ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنعبيد الله بن عبد الله (ثقة فقيه ثبت · الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)حدثنيعمرو بن الحارث (ثقة فقيه حافظ · السابعة)حدثناابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة)حدثناحرملة بن يحيى (صدوق · الحادية عشرة)أخبرناعبد الله بن محمد بن سلم ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
والصواب عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ٤٩٩، الطبراني الكبير ٧٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحارث (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير ٧٦٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٩
حسن صحيح
أبو زرعة الرازي— عن ابن ماجه سننه ٥٠١
هذا وهم إنما هو مرسل
ابن غلام الزهري— عن ابن ماجه سننه ٥٠١
هذا غريب من حديث توبة عن أنس
الطبرى— عن ابن ماجه سننه ٤٩٨
هذا خبر عندنا صحيح
نور الدين السندي— عن ابن ماجه سننه ٥٠١
في إسناده زمعة بن صالح وقد ضعفه الجمهور وإن أخرج له مسلم مقرونا بغيره
أبو زرعة الرازي— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٦٣٣
فسمعت أبا زرعة وأملى علينا فقال هذا وهم إنما هو ما حدثنا ابن أبي شيبة قال حدثنا ابن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه مرسل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
حرملة بن يحيى (ت ٢٤٣)
— أحمد بن داود · قال ابن عدي : قال لنا الخواص : وليس عندي عن حرملة غير هاتين الحكايتين . سمعت منصور الفقيه ذكر عن بعض شيوخه ذهل عن اسمه ، قال : سمعت حرملة يقول : سمعت الشافعي يقول : أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ، يعني في الفضل والخلافة . قال ابن عدي : وحرملة روى عن ابن وهب والشافعي ما لم يروه أحد ، فأما ابن وهب فكان متواريا في دارهم ، طلب للقضاء فتوارى عندهم ، فسمع منه ما لم يسمعه أحد ؛ فحديث ابن وهب مقطوعه ومسنده وأصنافه ونسخه كلها عنده إلا ما ذكرت من هذين الحديثين ، أحدهما متفرد به أبو الطاهر ، والآخر الغرباء . وحدث عن الشافعي بالكتب وبحكايات منثورة لم يروها أحد غيره ، وكتاب الشافعي الذي رواه حرملة عنه فيه زيادات كثيرة ليست عند أحد ، وحدث عن غيرهما ممن كتب عنه بمصر وبمكة . سمعت أحمد بن داود بن أبي صالح الحراني يقول : كانت فوائد شيوخ مصر كلهم ، لكل واحد منهم جزء فوائد ، وكان لحرملة جزءان ، وكان عند ابن أبي صالح هذا عن حرملة الكثير . ويحدثنا عنه ، وقد تبحرت حديث حرملة وفتشته الكثير فلم أجد في حديثه ما يجب أن يضعف من أجله ، ورجل توارى ابن وهب عندهم ، ويكون عنده حديثه كله - فليس ببعيد أن يغرب على غيره من أصحاب ابن وهب كتبا ونسخا ، وإفراد ابن وهب . وأما حمل أحمد بن صالح عليه فإن أحمد سمع في كتبه من ابن وهب ، فأعطاه نصف سماعه ومنعه النصف فتولد بينهما العداوة من هذا ، فكان من يبدأ إذا دخل مصر بحرملة لا يحدثه أحمد بن صالح . وما رأينا أحدا جمع بينهما ، فكتب عنهما جميعا . ورأينا أن من عنده حرملة ليس عنده أحمد ، ومن عنده أحمد ليس عنده حرملة ، على أن حرملة قد مات سنة أربع وأربعين ، ومات أحمد بن صالح سنة ثمان وأربعين .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص١٨٠·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
الطب النبويج١ ص٢٧٥·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجم
الفقه›العبادات›الطهارة›سنن الفطرة›المضمضة والاستنشاق من سنن الفطرة›أوقات استحباب المضمضة›المضمضة بعد شرب اللبن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٧ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٣٣ من ٣٤ إسناداً)
رواه عنه: الأوزاعي (ت ١٥٧) ×١٢، عقيل (ت ١٤١) ×٩، عمرو بن الحارث (ت ١٤٧) ×٥، زمعة (ت ١٥١) ×٢، معمر (ت ١٥٠) ×٢، يونس (ت ١٥٢) ×٢، عبد الله بن أبي بكر (ت ١٣٥) ×١