/٤٤٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٣٣ (٨/٤٤٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٣٦ (٨/٤٤٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٦١٣ (١٠/٥٤٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٣٣٥٩ (٤/٢٠٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٣٥٧ (٤/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٢٦٨١ (٣/٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٩٦٩ (٥/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٩٧١ (٥/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٩٨٠ (٥/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٩٨٣ (٥/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٩٨١ (٥/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٩٨٢ (٥/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٩٨٥ (٥/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٩٨٦ (٥/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٩٩٦ (٥/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)