مصنف ابن أبي شيبة · الكتاب ٣
919 hadiths
الأحاديث
٨٦٦٨" قَدْ جَاءَكُمْ رَمَضَانُ شَهْرٌ مُبَارَكٌ افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ صِيَامُهُ ، تُفْتَحُ فِيه٨٦٦٩" تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ النَّارِ وَتُصَفَّدُ فِيه٨٦٧٠" إذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ وَ٨٦٧١" مَنْ صَامَهُ إيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ "٨٦٧٢" هَذَا رَمَضَانُ قَدْ جَاءَ تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجِنَانِ ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَ٨٦٧٣" هَذَا الشَّهْرُ الْمُبَارَكُ الَّذِي افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ وَلَمْ يَفْت٨٦٧٤" أَوَّلُ مَا يُصِيبُ صَاحِبُ رَمَضَانَ الَّذِي يُحْسِنُ قِيَامَهُ وَصِيَامَهُ أَنْ يَفْرُ٨٦٧٥" مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ "٨٦٧٦مَا دَخَلَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ شَهْرٌ خَيْرٌ لَهُمْ مِنْهُ ، وَلَا دَخَلَ عَلَى الْمُنَاف٨٦٧٧" مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا مَضَى مِنْ عَمَلِهِ "٨٦٧٨" إذَا صُمْتَ فَتَحَفَّظْ مَا اسْتَطَعْتَ فَكَانَ طُلَيْقٌ إذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِهِ دَخَ٨٦٧٩إِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلا يَرْفُثْ وَلا يَجْهَلْ , فَإِنْ جُهِلَ عَلَيْهِ ٨٦٨٠" إذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ فَإِنْ جَهِلَ عَلَيْهِ٨٦٨١إذَا صُمْتَ فَلْيَصُمْ سَمْعُكَ وَبَصَرُكَ وَلِسَانُكَ ، عَنِ الْكَذِبِ وَالْمَآثِمِ ، وَد٨٦٨٢إذَا صَامُوا جَلَسُوا فِي الْمَسْجِدِ "٨٦٨٣" لَيْسَ الصِّيَامُ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَحْدَهُ ، وَلَكِنَّهُ مِنَ الْكَذِبِ وَا٨٦٨٤" إنَّ أَهْوَنَ الصَّوْمِ تَرْكُ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ "٨٦٨٥الصِّيَامَ لَيْسَ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ ، وَلَكِنْ مِنَ الْكَذِبِ ، وَالْبَاطِلِ ، ٨٦٨٦امْرَأَةً كَانَتْ تَصُومُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ف٨٦٨٧" خَصْلَتَانِ مَنْ حَفِظَهُمَا سَلِمَ لَهُ صَوْمُهُ الْغِيبَةُ وَالْكَذِبُ "٨٦٨٨" الْكَذِبُ يُفْطِرُ الصَّائِمَ "٨٦٨٩" الصَّائِمُ فِي عِبَادَةٍ مَا لَمْ يَغْتَبْ "٨٦٩٠" مَا صَامَ مَنْ ظَلَّ يَأْكُلُ لُحُومَ النَّاسِ "٨٦٩١" الصِّيَامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ كَجُنَّةِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْقِتَالِ ، وَصِيَامٌ حَسَنٌ٨٦٩٢" الصَّوْمُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ كَجُنَّةِ الرَّجُلِ إذَا حَمَلَ مِنَ السِّلَاحِ مَا أَطَ٨٦٩٣الصَّوْمَ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، وَإِنَّ لِلصَّائِمِ فَرْحَتَيْنِ : إذَا أَفْطَرَ فَ٨٦٩٤" كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إلَى سَبْعِمِائَةِ ضِ٨٦٩٥مُرْنِي بِعَمَلٍ أَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ، فقَالَ : عَلَيْكَ بِالصَّوْ٨٦٩٦" لِلْجَنَّةِ بَابٌ يُدْعَى الرَّيَّانُ يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ " ، قَالَ : " فَإِذَ٨٦٩٧" الصَّوْمُ جُنَّةٌ مَا لَمْ يَخْرِقْهَا "٨٦٩٨" الصَّوْمُ جُنَّةٌ مَا لَمْ يَخْرِقْهَا "٨٦٩٩فَمَرَرْنَا بِرَاهِبٍ فَجِيءَ بِالطَّعَامِ فَأَكَلَ الْقَوْمُ وَلَمْ آكُلْ ، فقَالَ لِي : ٨٧٠٠أَيُّمَا عَبْدٍ أَظْمَأَ نَفْسَهُ فِي اللَّهِ فِي يَوْمٍ حَارٍّ أَرْوَاهُ اللَّهُ يَوْمَ ا٨٧٠١" الصَّائِمُ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُ "٨٧٠٢" لِكُلِّ أَهْلِ عَمَلٍ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يُدْعَوْنَ مِنْهُ بِذَلِكَ الْعَمَ٨٧٠٣يُكْثِرُ الصَّوْمَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ ٨٧٠٤لَا يَكَادُ يُفْطِرُ فِي الْحَضَرِ إلَّا أَنْ يَمْرَضَ "٨٧٠٥يُكْثِرُ الصَّوْمَ ابْنُ عُمَرَ ، وَعَائِشَةُ ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ "٨٧٠٦سَرَدَ الصَّوْمَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَتَيْنِ "٨٧٠٧" لِكُلِّ شَيْءٍ زَكَاةٌ وَزَكَاةُ الْجَسَدِ الصَّوْمُ "٨٧٠٨إنَّكَ تُقِلُّ الصَّوْمَ ، فقَالَ : " إنِّي أَخَافُ أَنْ يَمْنَعَنِي مِنْ قِرَاءَةِ الْقُر٨٧٠٩يَرَوْنَ أَنَّ الصَّوْمَ أَقَلُّ الْأَنْوَاعِ أَجْرًا "٨٧١٠الصِّيَامُ لَا أَسْمَعُكَ ذَكَرْتُهُ ، فقَالَ أَبُو ذَرٍّ : " قُرْبَةٌ وَلَيْسَ هُنَالِكَ ٨٧١١مِنْ أَقَلِّ أَعْمَالِهِمُ الصَّوْمُ "٨٧١٢" تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً "٨٧١٣" تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً "٨٧١٤" فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِكُمْ وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ "٨٧١٥" مَنْ أَرَادَ أَنْ يَصُومَ فَلْيَتَسَحَّرْ وَلَوْ بِشَيْءٍ "٨٧١٦" تَسَحَّرُوا وَلَوْ حُسْوَةً مِنْ مَاءٍ "٨٧١٧تُرْجَى بَرَكَةُ السُّحُورِ "٨٧١٨" تَسَحَّرُوا وَلَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ فَإِنَّهَا قَدْ ذُكِرَتْ فِيهِ دَعْوَةٌ "٨٧١٩" تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً "٨٧٢٠مِنْ أَخْلَاقِ النَّبِيِّينَ الْإِبْلَاغَ فِي السُّحُورِ "٨٧٢١دَعَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إلَى السَّ٨٧٢٢بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا ، وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ٨٧٢٣" لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ مِنْ سَحُورِهِ فَإِنَّهُ يُنَادِي أَوْ يُؤَذّ٨٧٢٤" كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ "٨٧٢٥" لَا يَمْنَعَنَّكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ مِنْ سُحُورِكُمْ فَإِنَّ فِي بَصَرِهِ شَيْئًا "٨٧٢٦" لَا يَمْنَعَنَّكُمْ مِنَ السُّحُورِ أَذَانُ بِلَالٍ ، وَلَا الصُّبْحُ الْمُسْتَطِيلُ وَل٨٧٢٧" تَسَحَّرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قُمْنَا إلَى٨٧٢٨" قُمْ فَاسْتُرْنِي مِنَ الْفَجْرِ ، ثُمَّ أَكَلَ "٨٧٢٩" تَسَحَّرْتُ مَعَ عَلِيٍّ ، ثُمَّ أَمَرَ الْمُؤَذِّنَ أَنْ يُقِيمَ "٨٧٣٠أَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ فِي دَارِهِ فَأَخْرَجَ لَنَا فَضْلَ سُحُورِهِ فَتَسَحَّرْنَا مَعَه٨٧٣١أَعْجَلَ النَّاسِ إفْطَارًا ، وَأَبْطَأَهَمْ سُحُورًا "٨٧٣٢, حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الشَّعْثَاءِ ج٨٧٣٣" مِنَ السُّنَّةِ تَأْخِيرُ السُّحُورِ "٨٧٣٤تَسَحَّرَ فِي أَهْلِهِ فِي الْجَبَّانَةِ ، ثُمَّ جَاءَ إلَى حُذَيْفَةَ وَهُوَ فِي دَارِ ال٨٧٣٥" يَكُونُ بَيْنَ سَحُورِ الرَّجُلِ وَبَيْنَ إقَامَةِ الْمُؤَذِّنِ قَدْرُ مَا يَقْرَأُ سُور٨٧٣٦فِي رَمَضَانَ فَلَمَّا طَلَعَ الْفَجْرُ ، قَالَ : " هَلْ كَانَ أَحَدٌ مِنْكُمْ آكِلًا أَوْ٨٧٣٧" مِنْ أَخْلَاقِ الْأَنْبِيَاءِ تَأْخِيرُ السُّحُورِ "٨٧٣٨يُعَجِّلُ بَعْضَ سُحُورِهِ لِيُدْرِكَ الصَّلَاةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَي٨٧٣٩ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ يُنَادِي بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ بِلَالٌ ، وَ٨٧٤٠" إذَا جَاءَ اللَّيْلُ مِنْ هَاهُنَا وَذَهَبَ النَّهَارُ مِنْ هَاهُنَا فَقَدْ أَفْطَرَ الص٨٧٤١" إذَا رَأَيْتُمُ اللَّيْلَ قَدْ أَقْبَلَ مِنْ هَاهُنَا فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ " قُلْت٨٧٤٢يُفْطِرُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي رَمَضَانَ فَكَانَ إذَا أَمْسَى بَعَثَ رَبِيبةً لَهُ تَصْع٨٧٤٣" لَا يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ إنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَار٨٧٤٤" لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا إفْطَارَهُمْ وَلَمْ يُؤَخِّرُوهُ تَأْخِيرَ أ٨٧٤٥" لَا تَكُونُوا مِنَ الْمُسَوِّفِينَ بِفِطْرِكُمْ وَلَا تَنْتَظِرُوا بِصَلَاتِكُمُ اشْتِبَ٨٧٤٦" لَا تُفْطِرُوا حِينَ تَبْدُو الْكَوَاكِبُ فَإِنَّ ذَلِكَ فِعْلُ الْيَهُودِ "٨٧٤٧" ادْنُوا فَكُلُوا فَاعْتَزَلَ رَجُلٌ مِنْهُمْ ، فقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ : مَا لَكَ ؟ ق٨٧٤٨" دَخَلْتُ عَلَيْهِ فَأَفْطَرَ عَلَى عرق وَإِنِّي أَرَى الشَّمْسَ لَمْ تَغْرُبْ "٨٧٤٩لِآتِي ابْنَ عُمَرَ بِفِطْرِهِ فَأُغَطِّيهِ اسْتِحْيَاءً مِنَ النَّاسِ أَنْ يَرَوْهُ "٨٧٥٠إذَا غَابَتِ الشَّمْسُ نزل حُذَيْفَةُ وَأَصْحَابُهُ لَمْ يَلْبَثْ إلَّا قَلِيلًا حَتَّى يُ٨٧٥١غَرَبَتِ الشَّمْسُ ؟ ، فَيَقُولُ : لَا تَعْجَلْ ، فَيَقُولُ : غَرَبَتِ الشَّمْسُ ؟ ، فَيَق٨٧٥٢" لَا تَزَالُ هَذِهِ الْأُمَّةُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْإِفْطَارَ "٨٧٥٣" إذَا رَأَيْتَ أَنَّ الْعَصْرَ قَدْ فَاتَتْكَ فَاشْرَبْ "٨٧٥٤مِنَ السُّنَّةِ تَعْجِيلَ الْإِفْطَارِ "٨٧٥٥يُصْعِدُ الْجَارِيَةَ فَوْقَ الْبَيْتِ ، فَيَقُولُ : " إذَا اسْتَوَى الْأُفُقُ فَآذِنِينِي٨٧٥٦" ( ثَلاثٌ ) مِنْ أَخْلَاقِ النَّبِيِّينَ : التَّبْكِيرُ فِي الْإِفْطَارِ ، وَالْإِبْلَاغُ٨٧٥٧نَاوَلَ عُمَرُ رَجُلًا إنَاءً إلَى جَنْبِهِ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، فقَالَ لَهُ : اشْرَ٨٧٥٨" لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ "٨٧٥٩" لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ أَنْ تَصُومُوا فِي السَّفَرِ "٨٧٦٠فِي سَفَرٍ فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ فَقَامَ الْمُفْطِرُونَ فَضَرَبُوا الْأ٨٧٦١" الصَّائِمُ فِي السَّفَرِ كَالْمُفْطِرِ فِي الْحَضَرِ "٨٧٦٢الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ ، فقَالَ : " عُسْرٌ وَيُسْرٌ خُذْ بِيُسْرِ اللَّهِ عَلَيْكَ "٨٧٦٣لَا يَصُومُ فِي السَّفَرِ "٨٧٦٤" الْإِفْطَارُ فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرُ رُخْصَةٌ "٨٧٦٥" الْإِفْطَارُ فِي السَّفَرِ عَزِيمَةٌ "٨٧٦٦" الْإِفْطَارُ فِي السَّفَرِ صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَى عِبَادِهِ "٨٧٦٧صَامَ عَامَ الْفَتْحِ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ ، ثُمَّ أَفْطَرَ وَإِنَّمَا يُؤْخَذُ بِالْآ٨٧٦٨الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ ، فقَالَ : " لَا تَصُومَنَّ "٨٧٦٩أَقَامَ بِالشَّامِ رَمَضَانَيْنِ فَأَفْطَرَ "٨٧٧٠" مَنْ صَحِبَنِي فِي سَفَرٍ فَلَا يَصُومَنَّ "٨٧٧١أُقِيمُ بِالرَّيِّ ، قَالَ : " صَلِّ رَكْعَتَيْنِ قُلْتُ فَالصَّوْمُ ، قَالَ : " لَا تَصُم٨٧٧٢فِي سَفَرٍ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَأُتِيَ بِطَعَامٍ ، فقَالَ لَهُمَا : ادْنُوَا ف٨٧٧٣الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ ، فقَالَ : " مَنْ أَفْطَرَ فَرُخْصَةٌ وَمَنْ صَامَ فَالصَّوْمُ أَف٨٧٧٤" صَحِبْتُ عَائِشَةَ فِي السَّفَرِ فَمَا أَفْطَرَتْ حَتَّى دَخَلَتْ مَكَّةَ "٨٧٧٥يَصُومُ فِي السَّفَرِ وَيُفْطِرُ "٨٧٧٦" كُنَّا مَعَ أَبِي مُوسَى فِي السَّفَرِ فَصَامَ وَصُمْنَا "٨٧٧٧يَصُومُ فِي السَّفَرِ "٨٧٧٨يَصُومُ فِي السَّفَرِ "٨٧٧٩تَصُومُ فِي السَّفَرِ حَتَّى أَذْلَقَهَا السَّمُومُ "٨٧٨٠يَخْرُجُ إلَى الْغَابَةِ فَلَا يُفْطِرُ ، وَلَا يَقْصُرُ "٨٧٨١" الصَّوْمُ فِي السَّفَرِ أَفْضَلُ وَالْفِطْرُ رُخْصَةٌ "٨٧٨٢الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ ، فقَالَ : " إنْ صُمْتُمْ فَقَدْ أَجْزَأَ عَنْكُمْ وَإِنْ أَفْطَرْ٨٧٨٣الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ ، فقَالَ : " صُمْ إنْ شِئْتَ وَأَفْطِرْ إنْ شِئْتَ "٨٧٨٤أَيُّ ذَلِكَ أَعْجَبُ إلَيْكَ ، قَالَ : " إذَا كُنْتَ تُطِيقُ الصَّوْمَ فَالصَّوْمُ أَعْجَ٨٧٨٥يَصُومُونَ رَمَضَانَ وَغَيْرَهُ فِي السَّفَرِ "٨٧٨٦لَا تَقْصُرَ وَلَا تُفْطِرَ "٨٧٨٧" خَرَجْنَا مَعَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ إلَى حُنَي٨٧٨٨نَغْزُو مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمِنَّا الصَّائِمُ ، وَمِنَّا ا٨٧٨٩يُسَافِرُونَ فَلَا يَعِيبُ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ ، وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِ٨٧٩٠مُسَافِرِينَ فَيَصُومُ الصَّائِمُ وَيُفْطِرُ الْمُفْطِرُ فَلَا يَعِيبُ الصَّائِمُ عَلَى ال٨٧٩١فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ فَلَمْ يَكُنْ يَعِيبُ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ "٨٧٩٢" كُنَّا مَعَ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ فِي سَفَرٍ فَصَامَ بَعْضُهُمْ وَأَفْطَرَ بَعْضُهُمْ٨٧٩٣رَجُلٍ صَامَ رَمَضَانَ فِي سَفَرٍ ، فقَالَ : لَا يُجْزِئه "٨٧٩٤" صُمْتُ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ فَأَمَرَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ أَنْ أُعِيدَ الصِّيَامَ فِي ٨٧٩٥فِي غَزْوَةٍ فَكَانَ عَلَيْنَا أَمِيرٌ ، فقَالَ : لَا تَصُومُنَّ فَمَنْ صَامَ فَلْيُفْطِرْ٨٧٩٦رَجُلًا صَامَ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ فَأَمَرَهُ عُمَرُ , رَحِمَهُ اللَّهُ , أَنْ يُعِيدَ ٨٧٩٧‏ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ، قَالَ : " مَنْ شَهِدَ أَوَّلَهُ فَلْيَصُ٨٧٩٨" إذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فَلَا يَخْرُجُ فَإِنْ أَبَى إلَّا أَنْ يَخْرُجَ فَلْيُتِمَّ٨٧٩٩" إذَا أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ وَهُوَ مُقِيمٌ ، ثُمَّ سَافَرَ فَلْيَصُمْ "٨٨٠٠الرَّجُلِ يَصُومُ مِنْ رَمَضَانَ أَيَّامًا ، ثُمَّ يَخْرُجُ ، قَالَ : يَصُومُ ، وَقَالَ اب٨٨٠١خَرَجَ فِي رَمَضَانَ فَأَفْطَرَ "٨٨٠٢" لَا بَأْسَ بِالسَّفَرِ فِي رَمَضَانَ وَيُفْطِرُ إنْ شَاءَ "٨٨٠٣صَامَ عَامَ الْفَتْحِ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ ، ثُمَّ أَفْطَرَ "٨٨٠٤أُسَافِرُ فِي رَمَضَانَ ؟ ، فقَالَ : لَا "٨٨٠٥قَوْمٍ سَافَرُوا فِي رَمَضَانَ ، قَالَ : " يَصُومُونَ "٨٨٠٦‏ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ، قَالَ : " نَسَخَتْهَا : ‏ فَ٨٨٠٧" نسخت هَذِهِ الْآيَةُ : ‏ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ الْآيَةَ الَّتِي ٨٨٠٨" مِنْ أَيْنَ جِئْتِ ؟ فَقُلْتُ مِنْ عِنْدِ أَخِي ، فقَالَتْ : مَا شَأْنُهُ ؟ قُلْتُ : وَد٨٨٠٩" خَرَجَ أَبُو مَيْسَرَةَ فِي رَمَضَانَ مُسَافِرًا فَمَرَّ بِالْفُرَاتِ وَهُوَ صَائِمٌ ، ف٨٨١٠" يُفْطِرُ إنْ شَاءَ "٨٨١١نُسَافِرُ مَعَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثَلَاثَةَ أَمْيَالٍ فَيَتَجَوَّزُ فِي الصَّلَا٨٨١٢" أُقْصِرُ الصَّلَاةَ وَأُفْطِرُ إلَى رِئْمٍ ، قَالَ : نَعَمْ ، وَهُوَ بَرِيدٌ مِنَ الْمَد٨٨١٣" الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ مثل الصَّلَاةِ تَقْصُرُ إذَا أَفْطَرْتَ وَتَصُومُ إذَا وَفَّيْت٨٨١٤فِي كَمْ تُقْصَرُ الصَّلَاةُ ، قَالَ : " فِي السَّفَرِ الْمُمْعِنِ ، قَالَ : قُلْتُ وَمَا ٨٨١٥" فَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي الرُّجُوعِ إلَى أَهْلِي ، فقَالَ لَا آذَنُ لَكَ إلَّا عَلَى أَنْ ت٨٨١٦سَافَرَ فِي رَمَضَانَ فَأَفْطَرَ عِنْدَ بَابِ الْجِسْرِ "٨٨١٧" لَا تَصُومُوا قَبْلَ رَمَضَانَ صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ ، فَإِنْ٨٨١٨" لَا تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ إلَّا أَنْ تَرَوُا الْهِلَالَ ، أَوْ تُكْمِلُوا الْعِدَّةَ ، و٨٨١٩" صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا ٨٨٢٠" لَا تَصِلُوا رَمَضَانَ بِشَيْءٍ ، وَلَا تَقَدَّمُوا قَبْلَهُ بِيَوْمٍ وَلَا بِيَوْمَيْنِ٨٨٢١ذَكَرَ رَمَضَانَ ، فقَالَ : " صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُمَّ ٨٨٢٢ذَكَرَ الْهِلَالَ ، فقَالَ : " إذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا ، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْ٨٨٢٣" نَهَى أَنْ يُتَعَجَّلَ قَبْلَ رَمَضَانَ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ "٨٨٢٤" إذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَأَمْسِكُوا حَتَّى يَكُونَ رَمَضَانُ "٨٨٢٥رَأَيْنَا الْهِلَالَ ، فقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : هُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ ، وَقَالَ بَعْضُ الْقَ٨٨٢٦أَهْلَلْنَا رَمَضَانَ وَنَحْنُ بِذَاتِ عِرْقٍ فَأَرْسَلْنَا رَجُلًا إلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَ٨٨٢٧إذَا حَضَرَ رَمَضَانُ ، فَيَقُولُ : " أَلَا لَا تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ إذَا رَأَيْتُمُ الْه٨٨٢٨" نُهِيَ أَنْ يَتَقَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْ رَمَضَانَ بِصَوْمٍ "٨٨٢٩كَرِهَا التَّعْجِيلَ قَبْلَ رَمَضَانَ "٨٨٣٠الرَّجُلِ يَصُومُ فَيَحْضُرُ رَمَضَانُ ، قَالَ : " يَفْصِلُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَمَضَانَ بِ٨٨٣١يَنْظُرُونَ إلَى الْهِلَالِ إنْ رَأَوْهُ صَامُوا وَإِنْ لَمْ يَرَوْهُ نَظَرُوا مَا يَقُولُ٨٨٣٢يَصِلُ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ "٨٨٣٣" لَا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ ، إلَّا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ ٨٨٣٤رَجُلٌ يُدِيمُ الصَّوْمَ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَصِلَهُ "٨٨٣٥تَسَحَّرَ وَهُوَ يَرَى أَنَّ عَلَيْهِ لَيْلًا ، ثُمَّ اسْتَبَانَ لَهُ أَنَّهُ تَسَحَّرَ بَ٨٨٣٦" فِيمَنْ تَسَحَّرَ وَهُوَ يَرَى أَنَّ عَلَيْهِ لَيْلًا فَبَانَ أَنَّهُ تَسَحَّرَ وَقَدْ ط٨٨٣٧الرَّجُلِ يَتَسَحَّرُ وَهُوَ يَرَى أَنَّ عَلَيْهِ لَيْلًا ، قَالَ : " يُتِمُّ صَوْمَهُ "٨٨٣٨" إذَا أَكَلَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ مَضَى عَلَى صِيَامِهِ وَقَضَى يَوْمًا مَكَانَهُ "٨٨٣٩رَجُلٍ تَسَحَّرَ وَهُوَ يَرَى أَنَّ عَلَيْهِ لَيْلًا ، قَالَ : " يُتِمُّ صَوْمَهُ "٨٨٤٠" يُتِمُّ صَوْمَهُ "٨٨٤١" مَنْ أَكَلَ أَوَّلَ النَّهَارِ فَلْيَأْكُلْ آخِرَهُ "٨٨٤٢فِي رَمَضَانَ وَقُرِّبَ إلَيْهِ شَرَابٌ فَشَرِبَ بَعْضُ الْقَوْمِ وَهُمْ يَرَوْنَ أَنَّ ال٨٨٤٣أَمَرَهُمْ بِالْقَضَاءِ "٨٨٤٤أَفْطَرُوا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمٍ ، ثُم٨٨٤٥" يَقْضِي لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى ، يَقُولُ : ‏ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْل٨٨٤٦فِيمَنْ أَفْطَرَ وَهُوَ يَرَى أَنَّ الشَّمْسَ قَدْ غَابَتْ ، ثُمَّ اسْتَبَانَ لَهُ أَنَّهَ٨٨٤٧أُخْرِجَتْ عِسَاسٌ مِنْ بَيْتِ حَفْصَةَ وَعَلَى السَّمَاءِ سَحَابٌ فَظَنُّوا أَنَّ الشَّمْ٨٨٤٨فِي رَمَضَانَ فَأَفْطَرُوا ، ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَقْضُوا "٨٨٤٩أَفْطَرْتُ فِي يَوْمٍ مُغَيِّمٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَأَنَا أَحْسِبُهُ اللَّيْلَ ، ثُمَّ ٨٨٥٠" غَزَوْتُ مَعَ زِيَادِ بْنِ النَّضْرِ أَرْضَ الرُّومِ ، قَالَ : فَأَهْلَلْنَا رَمَضَانَ ف٨٨٥١أَفْطَرَ عُمَرُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَقِيلَ لَهُ : قَدْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فقَالَ : " خ٨٨٥٢يَسْأَلُهُ عَنِ السُّحُورِ ، فقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ : كُلْ حَتَّى لَا تَشُكَّ٨٨٥٣دَخَلَ رَجُلَانِ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ يَتَسَحَّرُ ، فقَالَ أَحَدُهُمَا قَدْ طَلَعَ ال٨٨٥٤أَخَذَ دَلْوًا مِنْ زَمْزَمَ ، فقَالَ لِلرَّجُلَيْنِ : أَطَلَعَ الْفَجْرُ ؟ فقَالَ أَحَدُه٨٨٥٥" كُلْ حَتَّى تَرَاهُ مُعْتَرِضًا "٨٨٥٦" كُلْ حَتَّى تَرَاهُ مثل شِقِّ الطَّيْلَسَانِ "٨٨٥٧قَالَ لِغُلَامَيْنِ لَهُ وَهُوَ فِي دَارِ أُمِّ هَانِئٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَهُوَ يَتَسَ٨٨٥٨" كُلْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الْفَجْرُ "٨٨٥٩أَتَسَحَّرُ وَأَمْتَرِي فِي الصُّبْحِ ، فقَالَ : " كُلْ مَا امْتَرَيْتَ إنَّهُ وَاللَّهِ ل٨٨٦٠" إذَا شَكَّ الرَّجُلَانِ فِي الْفَجْرِ فَلْيَأْكُلَا حَتَّى يَسْتَيْقِنَا "٨٨٦١" مَتَى أَدَعُ السُّحُورَ ؟ فقَالَ رَجُلٌ جَالِسٌ عِنْدَهُ : كُلْ حَتَّى إذَا شَكَكْتَ فَد٨٨٦٢" وَضَعْتُ الْإِنَاءَ عَلَى يَدَيَّ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ هَلْ طَلَعَ الْفَجْرُ "٨٨٦٣" كُلُوا وَاشْرَبُوا ، وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ السَّاطِعُ الْمُصْعِدُ ، كُلُوا وَاشْرَبُوا حَ٨٨٦٤" لَا يَمْنَعَنَّكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ مِنَ السُّحُورِ ، وَلَا الصُّبْحُ الْمُسْتَطِيلُ ، و٨٨٦٥" الْفَجْرُ فَجْرَانِ فَأَمَّا الَّذِي كَأَنَّهُ ذَنَبُ السَّرْحَانِ فَإِنَّهُ لَا يُحِلُّ٨٨٦٦" لَيْسَ الْفَجْرُ الَّذِي هَكَذَا ، يَعْنِي الْمُسْتَطِيلَ ، وَلَكِنِ الْفَجْرُ الَّذِي ه٨٨٦٧أَهُوَ السَّاطِعُ أَمِ الْمُعْتَرِضُ ، قَالَ : الْمُعْتَرِضُ وَالسَّاطِعُ : الصُّبْحُ الكا٨٨٦٨" السَّاطِعُ ذَلِكَ الصُّبْحُ الْكَاذِبُ ، وَلَكِنْ إذَا انْفَضَحَ الصُّبْحُ فِي الْأُفُقِ٨٨٦٩" لَمْ يَكُونُوا يَعُدُّوا الْفَجْرَ فَجْرَكُمْ ، وَلَكِنْ يَعُدُّونَ الْفَجْرَ الَّذِي يَ٨٨٧٠الْفَجْرُ فَجْرَانِ فَأَمَّا أَحَدُهُمَا : فَالْفَجْرُ السَّاطِعُ فَلَا يُحِلُّ الصَّلَاةَ٨٨٧١" الْفَجْرُ الْمُعْتَرِضُ الَّذِي إلَى جَنْبِهِ حُمْرَةٌ "٨٨٧٢" أُرِيدُ الصَّوْمَ فَأَرَى عَمُودَ الصُّبْحِ السَّاطِعَ ، فَقَالا جَمِيعًا : كُلْ وَاشْرَ٨٨٧٣لَمَّا نزلت : ‏ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ ،٨٨٧٤" الصَّائِمُ بِالْخِيَارِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ نِصْفِ النَّهَارِ "٨٨٧٥الصَّائِمُ بِالْخِيَارِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ نِصْفِ النَّهَارِ "٨٨٧٦" مَنْ حَدَّثَ نَفْسَهُ بِالصِّيَامِ فَهُوَ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ حَتَّى يَمْت٨٨٧٧" إذَا أَصْبَحْتُ وَأَنْتَ تُرِيدُ الصَّوْمَ فَأَنْتَ بِالْخِيَارِ إنْ شِئْتَ صُمْتَ وَإِن٨٨٧٨" أَحَدُكُمْ يَأْخُذُ النَّظَرَيْنِ مَا لَمْ يَأْكُلْ أَوْ يَشْرَبْ "٨٨٧٩الرَّجُلُ فِي صِيَامِ التَّطَوُّعِ بِالْخِيَارِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ نِصْفِ النَّهَارِ ، ٨٨٨٠" الصَّائِمُ بِالْخِيَارِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ نِصْفِ النَّهَارِ فَإِذَا جَاوَزَ ذَلِكَ ف٨٨٨١الصَّوْمِ يُتَخَيَّرُ مَا لَمْ يُصْبِحْ صَائِمًا فَإِذَا أَصْبَحَ صَائِمًا صَامَ "٨٨٨٢" الرَّجُلُ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَطْعَمْ إلَى نِصْفِ النَّهَارِ فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ ي٨٨٨٣الرَّجُلِ يُرِيدُ الصَّوْمَ ، قَالَ : " هُوَ بِالْخِيَارِ إلَى نِصْفِ النَّهَارِ "٨٨٨٤" إذَا تَسَحَّرَ الرَّجُلُ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الصَّوْمُ فَإِنْ أَفْطَرَ فَعَلَيْهِ الْ٨٨٨٥بَدَا لَهُ فِي الصَّوْمِ بَعْدَ مَا زَالَتِ الشَّمْسُ فَصَامَ "٨٨٨٦" أَصْبَحَتَا صَائِمَتَيْنِ فَأَفْطَرَتَا فَأَمَرَهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ٨٨٨٧صَامَ يَوْمَ عَرَفَةَ فَعَطِشَ عَطَشًا شَدِيدًا فَأَفْطَرَ فَسَأَلَ عِدَّةً مِنْ أَصْحَابِ٨٨٨٨" يَقْضِي يَوْمًا مَكَانَهُ "٨٨٨٩رَجُلٍ أَصْبَحَ صَائِمًا عَزَمَتْ عَلَيْهِ أُمُّهُ أَنْ يُفْطِرَ ، قَالَ : " كَأَنَّهُ كَر٨٨٩٠" إذَا تَسَحَّرَ الرَّجُلُ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الصَّوْمُ فَإِنْ أَفْطَرَ فَعَلَيْهِ الْ٨٨٩١إِذَا زَارَا رَجُلا أَوْ دُعِيَا إِلَى طَعَامٍ وَهُمَا صَائِمَانِ إِنْ سَأَلَهُمَا أَنْ يُ٨٨٩٢فَأُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَ مِنْهُ ، ثُمَّ نَاوَلَنِيهِ فَشَرِبْتُ ، قَالَتْ : قُلْتُ يَا ٨٨٩٣يُفْطِرُ مِنْ صَوْمِ التَّطَوُّعِ وَلَا يُبَالِي "٨٨٩٤" وَطِئَ جَارِيَةً لَهُ وَهُوَ صَائِمٌ ، قَالَ : فَقِيلَ لَهُ وَطِئْتهَا وَأَنْتَ صَائِمٌ ٨٨٩٥" كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُصْبِحَ الرَّجُلُ صَائِمًا ثُمَّ يُفْطِرَ "٨٨٩٦" رُبَّمَا أُهْدِيَتْ لَنَا الطُّرْفَةُ فَنَقُولُ لَوْلَا صَوْمُكَ قَرَّبْنَاهَا إلَيْكَ ف٨٨٩٧كَانَ إبْرَاهِيمُ ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي دَعْوَةٍ ، فقَالَ سَعِيدٌ : إنِّي كُنْتُ ح٨٨٩٨" إذَا أَصْبَحَ وَهُوَ صَائِمٌ فَلَا يُفْطِرُ "٨٨٩٩" رُبَّمَا دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغَدَائِهِ فَلَا يَجِد٨٩٠٠رُبَّمَا دَعَا بِالْغَدَاءِ فَلَا يَجِدُهُ فَيَفْرِضُ الصَّوْمَ عَلَيْهِ ذَلِكَ الْيَوْمَ٨٩٠١يَأْتِي أَهْلَهُ فَيَقُولُ : هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ غَدَاءٍ فَإِنْ قَالُوا : لَا ، قَالَ : ف٨٩٠٢يَأْتِي أَهْلَهُ بَعْدَ الزَّوَالِ ، فَيَقُولُ : عِنْدَكُمْ غَدَاءٌ فَيَعْتَذِرُونَ إلَيْه٨٩٠٣يَغْدُو أَحْيَانًا فَيَجِيءُ فَيَسْأَلُ الْغَدَاءَ فَرُبَّمَا لَمْ يُوَافِقْهُ عِنْدَنَا ف٨٩٠٤يَأْتِي أَهْلَهُ بَعْدَ مَا يَضْحَى فَيَسْأَلُهُمْ فَيَقُولُ : عِنْدَكُمْ شَيْءٌ فَإذَا قَ٨٩٠٥" لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُؤْرِضْهُ بِاللَّيْلِ "٨٩٠٦" لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ "٨٩٠٧سُئِلَ عَنْ تَقْطِيعِ قَضَاءِ رَمَضَانَ ، فقَالَ : ذَاكَ إلَيْكَ ، وَقَالَ : أَرَأَيْتَ لَ٨٩٠٨" لَا بَأْسَ بِقَضَاءِ رَمَضَانَ مُتَفَرِّقًا "٨٩٠٩" إنْ شِئْتَ فَاقْضِ رَمَضَانَ مُتَتَابِعًا وَإِنْ شِئْتَ مُتَفَرِّقًا "٨٩١٠" لَا بَأْسَ بِقَضَاءِ رَمَضَانَ مُتَفَرِّقًا "٨٩١١قَضَاءِ رَمَضَانَ , قَالَ : " إنْ شَاءَ فَرَّقَ "٨٩١٢قَضَاءِ رَمَضَانَ ، قَالَ : " أَحْصِ الْعِدَّةَ وَصُمْ كَيْفَ شِئْتَ "٨٩١٣قَضَاءِ رَمَضَانَ ، قَالَ : " أَحْصِ الْعِدَّةَ وَصُمْ كَيْفَ شِئْتَ "٨٩١٤" أَحْصِ الْعِدَّةَ وَصُمْ كَيْفَ شِئْتَ "٨٩١٥قَضَاءِ صِيَامِ رَمَضَانَ ، فقَالَ : أَحْصِي الْعِدَّةَ وَفَرِّقِي "٨٩١٦" إنْ شِئْتَ فَاقْضِ رَمَضَانَ مُتَتَابِعًا أَوْ مُتَفَرِّقًا "٨٩١٧لَا يَرَوْنَ بَأْسًا بِتَفْرِيقِ قَضَاءِ رَمَضَانَ "٨٩١٨الرَّجُلِ يَكُونُ عَلَيْهِ صَوْمٌ مِنْ رَمَضَانَ فَيُفَرِّقُ صِيَامَهُ أَوْ يَصِلُهُ ، قَا٨٩١٩يُقَطِّعُ قَضَاءَ رَمَضَانَ "٨٩٢٠" إنْ شَقَّ عَلَيْكَ أَنْ تَقْضِيَ مُتَتَابِعًا فَرِّقْ إنَّمَا هِيَ عِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ٨٩٢١‏ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ، قَالَ : " إنْ شَاءَ وَصَلَ وَإِنْ شَاءَ فَرَّقَ "٨٩٢٢لَا يَرَى بِقَضَاءِ رَمَضَانَ مُنْقَطِعًا بَأْسًا "٨٩٢٣قَضَاءِ رَمَضَانَ : " إنْ شِئْتَ مُتَتَابِعًا وَإِنْ شِئْتَ مُتَفَرِّقًا "٨٩٢٤" قَضَاءُ رَمَضَانَ عِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ "٨٩٢٥تُفَرِّقَ قَضَاءَ رَمَضَانَ "٨٩٢٦قَضَاءِ رَمَضَانَ " صُمْهُ كَيْفَ شِئْتَ "٨٩٢٧قَضَاءِ رَمَضَانَ مُتَفَرِّقًا ، قَالَ : أَحْصِ الْعِدَّةَ وَصُمْ كَيْفَ شِئْتَ "٨٩٢٨قَضَاءِ رَمَضَانَ : " يُتَابِعُ بَيْنَهُ "٨٩٢٩يَأْمُرُ بِقَضَاءِ رَمَضَانَ مُتَتَابِعًا "٨٩٣٠" مَنْ كَانَ عَلَيْهِ صَوْمٌ مِنْ رَمَضَانَ فَلْيَصُمْهُ مُتَّصِلًا وَلَا يُفَرِّقْهُ "٨٩٣١" يُوَاتَرُ قَضَاءُ رَمَضَانَ "٨٩٣٢" لَا يَقْطَعُهُ إذَا كَانَ صَحِيحًا "٨٩٣٣" قَضَاءُ رَمَضَانَ تِبَاعٌ "٨٩٣٤" يَقْضِيهِ كَهَيْئَتِهِ "٨٩٣٥يُتَابَعَ بَيْنَ قَضَاءِ رَمَضَانَ "٨٩٣٦يَقْضِيَهُ كَمَا أَفْطَرَهُ "٨٩٣٧قَضَاءِ رَمَضَانَ ، قَالَ : " أَحَبُّ إلَيَّ أَنْ يَصُومَهُ كَمَا أَفْطَرَهُ "٨٩٣٨" يُوَاتِرُهُ إنْ شَاءَ "٨٩٣٩قَضَاءِ رَمَضَانَ ، قَالَ : " مُتَتَابِعٌ أَحَبُّ إلَيَّ "٨٩٤٠" صُمْهُ مُتَتَابِعًا إلَّا أَنْ يَقْطَعَ بِكَ كَمَا قَطَعَ بِكَ فِيهِ "٨٩٤١" يَقْضِيهِ مُتَتَابِعًا أَحَبُّ إلَيَّ وَإِنْ فَرَّقَ أَجْزَأَهُ "٨٩٤٢يَسْتَاكُ وَهُوَ صَائِمٌ "٨٩٤٣لَمْ يَكُنْ يَرَى بَأْسًا بِالسِّوَاكِ لِلصَّائِمِ "٨٩٤٤" مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَدْوَمَ سِوَاكًا وَهُوَ صَائِمٌ مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ "٨٩٤٥السِّوَاكِ لِلصَّائِمِ ، قَالَتْ : " هَذَا سِوَاكِي فِي يَدِي وَأَنَا صَائِمَةٌ "٨٩٤٦السِّوَاكِ لِلصَّائِمِ ، فقَالَ : " نِعْمَ الطَّهُورُ اسْتَكْ عَلَى كُلِّ حَالٍ "٨٩٤٧يَسْتَاكُ مَرَّتَيْنِ غَدْوَةً ، وَعَشِيَّةً ، وَهُوَ صَائِمٌ "٨٩٤٨" اسْتَكْ أَوَّلَ النَّهَارِ ، وَلَا تَسْتَكْ آخِرَهُ ، إذَا كُنْتَ صَائِمًا قُلْتُ : لِمَ٨٩٤٩يَسْتَاكُ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ وَيَكْرَهُهُ مِنْ آخِرِهِ "٨٩٥٠يَسْتَاكُ إذَا أَرَادَ أَنْ يَرُوحَ إلَى الظُّهْرِ وَهُوَ صَائِمٌ "٨٩٥١" لَا بَأْسَ بِالسِّوَاكِ لِلصَّائِمِ "٨٩٥٢لَا يَرَى بَأْسًا بِالسِّوَاكِ لِلصَّائِمِ إِلا عِنْدَ اصْفِرَارِ الشَّمْسِ "٨٩٥٣كَرِهَ السِّوَاكَ لِلصَّائِمِ بَعْدَ الظُّهْرِ "٨٩٥٤" يَسْتَاكُ الصَّائِمُ أَيُّ النَّهَارِ شَاءَ "٨٩٥٥السِّوَاكِ لِلصَّائِمِ ، فقَالَ : " أَدْمَيْتُ فَمِي الْيَوْمَ مَرَّتَيْنِ "٨٩٥٦لَا يَرَى بَأْسًا بِالسِّوَاكِ لِلصَّائِمِ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ ، وَقَالَ : " إنَّمَا ك٨٩٥٧السِّوَاكِ لِلصَّائِمِ ، فقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ "٨٩٥٨يَسْتَاكُ بِالسِّوَاكِ الرَّطْبِ وَهُوَ صَائِمٌ "٨٩٥٩" لَا بَأْسَ بِالسِّوَاكِ الرَّطْبِ لِلصَّائِمِ "٨٩٦٠" لَا بَأْسَ بِالسِّوَاكِ الرَّطْبِ لِلصَّائِمِ "٨٩٦١لَا يَرَى بَأْسًا بِالسِّوَاكِ الرَّطْبِ وَهُوَ صَائِمٌ "٨٩٦٢" لَا بَأْسَ بِالسِّوَاكِ الرَّطْبِ لِلصَّائِمِ "٨٩٦٣السِّوَاكِ لِلصَّائِمِ ، قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ ، قَالَ : إنَّهُ جَرِيدَةٌ وَلَهُ طَعْمٌ ٨٩٦٤يَسْتَاكَ بِالْعُودِ الرَّطْبِ وَهُوَ صَائِمٌ "٨٩٦٥يَسْتَاكَ الصَّائِمُ بِالسِّوَاكِ الرَّطْبِ وَالْيَابِسِ "٨٩٦٦كَرِهَهُ ، قَالَ : " وَهُوَ حُلْوٌ وَمُرٌّ "٨٩٦٧كَرِهَ السِّوَاكَ الرَّطْبَ لِلصَّائِمِ "٨٩٦٨كَرِهَ السِّوَاكَ الرَّطْبَ لِلصَّائِمِ "٨٩٦٩" إنْ كَانَ يَابِسًا فَبُلَّهُ "٨٩٧٠" يَسْتَاكُ وَلَا يَبُلُّهُ "٨٩٧١رَخَّصَ فِي مَضْغِ الْعِلْكِ لِلصَّائِمِ مَا لَمْ يُدْخِلْهُ حَلْقَهُ "٨٩٧٢" لَا بَأْسَ بِالْعِلْكِ لِلصَّائِمِ مَا لَمْ يَبْلَعْ رِيقَهُ "٨٩٧٣لَا تَرَى بَأْسًا فِي مَضْغِ الْعِلْكِ لِلصَّائِمِ إلَّا الْقَارَ وَكَانَتْ تُرَخِّصُ فِي ٨٩٧٤يَمْضُغَ الصَّائِمُ الْعِلْكَ وَلَا يَبْلَعَ رِيقَهُ "٨٩٧٥كَرِهَهُ لِلصَّائِمِ "٨٩٧٦كَرِهَ لِلصَّائِمِ أَنْ يَمْضُغَ الْعِلْكَ "٨٩٧٧حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ كَرِهَهُ٨٩٧٨كَرِهَتْ مَضْغَ الْعِلْكِ لِلصَّائِمِ "٨٩٧٩" إذَا ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ ، وَإِذَا اسْتَقَاءَ فَعَلَيْهِ الْ٨٩٨٠" مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ وَهُوَ صَائِمٌ فَلَا يُفْطِرْ ، وَمَنْ تَقَيَّأَ فَقَدْ أَفْطَرَ٨٩٨١" إذَا اسْتَقَاءَ الصَّائِمُ أَعَادَ "٨٩٨٢" إذَا ذَرَعَ الصَّائِمَ الْقَيْءُ لَمْ يُفْطِرْ ، وَإِذَا تَقَيَّأَ أَفْطَرَ "٨٩٨٣الصَّائِمِ يَقِيءُ ، قَالَ : " إنْ كَانَ اسْتَقَاءَ فَعَلَيْهِ أَنْ يَقْضِيَ وَإِنْ كَانَ ٨٩٨٤" إذَا ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَا إعَادَةَ عَلَيْهِ وَإِنْ تَهَوَّعَ فَعَلَيْهِ الْإِعَادَةُ٨٩٨٥" الصَّائِمُ إذَا ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ فَإِنْ قَاءَ مُتَعَمِّدً٨٩٨٦الرَّجُلِ يَسْبِقُهُ الْقَيْءُ وَهُوَ صَائِمٌ أَيَقْضِي ذَلِكَ الْيَوْمَ ، قَالَ : لَا "٨٩٨٧" إذَا تَقَيَّأَ مُتَعَمِّدًا فَهُوَ أَفْطَرَ "٨٩٨٨" إذَا تَقَيَّأَ الصَّائِمُ فَقَدْ أَفْطَرَ "٨٩٨٩" إذَا تَقَيَّأَ وَهُوَ صَائِمٌ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَإِنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ ع٨٩٩٠" إذَا تَقَيَّأَ الصَّائِمُ مُتَعَمِّدًا أَفْطَرَ ، وَإِذَا ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَا شَيْء٨٩٩١قَاءَ فَأَفْطَرَ "٨٩٩٢قَاءَ فَأَفْطَرَ " ، قَالَ : فَلَقِيتُ ثَوْبَانَ ، فقَالَ : أَنَا صَبَبْتُ لِرَسُولِ اللَّ٨٩٩٣" الْإِفْطَارُ مِمَّا دَخَلَ وَلَيْسَ مِمَّا خَرَجَ "٨٩٩٤الصَّائِمِ يَقِيءُ ، قَالَ : " إذَا فَجَأَهُ الْقَيْءُ فَلَا يَقْضِي وَإِنْ كَانَ تَقَيَّأ٨٩٩٥" إذَا أَفْطَرَ الصَّائِمُ فَتَمَضْمَضَ فَلَا يَمُجَّهُ لَكِنْ يَسْتَرِطُهُ "٨٩٩٦" لَا بَأْسَ بِهِ أَنْ يَمُجَّهُ "٨٩٩٧" لَا تَزَالُ هَذِهِ الْأُمَّةُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْ٨٩٩٨يَكْرَهُ أَنْ يُمَضْمِضَ عِنْدَ الْإِفْطَارِ "٨٩٩٩" لَا بَأْسَ بِالْمَضْمَضَةِ عِنْدَ الْإِفْطَارِ "٩٠٠٠يَكْرَهُ أَنْ يُمَضْمِضَ الرَّجُلُ إذَا أَفْطَرَ إذَا أَرَادَ أَنْ يَشْرَبَ "٩٠٠١الصَّائِمِ يُمَضْمِضُ , فَكَرِهَ ذَلِكَ٩٠٠٢كَرِهَ لِلصَّائِمِ أَنْ يُمَضْمِضَ "٩٠٠٣صَائِمٌ يَبُلُّ الثَّوْبَ ثُمَّ يُلْقِيهِ عَلَيْهِ "٩٠٠٤" يُكْرَهُ لِلصَّائِمِ أَنْ يَنْضَحَ فِرَاشَهُ بِالْمَاءِ ، ثُمَّ يَنَامَ عَلَيْهِ "٩٠٠٥يَبُلَّ الثَّوْبَ ، ثُمَّ يُلْقِيَهُ عَلَى وَجْهِهِ "٩٠٠٦يَصُبُّ عَلَيْهِ الْمَاءَ وَيُرَوِّحُ عَنْهُ وَهُوَ صَائِمٌ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ أَوْ يَوْمَ٩٠٠٧يَنْقَعُ رِجْلَيْهِ فِي الْمَاءِ وَهُوَ صَائِمٌ "٩٠٠٨يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ وَهُوَ صَائِمٌ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ "٩٠٠٩يُكْرَهُ لِلصَّائِمِ أَنْ يَبُلَّ ثَوْبَهُ بِالْمَاءِ ، ثُمَّ يَلْبَسَهُ "٩٠١٠لَمْ يَصُمِ الْعَشْرَ قَطُّ "٩٠١١" مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَامَ الْعَشْرَ قَطُّ "٩٠١٢يَصُومُ الْعَشْرَ ، عَشْرَ ذِي الْحِجَّةِ كُلِّهِ ، فَإِذَا مَضَى الْعَشْرُ وَمَضَتْ أَيَّ٩٠١٣يَصُومُ الْعَشْرَ٩٠١٤" إنْ كُنْتَ صَائِمًا شَهْرًا بَعْدَ رَمَضَانَ فَصُمِ الْمُحَرَّمَ ، فَإِنَّهُ شَهْرُ اللّ٩٠١٥يَصُومُ أَشْهُرَ الْحُرُمِ "٩٠١٦يَصُومُ بِمَكَّةَ أَشْهُرَ الْحُرُمِ "٩٠١٧أَيُّ الصِّيَامِ أَفْضَلُ بَعْدَ رَمَضَانَ ، فقَالَ : " شَهْرُ اللَّهِ الَّذِي يَدْعُونَهُ٩٠١٨يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ "٩٠١٩يَصُومُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ "٩٠٢٠يَصُومُ يَوْمَ الإِثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ "٩٠٢١يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ "٩٠٢٢يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ "٩٠٢٣صَوْمِ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ قَالَ : لَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا "٩٠٢٤يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ "٩٠٢٥حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ : أَنَّهُ كَانَ يَصُومُ الا٩٠٢٦لِمَ تَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ ، فقَالَ : " إنَّهُمَا يَوْمَانِ تُعْرَضُ فِيهِمَا ٩٠٢٧يَصُومُ أَيَّامًا مِنَ الْجُمُعَةِ يُتَابِعُ بَيْنَهُنَّ ، فَقِيلَ لَهُ : أَيْنَ أَنْتَ مِ٩٠٢٨يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ "٩٠٢٩صَوْمِ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ ، فقَالَ : يُكْرَهُ أَنْ يُوَقِّتَ يَوْمًا يَصُومُ٩٠٣٠يَصُومُ الِاثْنَيْنِ ، وَالْخَمِيسَ "٩٠٣١يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ "٩٠٣٢" لَا يَصُومُ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إلَّا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ أَوْ يَصُومَ بَعْد٩٠٣٣" دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَ٩٠٣٤" دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَبْعَةِ نَفَرٍ مِن٩٠٣٥" مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُتَطَوِّعًا مِنَ الشَّهْرِ أَيَّامًا فَلْيَكُنْ صَوْمُهُ يَوْمَ الْ٩٠٣٦" مَرَّ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ عَلَى أَبِي ذَرٍّ يَوْمَ جُمُعَةٍ وَهُمْ صِيَا٩٠٣٧" لَا يَصُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مُتَعَمِّدًا لَهُ "٩٠٣٨" لَا يَصُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إلَّا أَنْ يَصُومَ يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ "٩٠٣٩كَرِهَ أَنْ يَصُومَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يُتَعَمَّدُهُ وَحْدَهُ "٩٠٤٠كَرِهُوا صَوْمَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ لِيَتَقَوَّوْا بِهِ عَلَى الصَّلَاةِ "٩٠٤١دَخَلَ عَلَيْهَا وَهِيَ صَائِمَةٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فقَالَ : أَصْمُتِ أَمْسِ ؟ ، قَالَت٩٠٤٢أَنْتَ الَّذِي تَنْهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، قَالَ : لَا ، وَرَبِّ هَذِهِ الْحُ٩٠٤٣" لَا تَصُمْ يَوْمًا تَجْعَلُ صَوْمَهُ عَلَيْكَ حَتْمًا لَيْسَ مِنْ رَمَضَانَ "٩٠٤٤يَنْهَى عَنْ إفْرَادِ الْيَوْمِ كُلَّ مَا مَرَّ بِالْإِنْسَانِ ، وَعَنْ صِيَامِ الْأَيَّام٩٠٤٥يَكْرَهُونَ أَنْ يَفْرِضُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ شَيْئًا لَمْ يُفْتَرَضْ عَلَيْهِمْ "٩٠٤٦" لَا تَخُصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصَوْمٍ بَيْنَ الْأَيَّامِ وَلَا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ٩٠٤٧يَكْرَهُ أَنْ يَتَحَرَّى شَهْرًا أَوْ يَوْمًا يَصُومُهُ "٩٠٤٨يَكْرَهُونَ أَنْ يَخُصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاللَّيْلَةَ كَذَلِكَ بِالصَّلَاةِ "٩٠٤٩" أَنَّهُمَا أَنْ يَصُومَا يُوَقِّتَانِهِ "٩٠٥٠" لَا تَصُومُوا شَهْرًا كُلَّهُ تُضَاهُونَ بِهِ شَهْرَ رَمَضَانَ ، وَلَا تَصُومُوا يَوْمًا٩٠٥١" مَا رَأَيْتُهُ مُفْطِرًا يَوْمَ جُمُعَةٍ قَطُّ "٩٠٥٢" مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُفْطِرًا يَوْمَ جُمُعَةٍ٩٠٥٣" مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفْطِرُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ٩٠٥٤السَّعُوطِ بِالصَّبِرِ لِلصَّائِمِ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا "٩٠٥٥" لَا بَأْسَ بِالسَّعُوطِ لِلصَّائِمِ ، وَكَرِهَ الصَّبَّ فِي الْأُذُنِ "٩٠٥٦كَرِهَ لِلصَّائِمِ أَنْ يَسْتَسْعِطَ "٩٠٥٧كَرِهَ السَّعُوطَ لِلصَّائِمِ "٩٠٥٨" الصَّبِرُ يَكْتَحِلُ بِهِ الصَّائِمُ ، قَالَ : نَعَمْ ، إنْ شَاءَ "٩٠٥٩" لَا بَأْسَ بِالْكُحْلِ لِلصَّائِمِ "٩٠٦٠" لَا بَأْسَ بِالْكُحْلِ لِلصَّائِمِ "٩٠٦١" لَا بَأْسَ بِالْكُحْلِ لِلصَّائِمِ مَا لَمْ يَجِدْ طَعْمَهُ "٩٠٦٢يَكْتَحِلُونَ بِالإِثْمِدِ وَهُمْ صِيَامٌ لَا يَرَوْنَ بِهِ بَأْسًا "٩٠٦٣" لَا بَأْسَ بِالْكُحْلِ لِلصَّائِمِ "٩٠٦٤يَكْتَحِلُ وَهُوَ صَائِمٌ "٩٠٦٥كَرِهُوا الْكُحْلَ لِلصَّائِمِ "٩٠٦٦لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَكْتَحِلَ الرَّجُلُ وَهُوَ صَائِمٌ "٩٠٦٧" لَا بَأْسَ بِالْكُحْلِ لِلصَّائِمِ "٩٠٦٨يَتَطَعَّمَ الصَّائِمُ مِنَ الْقِدْرِ "٩٠٦٩يَذُوقَ الْخَلَّ أَوِ الشَّيْءَ مَا لَمْ يَدْخُلْ حَلْقَهُ وَهُوَ صَائِمٌ "٩٠٧٠يَتَطَاعَمَ الصَّائِمُ مِنَ الْقِدْرِ "٩٠٧١يَتَطَاعَمَ الصَّائِمُ الْعَسَلَ ، وَالسَّمْنَ وَنَحْوَهُ ، ثُمَّ يَمُجَّهُ "٩٠٧٢صَائِمًا أَيَّامَ مِنًى وَهُوَ يَذُوقُ عَسَلًا "٩٠٧٣" الصَّائِمِ يَلْحَسُ الْأَنْفَاسَ ، قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ "٩٠٧٤" أَتَيْتُ عَائِشَةَ أَنَا وَرَجُلٌ مَعِي وَذَلِكَ يَوْمُ عَرَفَةَ فَدَعَتْ لَنَا بِشَرَاب٩٠٧٥يُدَاوِيَ الصَّائِمُ لِثَتَهُ "٩٠٧٦فِي الرَّجُلِ يَكُونُ بِفِيهِ الْجُرْحُ وَالْعِلَّةُ ، قَالَ : " لَا بَأْسَ أَنْ يَضَعَ عَ٩٠٧٧رَجُلٍ أَصَابَهُ سُلَاقٌ فِي شَفَتَيْهِ ، قَالَ : " لَا بَأْسَ بِالْحُضُضِ "٩٠٧٨" لَا يَتَطَوَّعُ الرَّجُلُ بِصَوْمٍ وَعَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ قَضَاءِ رَمَضَانَ "٩٠٧٩كَرِهَ أَنْ يَتَطَوَّعَ بِصِيَامٍ وَعَلَيْهِ قَضَاءٌ مِنْ رَمَضَانَ إلَّا الْعَشْرَ "٩٠٨٠" مثل الَّذِي يَتَطَوَّعُ وَعَلَيْهِ قَضَاءٌ مِنْ رَمَضَانَ مثل الَّذِي يُسَبِّحُ وَهُوَ ي٩٠٨١" رَجُلٍ تَطَوَّعَ وَعَلَيْهِ قَضَاءٌ مِنْ رَمَضَانَ فَكَرِهَا ذَلِكَ "٩٠٨٢" إذَا كَانَ عَلَى الرَّجُلِ قَضَاءٌ مِنْ رَمَضَانَ فَتَطَوَّعَ فَهُوَ قَضَاهُ وَإِنْ لَمْ٩٠٨٣أَيَسْتَدْخِلُ الرَّجُلُ الشَّيْءَ ؟ ، قَالَ : لَا "٩٠٨٤الْحُقْنَةِ لِلصَّائِمِ ، فقَالَ : " إنِّي لَأَكْرَهُهَا لِلْمُفْطِرِ فَكَيْفَ لِلصَّائِمِ٩٠٨٥تَمْضُغَ الْمَرْأَةُ لِصَبِيِّهَا وَهِيَ صَائِمَةٌ مَا لَمْ يَدْخُلْ حَلْقَهَا "٩٠٨٦تَمْضُغَ الْمَرْأَةُ لِصَبِيِّهَا وَهِيَ صَائِمَةٌ "٩٠٨٧يَذُرَّ الصَّائِمُ عَيْنَيْهِ بِالذَّرُورِ "٩٠٨٨" لَا بَأْسَ بِالذَّرُورِ لِلصَّائِمِ "٩٠٨٩" أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ "٩٠٩٠" أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ "٩٠٩١" أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ "٩٠٩٢" أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ "٩٠٩٣" أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ "٩٠٩٤" أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ "٩٠٩٥" أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ "٩٠٩٦" أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ "٩٠٩٧" يُكْرَهُ لِلْحَاجِمِ وَالْمَحْجُومِ "٩٠٩٨" دَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى وَهُوَ أَمِيرُ الْبَصْرَةِ مُمْسِيًا فَوَجَدْتُهُ يَأْكُلُ ت٩٠٩٩" أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ "٩١٠٠" لَا يَحْتَجِمُ الصَّائِمُ "٩١٠١" أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ "٩١٠٢" لَا يَحْتَجِمُ الصَّائِمُ "٩١٠٣احْتَجَمَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ مُحْرِمًا صَائِمًا "٩١٠٤احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ "٩١٠٥احْتَجَمَ صَائِمًا "٩١٠٦احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ "٩١٠٧" ثَلَاثَةٌ لَا يُفَطِّرَنَّ الصَّائِمَ : الْحِجَامَةُ ، وَالْقَيْءُ ، وَالِاحْتِلَامُ "٩١٠٨الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ ، فقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهَا "٩١٠٩الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ ، فقَالَ : " مَا كُنَّا نَحْسِبُ يُكْرَهُ مِنْ ذَلِكَ إلَّا جُهْد٩١١٠الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ ، قَالَ : " الْفِطْرُ مِمَّا دَخَلَ وَلَيْسَ مِمَّا يَخْرُجُ "٩١١١يَحْتَجِمُ وَهُوَ صَائِمٌ ، ثُمَّ تَرَكَهَا بَعْدُ فَكَانَ يَحْتَجِمُ لَيْلًا "٩١١٢يَحْتَجِمُ عِنْدَ اللَّيْلِ وَهُوَ صَائِمٌ "٩١١٣" لَا بَأْسَ بِالْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ "٩١١٤كَرِهَ الْحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ مِنْ أَجْلِ الضَّعْفِ "٩١١٥" حَجَمْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ وَهُوَ صَائِمٌ "٩١١٦" احْتَجَمَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ وَهُوَ صَائِمٌ "٩١١٧لَمْ يَكُونَا يَرَيَانِ بالحجامة للصائم بأسا "٩١١٨احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ نَحْوًا مِمَّا يُوَافِقُ شَرْطُهُ فِطْرَ٩١١٩الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ ، وَالْوِصَالِ فِي الصِّيَامِ إبْقَاءً عَلَى أَصْحَابِهِ "٩١٢٠الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ ، فقَالَ : " إنَّمَا يُكْرَهُ ذَلِكَ لِلضَّعْفِ "٩١٢١احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ "٩١٢٢" لَا بَأْسَ بِالْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ مَا لَمْ يَخَفْ ضَعْفًا "٩١٢٣الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ ، فقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهَا إنَّمَا هِيَ مثل كَذَا وَكَذَا يَخْ٩١٢٤يَحْتَجِمُ وَهُوَ صَائِمٌ "٩١٢٥تَحْتَجِمُ وَهِيَ صَائِمَةٌ "٩١٢٦يَحْتَجِمُ وَهُوَ صَائِمٌ ، ثُمَّ تَرَكَ ذَلِكَ فَلَا أَدْرِي لِأَيِّ شَيْءٍ تَرَكَهُ كَرِ٩١٢٧" حَجَمْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ صَائِمٌ "٩١٢٨كُرِهَ الْحِجَامَةُ لِلصَّائِمِ مَخَافَةَ الضَّعْفِ "٩١٢٩الْمَرْأَةِ تَحِيضُ أَوَّلَ النَّهَارِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، فقَالَ : " تَأْكُلُ وَتَشْرَ٩١٣٠الْمَرْأَةِ حَاضَتْ بَعْدَ مَا اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ فِي رَمَضَانَ ، قَالَ : تُفْطِرُ ، قَا٩١٣١الْمَرْأَةِ تُصْبِحُ صَائِمَةً أَوَّلَ النَّهَارِ ، ثُمَّ تَحِيضُ ، قَالَ : تَأْكُلُ "٩١٣٢الْحَائِضِ تَطْهُرُ فَلَا تَأْكُلُ شَيْئًا كَرَاهَةَ أَنْ تشبه الْمُشْرِكِينَ إلَى اللَّيْ٩١٣٣" مَنْ أَكَلَ أَوَّلَ النَّهَارِ فَلْيَأْكُلْ آخِرَهُ "٩١٣٤" رَجُلٍ قَدِمَ فِي رَمَضَانَ أَوَّلَ النَّهَارِ وَقَدْ أَكَلَ ، قَالَ : لَا يَأْكُلُ بَقِ٩١٣٥الْمُسَافِرِ يَقْدَمُ وَقَدْ كَانَ أَكَلَ ، قَالَ : لَا يَأْكُلُ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ "٩١٣٦" إذَا دَخَلَ الْمُسَافِرُ الْمِصْرَ لَمْ يَطْعَمْ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ أَكَلَ قَبْلَ أَنْ٩١٣٧لِرَجُلٍ وَقَعَ عَلَى أَهْلِهِ فِي رَمَضَانَ : " إنْ كَانَ فَجَرَ ظَهْرُكَ فَلَا يَفْجُرْ ٩١٣٨الَّذِي يُصِيبُ أَهْلَهُ يَعْنِي فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، قَالَ : " إنْ شَاءَ أَكَلَ وَشَرِب٩١٣٩الَّذِي يُصِيبُ أَهْلَهُ فِي رَمَضَانَ لِيُتِمَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَيَقْضِيهِ ، قَالَ : نَ٩١٤٠إذَا غَشِيَ لَا يُبَالِي أَكَلَ ، أَوْ لَمْ يَأْكُلْ "٩١٤١يَوْمَ عَاشُورَاءَ : أَمِنْكُمْ أَحَدٌ طَعِمَ الْيَوْمَ ؟ فَقُلْنَا : مِنَّا مَنْ طَعِمَ و٩١٤٢يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ تَتَّخِذُهُ عِيدًا ، فقَالَ رَسُولُ اللَّ٩١٤٣بِصَوْمِ عَاشُورَاءَ "٩١٤٤" صُومُوا يَوْمَ عَاشُورَاءَ يَوْمٌ كَانَتْ تَصُومُهُ الْأَنْبِيَاءُ فَصُومُوهُ أَنْتُمْ "٩١٤٥" عَاشُورَاءُ يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ اللَّهِ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ "٩١٤٦عَاشُورَاءُ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ٩١٤٧يَأْمُرُنَا بِصِيَامِ عَاشُورَاءَ وَيَحُثُّنَا عَلَيْهِ أَوْ يَتَعَاهَدُنَا عِنْدَهُ فَلَم٩١٤٨لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَالْيَهُودُ ٩١٤٩وَهَلْ تَدْرِي مَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ ، فقَالَ : وَمَا هُوَ ، قَالَ : " إنَّمَا هُوَ يَوْم٩١٥٠" مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ آمَرَ بِصِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَ٩١٥١" مَا رَأَيْتُ أَحَدًا آمَرَ بِصَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ،٩١٥٢يَأْمُرُ بِصَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ "٩١٥٣أَرْسَلَ إلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ مَسَاءَ لَيْلَةِ عَاشُورَاءَ أَنْ تَسَحَّ٩١٥٤يَصُومُ عَاشُورَاءَ "٩١٥٥بِصِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ "٩١٥٦" فَلَمَّا نزل رَمَضَانُ لَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَنْهَنَا وَنَحْنُ نَفْعَلُهُ "٩١٥٧أَمَرَ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ ، فقَالَ : ائْتِ قَوْمَكَ فَمُرْهُمْ أَنْ ٩١٥٨أَمَرَهُمْ بِصَوْمِهِ "٩١٥٩يُعْجِبُهُ صَوْمُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ "٩١٦٠دَخَلَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهُوَ يَطْعَمُ ، قَالَ : ادْنُ فَكُلْ , فق٩١٦١لَا يَصُومُهُ "٩١٦٢ادْنُ فَكُلْ٩١٦٣يَوْمَ عَاشُورَاءَ يَوْمُ عِيدٍ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ ، وَقَدْ كَانَ يُصَامُ وَمَنْ شَاءَ ت٩١٦٤صِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ وَيَوْمِ عَرَفَةَ ، فقَالَ : " لَا يَصْلُحُ لِرَجُلٍ يَصُومُ يَ٩١٦٥يَأْمُرُ بِصَوْمِ عَاشُورَاءَ "٩١٦٦" فَمَنْ كَانَ بَدَأَ فَلْيُتِمَّ وَمَنْ كَانَ أَكَلَ فَلْيَصُمْ "٩١٦٧" صَوْمُ عَاشُورَاءَ كَفَّارَةُ سَنَةٍ ، وَصَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ : ٩١٦٨صِيَامِ عَاشُورَاءَ ، قَالَ : " مَا عَلِمْتُ أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه٩١٦٩يَصُومُ قَبْلَهُ وَبَعْدَهُ يَوْمًا مَخَافَةَ أَنْ يَفُوتَهُ "٩١٧٠صِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ , فقَالَ : إذَا رَأَيْتَ هِلَالَ الْمُحَرَّمِ فَاعْدُدْ وَأَصْب٩١٧١" لَئِنْ بَقِيتُ إلَى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ يَعْنِي يَوْمَ عَاشُورَاءَ "٩١٧٢" يَوْمُ عَاشُورَاءَ صَبِيحَةُ تَاسِعَةِ لَيْلَةِ عَشْرٍ "٩١٧٣" عَاشُورَاءُ يَوْمُ التَّاسِعِ "٩١٧٤" عَاشُورَاءُ يَوْمُ الْعَاشِرِ "٩١٧٥" عَاشُورَاءُ يَوْمُ الْعَاشِرِ "٩١٧٦" يَوْمُ عَاشُورَاءَ هُوَ يَوْمُ الْعَاشِرِ "٩١٧٧" هُوَ يَوْمُ التَّاسِعِ "٩١٧٨يَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فِي السَّفَرِ وَيُوَالِي بَيْنَ الْيَوْمَيْنِ مَخَافَةَ أَنْ يَ٩١٧٩" عَاشُورَاءُ يَوْمُ الْعَاشِرِ "٩١٨٠يُقَبِّلُ فِي شَهْرِ الصَّوْمِ "٩١٨١يُقَبِّلُ بَعْضَ نِسَائِهِ وَهُوَ صَائِمٌ فَضَحِكَتْ فَظَنَنَّا أَنَّهَا هِيَ "٩١٨٢يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْب٩١٨٣" لَا بَأْسَ بِالْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ "٩١٨٤الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ ، فقَالَ : " إنِّي لآخُذُ بِهِ مِنْهَا وَأَنَا صَائِمٌ "٩١٨٥الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ ، فقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهَا مَا لَمْ يَعْدُ ذَلِكَ "٩١٨٦يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ "٩١٨٧يُقَبِّلُنِي وَأَنَا صَائِمَةٌ وَهُوَ صَائِمٌ "٩١٨٨الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ , فقَالَ : " لَا بَأْسَ إنِّي أُحِبُّ أَنْ أَرْوِي شَفَتَيْهَا وَأ٩١٨٩يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ "٩١٩٠الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ ، فقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهَا "٩١٩١" الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ فَرَخَّصَ فِيهَا "٩١٩٢الْقُبْلَةِ وَالْمُبَاشَرَةِ لِلصَّائِمِ , فَرَخَّصَا فِيهِمَا "٩١٩٣الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ ، فقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهَا وَأَنَّهَا لَبَرِيدُ سُوءٍ "٩١٩٤الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ , فقَالَ : " إنِّي لَأُقَبِّلُ الْكَلْبِيَّةَ وَأَنَا صَائِمٌ "٩١٩٥لَا يَمْتَنِعُ مِنْ وَجْهِي وَأَنَا صَائِمَةٌ "٩١٩٦هَشَشْتُ إلَى الْمَرْأَةِ فَقَبَّلْتهَا وَأَنَا صَائِمٌ ، قَالَ : " فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ٩١٩٧" لَوْ دَنَوْتَ لَوْ قَبَّلْتَ وَكَانَ تَزَوَّجَ فِي رَمَضَانَ "٩١٩٨عَاتِكَةَ بِنْتَ زَيْدٍ امْرَأَةَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَبَّلَتْهُ وَهُوَ صَائِمٌ فَلَم٩١٩٩الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ ، فقَالَ : " مَا أُبَالِي قَبَّلْتُهَا أَوْ قَبَّلْتُ يَدِي "٩٢٠٠" نَهَى عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ "٩٢٠١أَيُقَبِّلُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهُوَ صَائِمٌ ؟ فقَالَ عَلِيٌّ : " وَمَا إرْبُكَ إلَى خ٩٢٠٢صَائِمٍ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ ، فقَالَ : " أَفْطَرَ "٩٢٠٣أَفَلا تُقَبِّلُ جَمْرَةَ٩٢٠٤الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ فَنَهَى عَنْهَا٩٢٠٥يَكْرَهُ أَنْ يُقَبِّلَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهُوَ صَائِمٌ "٩٢٠٦فَكَرِهَهَا "٩٢٠٧الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ ، فقَالَ : " يَتَّقِي اللَّهَ وَلَا يَعُودُ "٩٢٠٨الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ : " يَنْقُصُ صِيَامُهُ وَلَا يُفْطِرُ بِهَا "٩٢٠٩أُقَبِّلُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَأَنَا صَائِمٌ , فقَالَ : " يَا بني أما أَنَا فَأَفْعَلُ ذ٩٢١٠" الْقُبْلَةُ تَنْقُضُ الْوُضُوءَ وَتَجْرَحُ الصَّوْمَ "٩٢١١الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ ، قَالَ : " لَا تُقَبِّلْ وَأَنْتَ صَائِمٌ "٩٢١٢الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ ، فقَالَ : " مَا تَصْنَعُ بِخُلُوفِ فِيهَا "٩٢١٣يَكْرَهُ الْقُبْلَةَ لِلصَّائِمِ "٩٢١٤فِي الْمَنَامِ فَرَأَيْتُهُ لَا يَنْظُرُ إلَيَّ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , مَا شَأْن٩٢١٥الصَّوْمُ مِنَ الشَّهْوَةِ وَالْقُبْلَةُ مِنَ الشَّهْوَةِ "٩٢١٦يَنْهَوْنَ عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ "٩٢١٧صَائِمٍ قَبَّلَ , فقَالَ : أَفْطَرَ "٩٢١٨الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ ، فقَالَ : " اللَّيْلُ قَرِيبٌ "٩٢١٩يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ "٩٢٢٠أَتُبَاشِرُ وَأَنْتَ صَائِمٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَآخُذُ بِجَهَازِهَا "٩٢٢١يُبَاشِرُ امْرَأَتَهُ بِنِصْفِ النَّهَارِ وَهُوَ صَائِمٌ "٩٢٢٢أَعْرَابِيٌّ أَتَاهُ فَسَأَلَهُ : " فَرَخَّصَ لَهُ فِي الْقُبْلَةِ ، وَالْمُبَاشَرَةِ ، وَ٩٢٢٣لِلشَّيْخِ أَنْ يُبَاشِرَ يَعْنِي وَهُوَ صَائِمٌ "٩٢٢٤الْمُبَاشَرَةِ فَرَخَّصَا فِيهَا٩٢٢٥" أُبَاشِرُ امْرَأَتِي وَأَنَا صَائِمٌ ؟ ، فقَالَ لَا ، ثُمَّ جَاءَهُ آخَرُ ، فقَالَ : أُب٩٢٢٦الْمُبَاشَرَةُ ، قَالَ : " أَعِفُّوا صَوْمَكُمْ "٩٢٢٧يَكْرَهُ الْقُبْلَةَ وَالْمُبَاشَرَةَ "٩٢٢٨إذَا صَلَّى الْفَجْرَ فِي رَمَضَانَ دَخَلَ مَعَهَا فِي لِحَافِهَا فَيُوَلِّيهَا ظَهْرَهُ ي٩٢٢٩" إذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إلَى طَعَامٍ وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ "٩٢٣٠" إذَا عُرِضَ عَلَى أَحَدِكُمْ طَعَامٌ أَوْ شَرَابٌ وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيَقُلْ إنِّي صَائِم٩٢٣١" إذَا سُئِلَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيَقُلْ إنِّي صَائِمٌ "٩٢٣٢إذَا دُعِيَ إلَى طَعَامٍ وَهُوَ صَائِمٌ أَجَابَ فَإِذَا جَاءُوا بِالْمَائِدَةِ وَعَلَيْهَا٩٢٣٣" إذَا عُرِضَ عَلَى أَحَدِكُمْ طَعَامٌ أَوْ شَرَابٌ وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيَقُلْ إنِّي صَائِم٩٢٣٤أُتِيَ أَنَسٌ بِطَعَامٍ ، فقَالَ لِي : ادْنُ ، فَقُلْتُ لَا أَطْعَمُ ، فقَالَ : " لَا تَقُ٩٢٣٥" إذَا سُئِلَ أَحَدُكُمْ أَصَائِمٌ أَنْتَ فَلْيَقُلْ إنِّي صَائِمٌ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَ٩٢٣٦كَانَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ يَصُومُ ثَلَاثَةً مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، ثُمَّ يَقُولُ : إنِّي ٩٢٣٧يَدْخُلُ الْحَمَّامَ وَهُوَ صَائِمٌ "٩٢٣٨أَدْخُلُ الْحَمَّامَ وَأَنَا صَائِمٌ ؟ قَالَ : " أَتُحِبُّ أَنْ تَنْظُرَ إلَى عَوْرَتك وَأ٩٢٣٩" لَا تَدْخُلِ الْحَمَّامَ وَأَنْتَ صَائِمٌ "٩٢٤٠فَذَكَرْنَا لَهُ رُؤْيَةَ الْهِلَالِ وَإِفْطَارَ مَنْ أَفْطَرَ ، قَالَ : وَأَمَّا أَنَا فَ٩٢٤١الْهِلَالِ يُرَى بِالنَّهَارِ ، قَالَ : " لَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ مِنْ حَيْثُ يُرَى٩٢٤٢رَأَيْتُ الْهِلَالَ نِصْفَ النَّهَارِ ، فقَالَ : " أَتِمُّوا الصِّيَامَ إلَى اللَّيْلِ "٩٢٤٣النَّاسَ رَأَوْا هِلَالَ الْفِطْرِ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ فَأَفْطَرَ بَعْضُهُمْ فَذَكَرْت٩٢٤٤إذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ نَهَارًا فَلَا تُفْطِرُوا فَإِنَّ مَجْرَاهُ فِي السَّمَاءِ لَعَ٩٢٤٥" إذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ أَوَّلَ النَّهَارِ فَلَا تُفْطِرُوا ، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ م٩٢٤٦" كُنَّا مَعَ سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ بِبَلَنْجَرَ فَرَأَيْنَا هِلَالَ شَوَّالٍ يَوْمَ تِ٩٢٤٧" رُئِيَ هِلَالُ آخِرِ رَمَضَانَ نَهَارًا فَوَقَعَ النَّاسُ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَ٩٢٤٨الْهِلَالَ إذَا رُئِيَ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ فَإِنَّهُ لِلْيَوْمِ الْمَاضِي فَأَفْطِرُوا٩٢٤٩" إذَا رُئِيَ هِلَالُ شَوَّالٍ نَهَارًا فَلَا تُفْطِرُوا ، وَيَتْلُو : ‏ ثُمَّ أَتِمُّوا ا٩٢٥٠" رَأَيْتُ الْهِلَالَ قَبْلَ نِصْفِ النَّهَارِ فَأَتَيْتُ أَبَا بُرْدَةَ فَأَمَرَنِي أَنْ ٩٢٥١الْأَهِلَّةَ بَعْضُهَا أَكْبَرُ مِنْ بَعْضٍ فَإِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ نَهَارًا فَلَا ت٩٢٥٢" أُغْمِيَ عَلَيْنَا هِلَالُ شَوَّالٍ فَأَصْبَحْنَا صُوَّامًا فَجَاءَ رَكْبٌ آخِرَ النَّهَ٩٢٥٣" رُئِيَ هِلَالُ رَمَضَانَ وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ عَلَى الْكُوفَةِ فَلَمْ يَخْرُجْ ح٩٢٥٤رَأَوُا الْهِلَالَ , فقَالَ : " اخْرُجُوا إلَى عِيدِكُمْ مِنَ الْغَدِ وَقَدْ مَضَى مِنَ ال٩٢٥٥أَعْرَابِيًّا شَهِدَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رُؤْيَةِ ال٩٢٥٦" أَجَازَ شَهَادَةَ رَجُلٍ فِي الْهِلَالِ "٩٢٥٧" شَهِدْتُ الْمَدِينَةَ فِي هِلَالِ صَوْمٍ أَوْ إفْطَارٍ فَلَمْ يَشْهَدْ عَلَى الْهِلَالِ ٩٢٥٨رَأَيْتُ الْهِلَالَ اللَّيْلَةَ ، قَالَ : تَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَأَنَّ ٩٢٥٩" قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَانِ وَافِدَانِ أَعْ٩٢٦٠إذَا شَهِدَ رَجُلَانِ ذَوَا عَدْلٍ عَلَى رُؤْيَةِ الْهِلَالِ فَأَفْطِرُوا "٩٢٦١يُجِيزَ شَهَادَةَ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ أَوْ غَيْرِهِ عَلَى رُؤْيَةِ الْهِلَالِ "٩٢٦٢الرَّجُلِ يَرَى الْهِلَالَ وَحْدَهُ قَبْلَ النَّاسِ ، قَالَ : " لَا يَصُومُ إلَّا مَعَ الن٩٢٦٣رَجُلٍ شَهِدَ عَلَى رُؤْيَةِ الْهِلَالِ وَحْدَهُ ، قَالَ : " لَا يُلْتَفَتُ إلَيْهِ "٩٢٦٤الْأَهِلَّةَ بَعْضُهَا أَكْبَرُ مِنْ بَعْضٍ فَإِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ نَهَارًا فَلَا ت٩٢٦٥مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ أَفْطَرْتَ قَبْلَ النَّاسِ ؟ فَكَتَبَ إلَيْهِ مُحَمَّدٌ أَنَّهُ شَ٩٢٦٦قَوْمًا شَهِدُوا عَلَى هِلَالِ رَمَضَانَ بَعْدَ مَا أَصْبَحَ النَّاسُ ، فقَالَ : " مَنْ لَ٩٢٦٧أَرَأَيْتَ إنْ أَصْبَحَ أَهْلُ مَكَّةَ مُفْطِرِينَ أَوْ رَجُلٌ أَوْ رَجُلَانِ ، ثُمَّ جَاء٩٢٦٨" إذَا أَمْنَى الصَّائِمُ فَقَدْ أَفْطَرَ "٩٢٦٩" إذَا أَمْنَى الصَّائِمُ أَفْطَرَ , قُلْتُ : فَيُكَفِّرُ كَفَّارَةَ الْمَنِيِّ ؟ قَالَ : ٩٢٧٠" إذَا قَبَّلَ أَوْ لَمَسَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَمْنَى فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَامِعِ "٩٢٧١رَجُلٍ نَظَرَ إلَى امْرَأَتِهِ فِي رَمَضَانَ فَأَمْنَى مِنْ شَهْوَتِهَا هَلْ يُفْطِرُ ؟ قَ٩٢٧٢الصَّائِمِ يُلَاعِبُ امْرَأَتَهُ حَتَّى يُمْذِيَ أَوْ يُودِيَ ، قَالَ : " لَا يُوجِبُ عَلَ٩٢٧٣" إنْ أَمْنَى الصَّائِمُ أَفْطَرَ "٩٢٧٤" إنْ كَانَ لِغَيْرِ الصَّلَاةِ قَضَى وَإِنْ كَانَ لِلصَّلَاةِ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ "٩٢٧٥" إذَا مَضْمَضَ وَهُوَ صَائِمٌ فَدَخَلَ حَلْقَهُ شَيْءٌ لَمْ يَتَعَمَّدْهُ فَلَيْسَ عَلَيْ٩٢٧٦الصَّائِمِ تَمَضْمَضَ فَدَخَلَ الْمَاءُ حَلْقَهُ إنْ كَانَ وُضُوءً وَاجِبًا فَلَيْسَ عَلَي٩٢٧٧اسْتَنْثَرْتُ فَدَخَلَ الْمَاءُ حَلْقِي ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ لَمْ تَمْلِكْ "٩٢٧٨الصَّائِمِ يَتَوَضَّأُ فَيَدْخُلُ حَلْقَهُ مِنْ وُضُوئِهِ ، قَالَ : " إنْ كَانَ ذَاكِرًا ل٩٢٧٩رَجُلٍ كَانَ صَائِمًا فَتَوَضَّأَ فَسَبَقَهُ الْمَاءُ إلَى حَلْقِهِ أَيُفْطِرُ ؟ قَالَ : ل٩٢٨٠يَنْهَيَانِ عَنْ صَوْمِ يَوْمٍ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ مِنْ رَمَضَانَ "٩٢٨١لَأَنْ أُفْطِرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ ، ثُمَّ أَقْضِيَهُ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ أَنْ أَزِيدَ٩٢٨٢" لَوْ صُمْتُ السَّنَةَ كُلَّهَا لَأَفْطَرْتُ الْيَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ "٩٢٨٣" لَوْ صُمْتُ السَّنَةَ كُلَّهَا مَا صُمْتُ الْيَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ مِنْ رَمَضَانَ٩٢٨٤يَنْهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمٍ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ "٩٢٨٥أَصْبَحْنَا يَوْمًا بِالْبَصْرَةِ وَلَسْنَا نَدْرِي عَلَى مَا نَحْنُ فِيهِ مِنْ صَوْمِنَا ٩٢٨٦" لَا تَصُمْ إلَّا مَعَ جَمَاعَةِ النَّاسِ "٩٢٨٧" مَا مِنْ يَوْمٍ أَصُومُهُ أَبْغَضُ إلَيَّ مِنْ يَوْمٍ يَخْتَلِفُ النَّاسُ فِيهِ "٩٢٨٨يَنْهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمٍ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ "٩٢٨٩الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ , فقَالَ : " لَعَلَّكَ صَائِمٌ ، لَا تَصُمْ إلَّا مَعَ الْ٩٢٩٠أَتَكْرَهُ صَوْمَ آخِرِ يَوْمٍ مِنْ شَعْبَانَ الَّذِي يَلِي رَمَضَانَ ؟ قَالَ : " لَا إلَّ٩٢٩١يَصُومُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ نِصْفِ النَّهَارِ لِشَهَادَةِ شَاهِدٍ أَوْ مَجِيءِ غَائ٩٢٩٢يَكْرَهُ أَنْ يَصُومَ الْيَوْمَ الَّذِي يُخْتَلَفُ فِيهِ مِنْ رَمَضَانَ "٩٢٩٣أَتَوْهُمْ بِمَسْلُوخَةٍ مَشْوِيَّةٍ فِي الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ أَنَّهُ مِنْ رَمَ٩٢٩٤" مَنْ صَامَ الْيَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ فَقَدْ عَصَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ ع٩٢٩٥" مَا مِنْ يَوْمٍ أَبْغَضُ إلَيَّ أَنْ أَصُومَهُ مِنَ الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ مِنْ٩٢٩٦الْيَوْمِ الَّذِي يَقُولُ النَّاسُ : إنَّهُ مِنْ رَمَضَانَ ، فقَالَ : " لَا تَصُومَنَّ إلّ٩٢٩٧" مَا مِنْ يَوْمٍ أَبْغَضُ إلَيَّ أَنْ أَصُومَهُ مِنَ الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ مِنْ٩٢٩٨" لِيَتَّقِ أَحَدُكُمْ أَنْ يَصُومَ يَوْمًا مِنْ شَعْبَانَ أَوْ يُفْطِرَ يَوْمًا مِنْ رَمَ٩٢٩٩" يَصُومُ يَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ مِنْ رَمَضَانَ "٩٣٠٠" لَيْلَةُ الْقَدْرِ فِي النِّصْفِ مِنَ السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ وَذَلِكَ أَنَّ الشَّمْسَ تَ٩٣٠١لَيْلَةِ الْقَدْرِ : " اطْلُبُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ "٩٣٠٢الْتَمِسُوهَا فِي التَّاسِعَةِ وَالسَّابِعَةِ وَالْخَامِسَةِ "٩٣٠٣لَيْلَةِ الْقَدْرِ ؟ فقَالَ : إنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَل٩٣٠٤لَيْلَةِ الْقَدْرِ ، فقَالَ : كَانَ أَسْأَلَ النَّاسِ عَنْهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّ٩٣٠٥لَيْلَةِ الْقَدْرِ ، فقَالَ : كَانَ عُمَرُ وَحُذَيْفَةُ وَنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ٩٣٠٦" لَا بَأْسَ بِقَضَاءِ رَمَضَانَ فِي الْعَشْرِ "٩٣٠٧" مَنْ كَانَ عَلَيْهِ صَوْمٌ مِنْ رَمَضَانَ فَلَا يَقْضِيهِ فِي ذِي الْحِجَّةِ فَإِنَّهُ ش٩٣٠٨" ابْدَأْ بِالْفَرِيضَةِ لَا بَأْسَ أَنْ تَصُومَهَا فِي الْعَشْرِ "٩٣٠٩" يَبْدَأُ بِالْفَرِيضَةِ لَا بَأْسَ أَنْ يَصُومَهَا فِي الْعَشْرِ "٩٣١٠يُقْضَى رَمَضَانُ فِي الْعَشْرِ "٩٣١١" لَا بَأْسَ بِقَضَاءِ رَمَضَانَ فِي الْعَشْرِ "٩٣١٢" اقْضِ رَمَضَانَ مَتَى شِئْتَ "٩٣١٣أُتِيتُ فِي رَمَضَانَ وَأَنَا نَائِمٌ فَقِيلَ : إنَّ اللَّيْلَةَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ ، قَال٩٣١٤" تَحَيَّنُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ أَوْ قَالَ فِي السَّبْعِ الْأَ٩٣١٥" تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ "٩٣١٦لَيْلَةِ الْقَدْرِ ، فقَالَ : " لَيْلَةُ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ "٩٣١٧رَأَيْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَأُنْسِيتُهَا فَاطْلُبُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ وِتْرً٩٣١٨" فِي رَمَضَانَ "٩٣١٩" تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ لِتِسْعٍ تَبْقَى تَحَرَّوْهَا لِسَبْعٍ تَبْقَى تَحَرَّوْهَ٩٣٢٠" لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ "٩٣٢١لَيْلَةِ الْقَدْرِ ، فقَالَ : فَمَا تُمَارِي وَلَا شَكَّ ، قَالَ : " لَيْلَةُ تِسْعَ عَشْر٩٣٢٢" الْتَمِسُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ مِنْ رَمَضَانَ لِتِسْعٍ يَبْقَيْنَ أَوْ لِس٩٣٢٣" لَيْلَةُ الْقَدْرِ هِيَ سَبْعٌ وَعِشْرُونَ هِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي أَخْبَرَنَا بِهَا رَ٩٣٢٤" لَيْلَةُ الْقَدْرِ فِي كُلِّ رَمَضَانَ "٩٣٢٥" لَيْلَةُ الْقَدْرِ تَجُولُ فِي لَيَالِي الْعَشْرِ كُلِّهَا "٩٣٢٦" لَيْلَةُ الْقَدْرِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ ، فَإِذَا كَانَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ فَلْيَغْتَسِلْ ٩٣٢٧" لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ "٩٣٢٨" الْتَمِسُوهَا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ "٩٣٢٩أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَأُنْسِيتُهَا أَوْ نَسِيتُهَا فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ ال٩٣٣٠تُوقِظُ أَهْلَهَا لَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ "٩٣٣١" يَرُشُّ عَلَى أَهْلِهِ الْمَاءَ لَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ "٩٣٣٢" تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ "٩٣٣٣" لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةٌ بَلْجَةٌ سَمْحَةٌ تَطْلُعُ شَمْسُهَا لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ "٩٣٣٤إذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ أَيْقَظَ أَهْلَهُ وَرَفَعَ الْمِئْزَرَ "٩٣٣٥يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ "٩٣٣٦يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ وَيُشَمِّرُ فِيهِنَّ "٩٣٣٧يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ كَصَلَاتِهِ فِي سَائِرِ السَّنَةِ فَإِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ اجْتَه٩٣٣٨يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ اجْتِهَادًا لَا يَجْتَهِدُهُ فِي غَيْرِهِ "٩٣٣٩رَجُلٌ صَامَ الْأَبَدَ ؟ ، قَالَ : " لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ "٩٣٤٠" لَا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ "٩٣٤١أَرَأَيْتَ رَجُلًا يَصُومُ الدَّهْرَ كُلَّهُ ، قَالَ : " لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ أَوْ مَا٩٣٤٢" مَنْ صَامَ الْأَبَدَ فَلَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ "٩٣٤٣" مَنْ صَامَ الدَّهْرَ ضُيِّقَتْ عَلَيْهِ جَهَنَّمُ هَكَذَا وَطَبَّقَ بِكَفِّهِ "٩٣٤٤يُذْهِبُ وَحْرَ الصَّدْرِ صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ "٩٣٤٥رَجُلًا يَصُومُ الدَّهْرَ فَعَلَاهُ بِالدِّرَّةِ وَجَعَلَ يَقُولُ : كُلْ يَا دَهْرُ كُلْ ي٩٣٤٦عُبَيْدًا الْمُكْتِبَ يَصُومُ الدَّهْرَ كُلَّهُ فَكَرِهَ ذَلِكَ "٩٣٤٧صَوْمِ الدَّهْرِ فَكَرِهَهُ "٩٣٤٨" لَمْ يَكُنْ سَالِمٌ ، وَالْقَاسِمُ , وَعُبَيْدُ اللَّهِ , يَصُومُونَ الدَّهْرَ "٩٣٤٩" لَا صَامَ مَنْ صَامَ الدَّهْرَ "٩٣٥٠يَصُومُ الدَّهْرَ "٩٣٥١يَصُومُ الدَّهْرَ فِي السَّفَرِ وَغَيْرِهِ "٩٣٥٢يَصُومُ الدَّهْرَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ إلَّا هَجْعَةً مِنْ أَوَّلِهِ "٩٣٥٣سَرَدَ الصَّوْمَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَتَيْنِ "٩٣٥٤" ذَكَرُوا بِالْمَدِينَةِ رُؤْيَةَ الْهِلَالِ ، وَقَالُوا : إنَّ أَهْلَ إِسْتَارَةَ قَدْ ر٩٣٥٥يَبِيتُ جُنُبًا فَيَأْتِيهِ بِلَالٌ فَيُؤْذِنُهُ بِالصَّلَاةِ فَيَقُومُ فَيَغْتَسِلُ فَأَن٩٣٥٦يُصْبِحُ جُنُبًا ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ ، ثُمَّ يُتِمُّ صَوْمَهُ "٩٣٥٧يُصْبِحُ جُنُبًا ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ فَيَخْرُجُ مِنْ مُغْتَسَلِهِ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ وَي٩٣٥٨يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ ، ثُمَّ يُصْبِحُ صَائِمًا ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيَمْض٩٣٥٩لَيُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ ، ثُمَّ يُصْبِحُ صَائِمًا "٩٣٦٠أَصْبَحْتُ وَأَنَا جُنُبٌ أَفَأُتِمُّ صَوْمِي ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : " أَصْبَحْتَ فَحَلّ٩٣٦١رَجُلٍ يُصْبِحُ وَهُوَ جُنُبٌ فَانْطَلَقَا إلَى عَبْدِ اللَّهِ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَس٩٣٦٢أَصْبَحَ الرَّجُلُ وَهُوَ جُنُبٌ فَأَرَادَ أَنْ يَصُومَ فَلْيَصُمْ إنْ شَاءَ "٩٣٦٣الرجل يصبح وهو جنب ، قَالُوا : " يَمْضِي عَلَى صَوْمِهِ "٩٣٦٤" لَوْ أَصْبَحْتُ جُنُبًا مِنَ امْرَأَتِي لَصُمْتُ "٩٣٦٥يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيَصُومُ "٩٣٦٦" لَوْ نَادَى الْمُنَادِي وَأَنَا بَيْنَ رِجْلَيْهَا لَقُمْتُ فَأَتْمَمْتُ الصِّيَامَ صِيَ٩٣٦٧" يُجْزِئُهُ فِي التَّطَوُّعِ وَيَقْضِيهِ فِي الْفَرِيضَةِ "٩٣٦٨حَدَّثَنَا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، قَالَ : " عَلَيْهِ الْقَضَا٩٣٦٩رَجَعَ عَنْ فُتْيَاهُ : " مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فَلَا صَوْمَ لَهُ "٩٣٧٠أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَإِنِ اسْتَيْقَظَ وَلَمْ يَغْتَسِلْ حَتَّى يُص٩٣٧١" لَوْ أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ وَأَنَا بَيْنَ رِجْلَيِ امْرَأَتِي لَاغْتَسَلْتُ ، ثُمَّ صُمْت٩٣٧٢" لَوْ أَدْرَكَنِي النِّدَاءُ وَأَنَا بَيْنَ رِجْلَيْهَا لَصُمْتُ ‏ أَوْ قَالَ : مَا أَفْط٩٣٧٣" لَوْ أَنَّ الشَّهْرَ مُدَّ لِي لَوَاصَلْتُ وِصَالًا يَدَعُ الْمُتَعَمِّقُونَ تَعَمُّقَهُ٩٣٧٤وَاصَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّاسَ فَوَاصَلُوا ٩٣٧٥وَاصَلَ فِي رَمَضَانَ فَوَاصَلَ النَّاسُ فَنَهَاهُمْ , فَقِيلَ لَهُ : إنَّكَ تُوَاصِلُ ؟ ،٩٣٧٦عَنِ الْوِصَالِ٩٣٧٧وَاصَلَ إلَى السَّحَرِ "٩٣٧٨عَنِ الْوِصَالِ فِي الصِّيَامِ ، وَالْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ إبْقَاءً عَلَى أَصْحَابِهِ "٩٣٧٩نَهَاهُمْ عَنِ الْوِصَالِ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ , إنَّكَ تُوَاصِلُ ؟ فقَالَ : ٩٣٨٠نَهَى عَنِ الْوِصَالِ فِي الصِّيَامِ ، فَقَالُوا : إنَّكَ تُوَاصِلُ ؟ ، فقَالَ : " إنِّي ل٩٣٨١" لَا أُوَاصِلُ أَبَدًا "٩٣٨٢" لَا وِصَالَ فِي صِيَامٍ "٩٣٨٣" إيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ " ، فَقَالُوا : إنَّكَ تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ الل٩٣٨٤‏ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ مَعْنَاهَا ، عَلَى أَنَّهَا كَرِهَتِ الْوِصَا٩٣٨٥الْوِصَالِ فِي الصِّيَامِ : قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : ‏ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَ٩٣٨٦" يُوَاصِلُ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا حَتَّى تَعَوَّدَهُ "٩٣٨٧" دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ صَبِيحَةَ خَمْسَةَ عَشَرَ مِنَ الشَّهْرِ وَهُوَ مُوَاصِ٩٣٨٨" ضَرَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ عَلَى الْأُخْرَى ، ثُمَّ قَ٩٣٨٩" اعْتَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ شَهْرًا فَلَمَّا مَضَى ٩٣٩٠كَمْ مَضَى مِنَ الشَّهْرِ ؟ قُلْنَا : مَضَى اثْنَانِ وَعِشْرُونَ يَوْمًا وَبَقِيَتْ ثَمَان٩٣٩١" حَلَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ أَقْسَمَ شَهْرًا فَصَعِدَ عَلِي٩٣٩٢" إنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لَا نَكْتُبُ وَلَا نَحْسُبُ الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذ٩٣٩٣" الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ، ثُمَّ نَقَصَ إبْهَامَهُ يَعْنِي تِسْعًا وَعِشْرِ٩٣٩٤آلَى مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا فَقَعَدَ فِي مَشْرُبَةٍ لَهُ ، ثُمَّ نزل فِي تِسْعٍ وَعِشْرِين٩٣٩٥" إنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لَا نَكْتُبُ وَلَا نَحْسُبُ الشَّهْرُ كَذَا وَ كَذَا وَضَرَبَ ب٩٣٩٦" الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ، ثُمَّ طَبَّقَ بَيْنَ كَفَّيْهِ مَرَّتَيْنِ وَطَبَّقَ الثّ٩٣٩٧" إنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لَا تَكْتُبُ وَلَا تَحْسُبُ , الشَّهْرُ كَذَا وَكَذَا وَضَرَبَ ٩٣٩٨" هَجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ شَهْرًا فَنَزَلَ لِتِسْعٍ ٩٣٩٩" شَهْرٌ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ وَشَهْرٌ ثَلَاثُونَ "٩٤٠٠" الشُّهُورُ شَهْرٌ ثَلَاثُونَ وَشَهْرٌ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ "٩٤٠١" رَمَضَانُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ "٩٤٠٢" صُمْنَا رَمَضَانَ فِي عَهْدِ عَلِيٍّ عَلَى غَيْرِ رُؤْيَةِ ثَمَانِيَةٍ وَعِشْرِينَ يَوْم٩٤٠٣" مَا صُمْنَا تِسْعًا وَعِشْرِينَ أَكْثَرَ مِمَّا صُمْنَا ثَلَاثِينَ "٩٤٠٤" الصَّائِمُ إذَا أُكِلَ عِنْدَهُ الطَّعَامُ سَبَّحَتْ مَفَاصِلُهُ "٩٤٠٥الصَّائِمَ إذَا أُكِلَ عِنْدَهُ الطَّعَامُ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ "٩٤٠٦" الصَّائِمُ إذَا أُكِلَ عِنْدَهُ سَبَّحَتْ مَفَاصِلُهُ "٩٤٠٧" الصَّائِمُ إذَا أُكِلَ عِنْدَهُ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ "٩٤٠٨" الْمُعْتَكِفُ عَلَيْهِ الصَّوْمُ "٩٤٠٩" لَا اعْتِكَافَ إلَّا بِصَوْمٍ "٩٤١٠" لَا اعْتِكَافَ إلَّا بِصَوْمٍ "٩٤١١" ليس عليه صوم إلا أَنْ يَفْرِضَهُ هُوَ عَلَى نَفْسِهِ "٩٤١٢" لَا اعْتِكَافَ إلَّا بِصَوْمٍ "٩٤١٣" الْمُعْتَكِفُ لَيْسَ عَلَيْهِ صَوْمٌ إلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ ذَلِكَ عَلَى نَفْسِهِ "٩٤١٤" الصَّوْمُ عَلَيْهِ وَاجِبٌ "٩٤١٥" لَا اعْتِكَافَ إلَّا بِصَوْمٍ "٩٤١٦" لَمْ يَكُنْ يَرَى اعْتِكَافًا إلَّا بِصَوْمٍ "٩٤١٧" عَلَى الْمُعْتَكِفِ الصَّوْمُ وَإِنْ لَمْ يَفْرِضْهُ عَلَى نَفْسِهِ "٩٤١٨حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيم٩٤١٩" لَا اعْتِكَافَ إلَّا بِصَوْمٍ "٩٤٢٠" إذَا اعْتَكَفَ الرَّجُلُ فَلْيَشْهَدِ الْجُمُعَةَ ، وَلْيَعُدِ الْمَرِيضَ ، وَلْيَحْضُرِ٩٤٢١" يَشْهَدُ الْجُمُعَةَ ، وَيَعُودُ الْمَرِيضَ ، وَيُجِيبُ الْإِمَامَ "٩٤٢٢لَا تَعُودُ الْمَرِيضَ مِنْ أَهْلِهَا وَهِيَ مُعْتَكِفَةٌ إلَّا وَهِيَ مَارَّةٌ "٩٤٢٣" يَشْهَدُ الْجُمُعَةَ ، وَيَعُودُ الْمَرِيضَ ، وَيَحْضُرُ الْجِنَازَةَ ، وَيَخْرُجُ إلَى ٩٤٢٤يُحِبُّونَ لِلْمُعْتَكِفِ أَنْ يَشْتَرِطَ هَذِهِ الْخِصَالَ وَهِيَ لَهُ : وَإِنْ لَمْ يَشْ٩٤٢٥" يَخْرُجُ إلَى الْغَائِطِ ، وَيَعُودُ الْمَرِيضَ ، وَيَأْتِي الْجُمُعَةَ ، وَيَقُومُ عَلَ٩٤٢٦" الْمُعْتَكِفُ يَعُودُ الْمَرِيضَ وَيَشْهَدُ الْجُمُعَةَ وَيَقُومُ مَعَ الرَّجُلِ فِي الط٩٤٢٧" يَأْتِي الْغَائِطَ ، وَيَتَّبِعُ الْجِنَازَةَ ، وَيَعُودُ الْمَرِيضَ "٩٤٢٨" يَشْهَدُ الْجُمُعَةَ ، وَيَعُودُ الْمَرِيضَ ، وَيَحْضُرُ الْجِنَازَةَ " ، وَقَالَ مَرَّة٩٤٢٩إذَا كَانَ مُعْتَكِفًا لَمْ يَدْخُلِ الْبَيْتَ إلَّا لِحَاجَةٍ "٩٤٣٠تَمُرُّ بِالْمَرِيضِ مِنْ أَهْلِهَا وَهِيَ مُعْتَكِفَةٌ ، فَلا تَعْرِضُ لَهُ "٩٤٣١" الْمُعْتَكِفُ لَا يَشْهَدُ جِنَازَةً وَلَا يَعُودُ مَرِيضًا "٩٤٣٢" لَا يَتَّبِعُ جِنَازَةً وَلَا يَعُودُ مَرِيضًا وَلَا يُجِيبُ دَعْوَةً "٩٤٣٣" الْمُعْتَكِفُ لَا يَتَّبِعُ جِنَازَةً وَلَا يَعُودُ مَرِيضًا "٩٤٣٤" لَا يُجِيبُ دَعْوَةً وَلَا يَعُودُ مَرِيضًا وَلَا يَحْضُرُ جِنَازَةً "٩٤٣٥إذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الصُّبْحَ ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَكَانَ الَّذِي يَعْتَكِفُ٩٤٣٦" إذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يَعْتَكِفَ فَلْتَغْرُبْ لَهُ الشَّمْسُ مِنَ اللَّيْلَةِ الَّ٩٤٣٧الْمُعْتَكِفِ يَشْتَرِطُ أَنْ يَعْتَكِفَ بِالنَّهَارِ وَيَأْتِيَ أَهْلَهُ بِاللَّيْلِ ، قَ٩٤٣٨لِلْمُعْتَكِفِ أَنْ يَشْتَرِطَ أَنْ يَتَعَشَّى فِي أَهْلٍ وَيَتَسَحَّرَ "٩٤٣٩" إنْ شَاءَ اشْتَرَطَ أَنْ يَتَعَشَّى فِي أَهْلِهِ وَلَا يَدْخُلُ ظِلَّهُ وَلَكِنْ يُؤْتَى٩٤٤٠" انْطَلِقْ بِنَا إلَى الْمَسْجِدِ فَنَعْتَكِفُ فِيهِ سَاعَةً "٩٤٤١إذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ ضَرَبَ خِبَاءً أَوْ فُسْطَاطًا فَقَضَى فِيهِ حَاجَتَهُ وَلَا ٩٤٤٢" رَأَى قَوْمًا اعْتَكَفُوا فِي الْمَسْجِدِ وَقَدْ سُتِرُوا فَأَنْكَرَهُ ، وَقَالَ : مَا ه٩٤٤٣" الْمُعْتَكِفُ لَا يَدْخُلُ بَيْتًا مُسَقَّفًا "٩٤٤٤" لَا يَدْخُلُ بَيْتًا مُسَقَّفًا "٩٤٤٥حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، قَال٩٤٤٦حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : " لَا يَدْخُلُ بَ٩٤٤٧حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : " لَا يَدْخُ٩٤٤٨" اعْتَكَفَ فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ "٩٤٤٩اعْتَكَفَ فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ "٩٤٥٠اعْتَكَفَ فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ "٩٤٥١اعْتَكَفَ فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ "٩٤٥٢" لَا بَأْسَ بِالِاعْتِكَافِ فِي مَسَاجِدِ الْقَبَائِلِ "٩٤٥٣يَعْتَكِفَ فِي مَسْجِدٍ يُصَلِّي فِيهِ "٩٤٥٤" اعْتَكَفَ فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ "٩٤٥٥" إنْ شَاءَ اعْتَكَفَ فِي مَسْجِدِ بَيْتِهِ "٩٤٥٦" لَا اعْتِكَافَ إلَّا فِي ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَالْمَسْجِدِ ال٩٤٥٧" لَا اعْتِكَافَ إلَّا فِي مِصْرٍ جَامِعٍ "٩٤٥٨" اعْتَكَفَ رَجُلٌ فِي الْمَسْجِدِ الْأَعْظَمِ وَضَرَبَ خَيْمَةً فَحَصَبَهُ النَّاسُ فَبَل٩٤٥٩" لَا اعْتِكَافَ إلَّا فِي مَسْجِدِ نَبِيٍّ "٩٤٦٠" لَا اعْتِكَافَ إلَّا فِي مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ يُجْمَعُ فِيهِ "٩٤٦١" لَا يُعْتَكَفُ إلَّا فِي مَسْجِدٍ يَجْمَعُونَ فِيهِ "٩٤٦٢" لَا اعْتِكَافَ إلَّا فِي مَسْجِدٍ يُجْمَعُ فِيهِ "٩٤٦٣" لَا اعْتِكَافَ إلَّا فِي مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ "٩٤٦٤أُتِيَ يَوْمَ الْفِطْرِ فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ وَاعْتَكَفَ فِيهِ بِجُوَيْرَةِ مُزَيْنَةَ فَ٩٤٦٥يَسْتَحِبُّونَ لِلْمُعْتَكِفِ أَنْ يَبِيتَ لَيْلَةَ الْفِطْرِ فِي مَسْجِدِهِ حَتَّى يَكُون٩٤٦٦" بِتْ لَيْلَ الْفِطْرِ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي اعْتَكَفْتَ فِيهِ حَتَّى يَكُونَ غُدُوُّكَ٩٤٦٧" إذَا جَامَعَ الْمُعْتَكِفُ أَبْطَلَ اعْتِكَافَهُ وَاسْتَأْنَفَ "٩٤٦٨" يَقْضِي اعْتِكَافَهُ وَيَسْتَأْنِفُ "٩٤٦٩" يَسْتَقْبِلُ "٩٤٧٠رَجُلٍ غَشِيَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ أَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الَّذِي غَشِيَ فِي رَمَضَ٩٤٧١يُجَامِعُونَ وَهُمْ مُعْتَكِفُونَ حَتَّى نزلت : ‏ وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُو٩٤٧٢" مَنْ أَصَابَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَعَلَيْهِ مِنَ الْكَفَّارَةِ مثل مَا عَلَى ا٩٤٧٣الْمُعْتَكِفِ إذَا جَامَعَ ، قَالَ : " يَتَصَدَّقُ بِدِينَارَيْنِ "٩٤٧٤امْرَأَةٍ نَذَرَتْ أَنْ تَعْتَكِفَ خَمْسِينَ يَوْمًا فَاعْتَكَفَتْ أَرْبَعِينَ ، ثُمَّ جَا٩٤٧٥كَرِهَ لِلْمُعْتَكِفِ أَنْ يُقَبِّلَ أَوْ يُبَاشِرَ "٩٤٧٦" لَا يُقَبِّلُ الْمُعْتَكِفُ وَلَا يُبَاشِرُ "٩٤٧٧" الْمُعْتَكِفُ لَا يَبِيعُ وَلَا يَبْتَاعُ "٩٤٧٨أَعَانَ جَعْدَةَ بْنَ هُبَيْرَةَ بِسَبْعِ مِائَةِ دِرْهَمٍ مِنْ عَطَائِهِ فِي ثَمَنِ خَادِ٩٤٧٩امْرَأَةٍ مَاتَتْ وَعَلَيْهَا أَنْ تَعْتَكِفَ سَنَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَلَهَا أَ٩٤٨٠" لَا يُقْضَى عَنِ الْمَيِّتِ اعْتِكَاف "٩٤٨١أُمَّهُ نَذَرَتْ أَنْ تَعْتَكِفَ عَشْرَةَ أَيَّامٍ فَمَاتَتْ وَلَمْ تَعْتَكِفْ ، فقَالَ اب٩٤٨٢اعْتَكَفَتْ عَنْ أَخِيهَا بَعْدَ مَا مَاتَ "٩٤٨٣لَا يَرَى بَأْسًا بِالْمُعْتَكِفِ أَنْ يَغْسِلَ ثِيَابَهُ وَيَخِيطَهَا "٩٤٨٤إذَا كَانَ مُعْتَكِفًا لَمْ يَدْخُلِ الْبَيْتَ إلَّا لِحَاجَةٍ ، قَالَتْ : فَغَسَلْتُ رَأْ٩٤٨٥" إذَا حَاضَتِ الْمُعْتَكِفَةُ ضَرَبَتْ فِي دَارِهَا سِتْرًا فَكَانَتْ فِيهِ "٩٤٨٦" الْمُعْتَكِفَةُ تَضْرِبُ بِنَائَهَا عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ إذَا حَاضَتْ "٩٤٨٧مُسْتَحَاضَةً وَهِيَ عَاكِفٌ "٩٤٨٨يَكْرَهُ أَنْ يَدْخُلَ الْمُعْتَكِفُ الْقَبْرَ "٩٤٨٩فَطَّرَ أَبَا الدَّرْدَاءِ ، فَأَفْطَرَ "٩٤٩٠فَأُتِيَ بِطَعَامٍ ، فقَالَ لِلْقَوْمِ : اطْعَمُوا فَكُلُّهُمْ يَقُولُ : إنِّي صَائِمٌ ، ف٩٤٩١" أَكَانَ يُفْطِرُ الرَّجُلُ لِضَيْفِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ "٩٤٩٢يُرَخِّصُ لِلرَّجُلِ الصَّائِمِ إذَا نزل بِهِ الضَّيْفُ أَنْ يُفْطِرَ وَيَقْضِيَ يَوْمًا م٩٤٩٣الرَّجُلِ يَصُومُ تَطَوُّعًا فَنَهَتْهُ أُمُّهُ قَالا يُطِيعُهَا وَيَصُومُ أَحْيَانًا "٩٤٩٤أُمِّي تُقْسِمُ عَلَيَّ أَنْ لَا أُصَلِّيَ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ شَيْئًا ، وَلَا أَصُومَ إ٩٤٩٥رَجُلٍ أَصْبَحَ صَائِمًا ، ثُمَّ عَزَمَتْ عَلَيْهِ أُمُّهُ أَنْ يُفْطِرَ كَأَنَّهُ كَرِهَ ٩٤٩٦مَا حَقُّ الزَّوْجِ عَلَى زَوْجَتِهِ ؟ قَالَ : " لَا تَصُومُ إلَّا بِإِذْنِهِ إلَّا الْفَر٩٤٩٧الْمَرْأَةَ لَا تَصُومُ تَطَوُّعًا إلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا "٩٤٩٨" لَا تَصُومُ تَطَوُّعًا وَهُوَ شَاهِدٌ إلَّا بِإِذْنِهِ "٩٤٩٩" لَا تَصُومُ الْمَرْأَةُ إلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا "٩٥٠٠" صَوْمُ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ : سَنَةٍ مَاضِيَةٍ وَسَنَةٍ مُسْتَقْبَلَةٍ "٩٥٠١صِيَامِ عَرَفَةَ ، فقَالَ : " أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ كَفَّارَةَ سَنَتَيْنِ : سَنَةً مَاض٩٥٠٢تَصُومُ عَرَفَةَ "٩٥٠٣" مَا مِنَ السَّنَةِ يَوْمٌ أَحَبُّ إلَيَّ أَنْ أَصُومَهُ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ "٩٥٠٤" صَوْمُ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ "٩٥٠٥يَصُومُ عَرَفَةَ "٩٥٠٦صَوْمِ عَرَفَةَ فِي الْحَضَرِ إذَا كَانَ فِيهِ اخْتِلَافٌ فَلَا تَصُومَنَّ "٩٥٠٧لَا يَرَوْنَ بِصَوْمِ عَرَفَةَ بَأْسًا إلَّا أَنْ يَتَخَوَّفُوا أَنْ يَكُونَ يَوْمَ الذَّب٩٥٠٨صَوْمَ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ نِصْفِ سَنَةٍ "٩٥٠٩" صَامَ يَوْمَ عَرَفَةَ يَرُشُّ عَلَيْهِ الْمَاءَ مِنْ إدَاوَةٍ مَعَهُ يَتَبَرَّدُ بِهِ "٩٥١٠" مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ بِسِتَّةٍ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ فَقَدْ صَامَ ال٩٥١١إذَا ذُكِرَ عِنْدَهُ سِتَّةُ أَيَّامٍ الَّتِي يَصُومُهَا بَعْضُ النَّاسِ بَعْدَ رَمَضَانَ ٩٥١٢" إنْ كَانَ لَيَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَمَا أَقْضِيهِ حَتَّى يَأْت٩٥١٣" مَا كُنْتُ أَقْضِي مَا يَبْقَى عَلَيَّ مِنْ رَمَضَانَ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى٩٥١٤إذَا رَأَى الْهِلَالَ ، قَالَ : " اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، الْحَمْدُ لِلَّهِ ٩٥١٥" آمَنْتُ بِالَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ " ، ثُمَّ الْتَفَتَ إلَيَّ ، فقَالَ : ك٩٥١٦إذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الْهِلَالَ فَلَا يَرْفَعْ بِهِ رَأْسَهُ إنَّمَا يَكْفِي مِنْ أَحَدِك٩٥١٧إذَا رَأَيْتَ الْهِلَالَ ، فَقُلْ : " رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ "٩٥١٨إذَا رَأَى الْهِلَالَ : " اللَّهُمَّ إنَّا ارْزُقْنَا نَصْرَهُ ، وَخَيْرَهُ ، وَبَرَكَتَهُ٩٥١٩" لَأَنْ أَخِرَّ مِنْ هَذَا الْقَصْرِ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ أَنْ أَفْعَلَ كَمَا يَفْعَلُونَ ٩٥٢٠إذَا رَأَى الْهِلَالَ ؟ قَالَ : كَانَ يَقُولُ : " اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ شَهْرَ بَرَكَةٍ ، و٩٥٢١رَجُلًا أَهَلَّ هِلَالًا مِنَ الْأَرْضِ ، قَالَ : فَسَمِعَ قَائِلًا يَقُولُ : " اللَّهُمَّ٩٥٢٢إذَا رَأَى الرَّجُلُ الْهِلَالَ أَنْ يَقُولُ : " رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ "٩٥٢٣يَكْرَهُ الْإِشَارَةَ عِنْدَ رُؤْيَةِ الْهِلَالِ وَرَفْعَ الصَّوْتِ "٩٥٢٤إذَا رَأَى هِلَالًا ، قَالَ : " هِلَالَ خَيْرٍ وَرُشْدٍ , هِلَالَ خَيْرٍ وَرُشْدٍ ، آمَنْت٩٥٢٥كَرِهَ أَنْ يَنْتَصِبَ لِلْهِلَالِ وَلَكِنْ يَعْرِضُ وَيَقُولُ : " اللَّهُ أَكْبَرُ ، وَال٩٥٢٦صَوْمِ النَّيْرُوزِ فَكَرِهَهُ ، وَقَالَ : " يُعَظِّمُونَهُ "٩٥٢٧صَوْمِ يَوْمِ النَّيْرُوزِ , فقَالَ : " مَا لَكُمْ وَالنَّيْرُوزُ وَلَا تَلْتَفِتُوا إلَيْ٩٥٢٨" الصَّوْمُ فِي الشِّتَاءِ الْغَنِيمَةُ الْبَارِدَةُ "٩٥٢٩" الشِّتَاءُ غَنِيمَةُ الْعَابِدِ "٩٥٣٠" إذَا جَاءَ الشِّتَاءُ يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ طَالَ اللَّيْلُ لِصَلَاتِكُمْ وَقَصُرَ النَّ٩٥٣١إذَا صَامَ ، ثُمَّ أَفْطَرَ ، قَالَ : " اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ ، وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْ٩٥٣٢إذَا أَفْطَرَ عِنْدَ أَهْلِ بَيْتٍ ، قَالَ : " أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ ، وَأَكَل٩٥٣٣" صِيَامُ يَوْمٍ فِي غَيْرِ رَمَضَانَ وَإِطْعَامُ مِسْكِينٍ يَعْدِلُ صِيَامَ يَوْمٍ مِنْ ر٩٥٣٤" يَصُومُ مِنَ الشَّهْرِ حَتَّى نَقُولَ : مَا يُفْطِرُ , وَيُفْطِرُ ، حَتَّى نَقُولَ مَا ي٩٥٣٥" يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ : لَا يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ : لَا يَصُومُ "٩٥٣٦" لَا أَعْلَمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَامَ شَهْرًا قَطُّ كَامِ٩٥٣٧" مَا عَلِمْتُهُ صَامَ شَهْرًا حَتَّى يُفْطِرَ فِيهِ إلَّا رَمَضَانَ وَلَا أَفْطَرَهُ حَتّ٩٥٣٨" بَالِغِ الِاسْتِنْشَاقَ إلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا "٩٥٣٩فِي رَمَضَانَ فَكَانُوا لَا يَتَمَضْمَضُونَ "٩٥٤٠يَكْرَهُ أَنْ يَسْتَنْشِقَ الصَّائِمُ حَتَّى يَدْخُلَ حَلْقَهُ "٩٥٤١" إذَا اسْتَنْشَقْتَ وَأَنْتَ صَائِمٌ فَلَا تُبَالِغْ "٩٥٤٢" إذَا كَانَ أَحَدُكُمْ صَائِمًا فَلْيَدَّهِنْ حَتَّى لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ صَوْمِهِ ،٩٥٤٣قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ : " إذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلْيَدَّهِنْ شَفَتَيْ٩٥٤٤" إذَا أَصْبَحْتُمْ صِيَامًا فَأَصْبِحُوا مُدَّهَنِينَ "٩٥٤٥يَضْرِبُ أَكُفَّ النَّاسِ فِي رَجَبٍ حَتَّى يَضَعُوهَا فِي الْجِفَانِ ، وَيَقُولُ : كُلُوا٩٥٤٦صَوْمِ رَجَبٍ ، فقَالَ : " أَيْنَ أَنْتُمْ مِنْ شَعْبَانَ "٩٥٤٧" لَا يَكُونُ اثْنَيْنِيًّا ، وَلَا خَمِيسِيًّا ، وَلَا رَجَبِيًّا "٩٥٤٨إذَا رَأَى النَّاسَ وَمَا يَعُدُّونَ لِرَجَبٍ كَرِهَ ذَلِكَ "٩٥٤٩يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ : لَا يُفْطِرُ , وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لَا يَصُومُ , وَلَمْ أَر٩٥٥٠أَفْضَلِ الصِّيَامِ ، فقَالَ : " صِيَامُ شَعْبَانَ تَعْظِيمًا لِرَمَضَانَ "٩٥٥١" لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَهْرٍ أَكْثَرَ صِيَام٩٥٥٢" ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ ، بَيْنَ رَجَبٍ وَشَهْرِ رَمَضَانَ ، تُرْفَعُ فِي٩٥٥٣" لَمْ أَرَهُ صَامَ مِنْ شَهْرٍ قَطُّ أَكْثَرَ مِنْ صِيَامِهِ فِي شَعْبَانَ ، كَانَ يَصُوم٩٥٥٤نَهَى عَنْ صَوْمِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ : أَمَّا يَوْمُ الْفِطْرِ فَيَوْمُ فِطْرِكُمْ مِن٩٥٥٥صَوْمِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الْأَضْحَى "٩٥٥٦نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْفِطْرِ ، وَيَوْمِ الْأَضْحَى "٩٥٥٧" يَوْمُ عَرَفَةَ ، وَيَوْمُ الْأَضْحَى ، وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ ، أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْ٩٥٥٨رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ يَوْمًا فَوَافَقَ ذَلِكَ فِطْرًا أَوْ أَضْحَى ، قَالَ : " أَمَر٩٥٥٩صَوْمِ يَوْمِ الْفِطْرِ ، وَيَوْمِ الْأَضْحَى "٩٥٦٠صِيَامِ يَوْمِ الْفِطْرِ ، وَيَوْمِ النَّحْرِ "٩٥٦١أَفْطَرْتُ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ ، فقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ٩٥٦٢" مَا بَلَغَكَ فِيمَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مَا عَلَيْهِ ؟ قَالَ : لِيصُمْ يَوْ٩٥٦٣" يَقْضِي يَوْمًا مَكَانَهُ "٩٥٦٤" عَلَيْهِ يَوْمًا مَكَانَهُ "٩٥٦٥رَجُلٍ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا ، قَالَ : " يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ مِنْ ٩٥٦٦رَجُلٍ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا ، فقَالَ سَعِيدٌ : " يَصُومُ مَكَانَ ك٩٥٦٧" رَجُلٍ يُفْطِرُ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا ، قَالَ : يَصُومُ شَهْرًا "٩٥٦٨" عَلَيْهِ صَوْمُ ثَلَاثَةِ آلَافِ يَوْمٍ "٩٥٦٩" مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مَنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ ، لَمْ يُجْزِهِ صِيَامُ الدَّه٩٥٧٠" مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ ، لَمْ يُجْزِهِ صِيَامُ الدَّه٩٥٧١" مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا ، لَمْ يَقْضِهِ أَبَدًا طُولَ الدَّهْر٩٥٧٢وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ ، قَالَ : أَعْتِقْ رَقَبَةً ، قَالَ : لَا أَجِدُ ،٩٥٧٣وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ فِي رَمَضَانَ ، فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَل٩٥٧٤لَا يُصَلِّي حَتَّى يُفْطِرَ ، وَلَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ "٩٥٧٥يَأْمُرُ أَهْلَهُ أَنْ يُفْطِرُوا قَبْلَ الصَّلَاةِ عَلَى مَا تَيَسَّرَ "٩٥٧٦" لَا يُفْطِرُ فِي رَمَضَانَ حَتَّى يُصَلِّيَ الْمَغْرِبَ "٩٥٧٧" يصليان المغرب إذا رأيا الليل ، وكانا يفطران قبل أَنْ يُصَلِّيَا "٩٥٧٨الرَّجُلِ يَدْخُلُ حَلْقَهُ الذُّبَابُ ، قَالَ : " لَا يُفْطِرُ "٩٥٧٩" لَا يُفْطِرُ "٩٥٨٠" لَا يُفْطِرُ "٩٥٨١" إذَا أَفْطَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى تَمْرٍ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُفْطِرْ عَل٩٥٨٢" إذَا أَفْطَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى تَمْرٍ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُفْطِرْ عَل٩٥٨٣" دَخَلْتُ عَلَيْهِ فَأَفْطَرَ عَلَى تَمْرٍ "٩٥٨٤يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُفْطِرُوا عَلَى الْبُسْرِ ، أَوِ التَّمْرِ "٩٥٨٥" مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا مِنْ غَيْرِ سَفَرٍ ، وَلَا مَرَضٍ ، لَ٩٥٨٦" يَقْضِي يوما مكانه ويستغفر ربه "