١٢٠١فَبَالَ بَغْلٌ فَتَنَحَّيْتُ عَنْهُ فَقَالَ : " مَا عَلَيْكَ لَوْ أَصَابَكَ "١٢٠٢" لَا بَأْسَ بِنَضْحِ أَبْوَالِ الدَّوَابِّ "١٢٠٣" إِذَا انْتَضَحَ عَلَيْكَ بَوْلُ الدَّابَّةِ فَرَأَيْتَ أَثَرَهُ فَاغْسِلْهُ وَإِنْ لَمْ ١٢٠٤يُرَخِّصُ فِي أَبْوَالِ الْخَفَافِيشِ "١٢٠٥" مَا خَرَجَ مِنَ الْمَخْرَجِ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الدَّمِ وَفِيهِ الْوُضُوءُ "١٢٠٦" الْقَيْحُ وَالدَّمُ سَوَاءٌ "١٢٠٧" الْقَيْحُ وَالصَّدِيدُ لَيْسَ فِيهِ وُضُوءٌ "١٢٠٨لَا يَرَى الْقَيْحَ شَيْئًا ، قَالَ : إِنَّمَا ذَكَرَ اللَّهُ الدَّمَ "١٢٠٩" مَا خَرَجَ مِنَ الْبَثْرَةِ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الدَّمِ "١٢١٠إِذْ وَقَعَ عَلَيْهِ خُرْءُ عُصْفُورٍ فَقَالَ لَهُ هَكَذَا بِيَدِهِ ؛ نَفَضَهُ "١٢١١" رَأَيْتُهُ وَأَلْقَى عَلَيْهِ طَيْرٌ مِنْ طَيْرِ مَكَّةَ فَجَعَلَ يَمْسَحُهُ بِيَدِهِ "١٢١٢" سَقَطَتْ هَامَّةٌ عَلَى الْحَسَنِ فَذَرَقَتْ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ بَعْضُ الْقَوْمِ : نَ١٢١٣ذَرَقَ عَلَيْهِ طَيْرٌ وَهُوَ يُصَلِّي فَمَسَحَهُ ثُمَّ مَضَى فِي صَلَاتِهِ "١٢١٤سَلَحَ عَلَيْهِ طَيْرٌ فَمَسَحَهُ وَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ "١٢١٥خُرْءِ الطَّيْرِ فَقَالا : " لَا بَأْسَ بِهِ١٢١٦ثَوْبِهِ خُرْءَ دَجَاجٍ فَقَالَ : " إِنَّمَا هُوَ طَيْرٌ "١٢١٧كَرِهَ ذَرْقَ الدَّجَاجِ "١٢١٨يَسْتَحِبُّ أَنْ لَا يَنَامَ إِلَّا عَلَى طَهَارَةٍ "١٢١٩حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ " كَانَ يَسْتَحِبُّ ١٢٢٠" مَنْ بَاتَ طَاهِرًا عَلَى ذِكْرٍ كَانَ فِرَاشُهُ مَسْجِدًا لَهُ حَتَّى يَقُومَ "١٢٢١" مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَبِيتَ طَاهِرًا عَلَى ذِكْرٍ مُسْتَغْفِرًا لِذُنُوبِهِ فَ١٢٢٢" إِذَا آوَى الرَّجُلُ إِلَى فِرَاشِهِ طَاهِرًا مَسَحَهُ الْمَلَكُ "١٢٢٣" مَنْ بَاتَ ذَاكِرًا طَاهِرًا ثُمَّ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ لَمْ يَسْأَلِ اللَّهَ حَاجَةً١٢٢٤إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ تَيَمَّمَ "١٢٢٥" إِذَا آوَى الرَّجُلُ إِلَى فِرَاشِهِ عَلَى طُهْرٍ فَذَكَرَ اللَّهَ حَتَّى تَغْلِبَهُ عَي١٢٢٦الرَّجُلِ يَمَسُّ اللَّحْمَ النِّيءَ فَيُصِيبُ يَدَهُ مِنْهُ شَيْءٌ قَالَ : " لَا عَلَيْهِ١٢٢٧" لَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ إِلَّا أَنْ يَغْسِلَ يَدَهُ "١٢٢٨" يَتَوَضَّأُ مِنَ اللَّحْمِ النِّيءِ "١٢٢٩رَجُلٍ مَسَّ لَحْمًا نِيئًا قَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ وَلَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ "١٢٣٠" إِنْ كَانَ أَصَابَ يَدَهُ أَثَرٌ مِنْهُ فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ وَإِلَّا فَلَا يَغْسِلْهَا "١٢٣١الرَّجُلِ يُصِيبُ ثَوْبَهُ الْبَوْلُ فَلَا يَدْرِي أَيْنَ هُوَ قَالَا : " يَغْسِلُ الثَّوْ١٢٣٢الْبَوْلِ يُصِيبُ الثَّوْبَ قَالَتْ : " يَرُشُّهُ "١٢٣٣" يَغْسِلُ الثَّوْبَ كُلَّهُ "١٢٣٤الثَّوْبِ يُصِيبُهُ الْبَوْلُ فَلَا يَدْرِي أَيْنَ مَكَانُهُ قَالَ : " إِذَا اسْتَيْقَنَ غ١٢٣٥رَجُلٍ أَصَابَ ثَوْبَهُ بَوْلٌ فَخَفِيَ عَلَيْهِ ، قَالَ : " يَنْضَحُهُ "١٢٣٦الْمَرْأَةِ تَخْضِبُ يَدَيْهَا عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ ثُمَّ تَحْضُرُهَا الصَّلَاةُ قَالَ : "١٢٣٧يَسْتَحِبُّ أَنْ تَخْتَضِبَ الْمَرْأَةُ وَهِيَ حَائِضٌ فَإِنِ اخْتَضَبَتْ وَهِيَ غَيْرُ حَ١٢٣٨أَأُصَلِّي فِي الْخِضَابِ ؟ قَالَتْ : " اسْلِتِيهِ وَأَرْغِمِيهِ "١٢٣٩" امْرُطِيهِ عِنْدَ الصَّلَاةِ مَرْطًا فَقَدْ كُنْتُ أَفْعَلُهُ فَكُنْتُ أَحْسَنَ الْجَوَا١٢٤٠" نِسَاؤُنَا يَخْتَضِبْنَ أَحْسَنَ خِضَابٍ ، يَخْتَضِبْنَ بَعْدَ الْعِشَاءِ وَيَنْزِعْنَ ق١٢٤١يَأْمُرُ نِسَاءَهُ يَخْتَضِبْنَ فِي أَيَّامِ حَيْضِهِنَّ "١٢٤٢الْخِضَابِ وَتَحْضُرُ الصَّلَاةَ فَقَالَ : " انْزِعِيهِ وَتَوَضَّئِي وَصَلِّي "١٢٤٣" لَأَنْ تُقْطَعَانِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَمْسَحَ عَلَى الْخِضَابِ "١٢٤٤يَسْتَحِبُّ أَنْ تَخْتَضِبَ الْمَرْأَةُ وَهِيَ حَائِضٌ "١٢٤٥" دَخَلْتُ بِابْنٍ لِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَأْكُ١٢٤٦يُنْضَحُ مِنْ بَوْلِ الذَّكَرِ وَيُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الْأُنْثَى "١٢٤٧أُتِيَ بِصَبِيٍّ فَبَالَ عَلَيْهِ فَأَتْبَعَهُ الْمَاءَ وَلَمْ يَغْسِلْهُ "١٢٤٨فَبَالَ عَلَيْهِ ، قَالَ : فَابْتَدَرْنَاهُ لِنَأْخُذَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّ١٢٤٩" لَا تزرمي ابْنِي ، لَا تزرمي ابْنِي ، فَإِنَّ بَوْلَ الْغُلَامِ يُرْشَحُ أَوْ يُنْضَحُ و١٢٥٠" بَوْلُ الْغُلَامِ يُنْضَحُ وَبَوْلُ الْجَارِيَةِ يُغْسَلُ "١٢٥١" كِلَاهُمَا يُنْضَحَانِ مَا لَمْ يَأْكُلَا الطَّعَامَ "١٢٥٢" يُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ وَيُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ "١٢٥٣" يُجْرَى عَلَى بَوْلِ الصَّبِيِّ الْمَاءُ "١٢٥٤" إِنْ كَانَ طَعِمَ غُسِلَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ طَعِمَ صُبَّ عَلَيْهِ الْمَاءُ "١٢٥٥" إِنْ كَانَ طَعِمَ غُسِلَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ طَعِمَ صُبَّ عَلَيْهِ الْمَاءُ "١٢٥٦" يُصَبُّ الْمَاءُ عَلَى بَوْلِ الصَّبِيِّ "١٢٥٧الصَّبِيُّ مَا لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ تَغْسِلُ ثَوْبَكَ مِنْ بَوْلِهِ وَسَلْحِهِ أَيْضًا١٢٥٨" مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّهُ يُرَشُّ بَوْلُ مَنْ لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ ، وَمَضَتِ السُّن١٢٥٩" بَالَ قَاعِدًا فَتَفَاجَّ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّ وَرِكَهُ سَيَنْفَكُّ "١٢٦٠إِذَا بَالَ تَفَاجَّ حَتَّى يُرْثَى لَهُ "١٢٦١أَمَا عَلِمْتَ مَا أَصَابَ صَاحِبَ بَنِي إِسْرَائِيلَ ؟ كَانُوا إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَوْل١٢٦٢" إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لَ١٢٦٣يُشَدِّدُ فِي الْبَوْلِ ، فَقَالَ : كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِذَا أَصَابَ أَحَدَهُمُ ال١٢٦٤" أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ "١٢٦٥عَذَابَ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ . قُلْتُ : كَذَبْتَ , قَالَتْ : بَلَى ، إِنَّهُ لَيُقْرَض١٢٦٦" إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَيُعَذَّب١٢٦٧أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ عَلَيْهَا قَائِمًا "١٢٦٨بَالَ قَائِمًا "١٢٦٩بَالَ قَائِمًا "١٢٧٠" يَبُولُ قَائِمًا "١٢٧١" يَبُولُ قَائِمًا "١٢٧٢" بَالَ قَائِمًا "١٢٧٣" أَمَا تَبُولُ أَنْتَ قَائِمًا ؟ " قُلْتُ : لَا . قَالَ : " ذَاكَ أَدْوَى لَكَ "١٢٧٤" يَبُولُ قَائِمًا "١٢٧٥يَبُولُ قَائِمًا وَكَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا "١٢٧٦يَبُولُ قَائِمًا "١٢٧٧يَبُولُ قَائِمًا "١٢٧٨" مَا بَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا إِلَّا مَرَّةً فِي ١٢٧٩يَبُولُ قَائِمًا "١٢٨٠" بَالَ قَائِمًا "١٢٨١يَبُولُ قَاعِدًا "١٢٨٢" مَا بُلْتُ قَائِمًا مُنْذُ أَسْلَمْتُ "١٢٨٣كَرِهَ الْبَوْلَ قَائِمًا وَالشُّرْبَ قَائِمًا "١٢٨٤" مِنَ الْجَفَاءِ أَنْ يَبُولَ قَائِمًا "١٢٨٥مِنَ الْجَفَاءِ أَنْ يَبُولَ قَائِمًا "١٢٨٦" مِنَ الْجَفَاءِ أَنْ يَبُولَ قَائِمًا "١٢٨٧" انْظُرْ هَلْ تَغَيَّرَ الرِّيقُ " , فَإِنْ كَانَ تَغَيَّرَ بَزَقَ الثَّانِيَةَ فَإِنْ كَ١٢٨٨" رَجُلٍ بَزَقَ فَرَأَى فِي بُزَاقِهِ دَمًا أَنَّهُ لَمْ يَرَ ذَلِكَ شَيْئًا حَتَّى يَكُون١٢٨٩لَا يَرَى الصُّفْرَةَ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَكُونَ دَمًا عَبِيطًا "١٢٩٠" إِذَا غَلَبَتِ الْحُمْرَةُ الْبَيَاضَ تَوَضَّأَ وَإِذَا غَلَبَ الْبَيَاضُ الْحُمْرَةَ لَ١٢٩١بَزَقَ دَمًا أَحْمَرَ ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَدَخَلَ الْمَسْجِ١٢٩٢بَزَقَ وَهُوَ يُصَلِّي ثُمَّ مَضَى فِي صَلَاتِهِ "١٢٩٣يَكُونُ عَلَى وُضُوءٍ فَيَرَى الصُّفْرَةَ فِي الْبُزَاقِ فَقَالَ : " لَيْسَ بِشَيْءٍ إِلَّ١٢٩٤" دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ "١٢٩٥الرَّجُلِ يَخْرُجُ فِي رِيقِهِ الصُّفْرَةُ قَالَ : " لَا يَضُرُّهُ "١٢٩٦" إِذَا غَلَبَ الدَّمُ الْبُزَاقَ فَفِيهِ الْوُضُوءُ "١٢٩٧" إِذَا ظَهَرَ الدَّمُ عَلَى الْبُزَاقِ فَتَوَضَّهْ "١٢٩٨" يُغْسَلُ الْبَوْلُ مَرَّتَيْنِ "١٢٩٩الرَّجُلِ يَبُولُ فَيَنْتَضِحُ عَلَى فَخِذَيْهِ وَسَاقَيْهِ قَالَ : " يَنْضَحُهُ بِالْمَاء١٣٠٠" الرَّشُّ بِالرَّشِّ وَالصَّبُّ بِالصَّبِّ "١٣٠١" مَسْحَةً أَوْ مَسْحَتَيْنِ فِي الْبَوْلِ "١٣٠٢" لَا ، إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَع١٣٠٣" لَا ، إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ اجْتَنِبِي الصَّلَاةَ أَيَّامَ حَي١٣٠٤" لَا ، وَلَكِنْ دَعِي قَدْرَ الْأَيَّامِ وَاللَّيَالِي الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ وَقَدْرَ١٣٠٥فَأَمَرَهَا أَنْ تَنْظُرَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلَ فَإِنْ رَأَتْ شَيْئًا بَع١٣٠٦فَأَمَرَهَا أَنْ تَدَعَ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلَ فِيمَا سِوَى ذَل١٣٠٧أَمَرَ الْمُسْتَحَاضَةَ إِذَا مَضَتْ أَيَّامُ أَقْرَائِهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتَوَضَّأَ لِك١٣٠٨الْمُسْتَحَاضَةِ , قَالَتْ : " تَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَتَحْتَشِي وَتُصَلِّي "١٣٠٩" تَجْلِسُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ "١٣١٠إِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَلْتَدَعِ الصَّلَاةَ ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَلْتَغْتَسِلْ وَل١٣١١" الْمُسْتَحَاضَةُ تَغْتَسِلُ وَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ "١٣١٢" الْمَرْأَةِ الَّتِي تُسْتَحَاضُ فَتُطَاوِلُهَا حَيْضَتُهَا تَغْتَسِلُ فَتَسْتَنْقِي ثُمّ١٣١٣" تُؤَخِّرُ الظُّهْرَ وَتُعَجِّلُ الْعَصْرَ وَتَغْتَسِلُ مَرَّةً وَاحِدَةً وَتُؤَخِّرُ الْ١٣١٤" تَجْلِسُ أَيَّامَ حَيْضَتِهَا الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ مِنْهَا فَإِذَا مَضَتْ تِلْكَ الْأ١٣١٥" تَغْتَسِلُ مِنَ الطُّهْرِ إِلَى الطُّهْرِ "١٣١٦الْمُسْتَحَاضَةِ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ "١٣١٧" تَغْتَسِلُ لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ غُسْلًا وَلِلْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ غُسْلًا وَلِلْفَجْ١٣١٨امْرَأَةٌ مُسْتَحَاضَةٌ وَإِنَّ عَلِيًّا قَالَ : تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ . فَقَالَ ابْن١٣١٩الْمُسْتَحَاضَةِ : " تُؤَخِّرُ مِنَ الظُّهْرِ وَتُعَجِّلُ مِنَ الْعَصْرِ وَتُؤَخِّرُ الْمَ١٣٢٠الْمُسْتَحَاضَةِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا : " تَنْتَظِرُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا فَإِذَا مَضَتْ أ١٣٢١" تَلَجَّمِي وَتَحَيَّضِي فِي كُلِّ شَهْرٍ فِي عِلْمِ اللَّهِ سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَ١٣٢٢" الْمُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَوَضَّأُ لِك١٣٢٣الْمُسْتَحَاضَةِ إِنَّمَا هِيَ رَكْضَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِنْ غَلَبَهَا الدَّمُ اسْتَثْ١٣٢٤أَمَّا مَا رَأَتِ الدَّمَ الْبَحْرَانِيَّ فَلَا تُصَلِّي وَإِذَا رَأَتِ الطُّهْرَ وَلَوْ س١٣٢٥مُسْتَحَاضَةً تَخْرُجُ مِنَ الْمِرْكَنِ وَالدَّمُ غَالِبُهُ ثُمَّ تُصَلِّي "١٣٢٦" تَغْتَسِلُ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ إِلَى مِثْلِهَا مِنَ الْغَدِ "١٣٢٧" صَنَعَ هَذِهِ الْمَطْهَرَةَ وَقَدْ عَلِمَ أَنَّهُ يَتَوَضَّأُ مِنْهَا الْأَسْوَدُ وَالْأ١٣٢٨بَالَ ثُمَّ جَاءَ إِلَى مَطْهَرَةِ الْمَسْجِدِ فَتَوَضَّأَ مِنْهَا "١٣٢٩" الْمَاءُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ "١٣٣٠يَتَوَضَّأُ مِنْ وَضُوءِ النَّاسِ "١٣٣١تَوَضَّأَ مِنَ الْمَطْهَرَةِ "١٣٣٢" مِنَ الْمَطْهَرَةِ الَّتِي يُدْخِلُ فِيهَا الْجَزَّارُ يَدَهُ "١٣٣٣أَيْنَ هَوَاكَ الْيَوْمَ ؟ " , قَالَ : قُلْتُ : بِالشَّامِ١٣٣٤يَتَوَضَّأُ مِنْهُ الْأَبْيَضُ وَالْأَسْوَدُ "١٣٣٥الطَّهُورُ مَاؤُهُ وَالْحِلُّ مَيْتَتُهُ "١٣٣٦الطَّهُورُ مَاؤُهُ وَالْحَلَالُ مَيْتَتُهُ "١٣٣٧مَاءَ الْبَحْرِ لَا يُطَهِّرُ ، فَقَالَ : " وَأَيُّ مَاءٍ أَطْهُرُ مِنْهُ "١٣٣٨مَاءِ الْبَحْرِ ، فَقَالَ : " وَأَيُّ مَاءٍ أَنْظَفُ مِنْهُ "١٣٣٩" بَحْرَانِ لَا يَضُرُّكَ مِنْ أَيِّهِمَا تَوَضَّأْتَ مَاءُ الْبَحْرِ وَمَاءُ الْفُرَاتِ "١٣٤٠" صَيْدُ الْبَحْرِ حَلَالٌ وَمَاؤُهُ طَهُورٌ "١٣٤١" لَا بَأْسَ بِالْوُضُوءِ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ "١٣٤٢" لَا بَأْسَ بِهِ هُوَ طَهُورٌ "١٣٤٣مَاءِ الْبَحْرِ يُتَوَضَّأُ مِنْهُ ، فَقَالَ : " أَلَيْسَ نَأْكُلُ حِيتَانَهُ " ؟١٣٤٤" مَاءُ الْبَحْرِ أَذْهَبُ لِلْوَسَخِ مِنْ غَيْرِهِ وَكَانَ يَرَاهُ طَهُورًا "١٣٤٥" مَاءُ الْبَحْرِ يُجْزِئُ وَالْعَذْبُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ "١٣٤٦" مَاءُ الْبَحْرِ طَهُورٌ "١٣٤٧" إِذَا أُلْجِئْتَ إِلَيْهِ فَلَا بَأْسَ بِهِ "١٣٤٨" اغْتَسَلُوا مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ فَإِنَّهُ مُبَارَكٌ "١٣٤٩" الْبَحْرُ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحَلَالُ مَيْتَتُهُ "١٣٥٠" التَّيَمُّمُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْوُضُوءِ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ "١٣٥١" مَاءُ الْبَحْرِ لَا يُجْزِئُ مِنْ وُضُوءٍ وَلَا جَنَابَةٍ إِنَّ تَحْتَ الْبَحْرِ نَارًا ١٣٥٢" مَاءَانِ لَا يُجْزِئَانِ مِنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ مَاءُ الْبَحْرِ وَمَاءُ الْحَمَّامِ "١٣٥٣فَتَوَضَّأَ بِنَبِيذٍ وَكَرِهَ أَنْ يَتَوَضَّأَ بِمَاءِ الْبَحْرِ "١٣٥٤" لَيْسَ عَلَى مَنْ نَامَ سَاجِدًا وُضُوءٌ حَتَّى يَضْطَجِعَ فَإِذَا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ١٣٥٥أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْفِقُونَ بِرُءُوسِهِمْ يَنْ١٣٥٦" مَنْ نَامَ وَهُوَ جَالِسٌ فَلَا وُضُوءَ عَلَيْهِ وَإِنِ اضْطَجَعَ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ ١٣٥٧يَنَامُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ "١٣٥٨تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ "١٣٥٩لَا يَرَى عَلَى مَنْ نَامَ قَاعِدًا وُضُوءًا "١٣٦٠يَنَامُ وَهُوَ جَالِسٌ حَتَّى يَمْتَلِئَ نَوْمًا ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأ١٣٦١" مَنْ وَضَعَ جَنْبَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ "١٣٦٢" سَأَلْتُ عَبِيدَةُ عَنْهُ ، فَقَالَ : هُوَ أَعْلَمُ بِنَفْسِهِ "١٣٦٣" مَنْ نَامَ سَاجِدًا أَوْ قَائِمًا أَوْ جَالِسًا فَلَا وُضُوءَ عَلَيْهِ فَإِنْ نَامَ مُضْ١٣٦٤حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، أَنَّهُ كَانَ " لا يَرَى بَ١٣٦٥يَخْفِقُ بِرَأْسِهِ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي "١٣٦٦يَنَامُ حَتَّى يَنْفُخَ ثُمَّ يَقُومَ فَيُصَلِّيَ وَلَا يَتَوَضَّأُ "١٣٦٧" لَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ حَتَّى يَضَعَ جَنْبَهُ "١٣٦٨" إِذَا نَامَ الرَّجُلُ قَائِمًا أَوْ قَاعِدًا لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ فَإِذَا وَض١٣٦٩" وَجَبَ الْوُضُوءُ عَلَى كُلِّ نَائِمٍ إِلَّا مَنْ خَفَقَ بِرَأْسِهِ خَفْقَةً أَوْ خَفْقَ١٣٧٠فَقَامَ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّي ثُمَّ نَامَ فَلَقَدْ سَمِعْتُ صَفِيرَهُ ، قَالَ : ثُمَّ جَ١٣٧١يَنَامُ وَهُوَ سَاجِدٌ فَمَا يُعْرَفُ نَوْمُهُ إِلَّا بِنَفْخِهِ ثُمَّ يَقُومُ فَيَمْضِي ف١٣٧٢يَنَامُ بَيْنَهُنَّ حَتَّى يَغُطَّ فَنُنَبِّهُهُ فَيَقُولُ : " هَلْ سَمِعْتُمُونِي أَحْدَث١٣٧٣" مَنِ اسْتَحَقَّ نَوْمًا فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ "١٣٧٤الرَّجُلِ يَنَامُ وَهُوَ جَالِسٌ ، قَالَ : " إِنَّمَا هُوَ وِكَاءٌ فَإِذَا ضَيَّعْتَهُ أَي١٣٧٥هُوَ وِكَاءٌ فَإِذَا نَامَ تَوَضَّأَ "١٣٧٦يَرَى عَلَى مَنْ نَامَ جَالِسًا وُضُوءًا "١٣٧٧" مَنْ دَخَلَهُ النَّوْمُ فَلْيَتَوَضَّأْ "١٣٧٨" إِذَا خَالَطَ النَّوْمُ قَلْبَهُ قَائِمًا أَوْ جَالِسًا تَوَضَّأَ "١٣٧٩" مَنْ وَضَعَ جَنْبَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ "١٣٨٠" إِذَا اسْتَثْقَلَ نَوْمًا وَهُوَ قَاعِدٌ تَوَضَّأَ "١٣٨١" لَأَنْ أَتَوَضَّأَ مِنْ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَوَضَّأَ مِنْ طَ١٣٨٢" يَتَوَضَّأُ أَحَدُكُمْ مِنَ الطَّعَامِ الطَّيِّبِ وَلَا يَتَوَضَّأُ مِنَ الْكَلِمَةِ الْ١٣٨٣" أَعِيدُوا الْوُضُوءَ فَإِنَّ بَعْضَ مَا تَقُولُونَ أَشَرُّ مِنَ الْحَدَثِ "١٣٨٤يُعَادُ الْوُضُوءُ ؟ قَالَ : " مِنَ الْحَدَثِ وَأَذَى الْمُسْلِمِ "١٣٨٥" ارْجِعْ فَتَوَضَّأْ كَانُوا يَعُدُّونَ هَذَا هَجْرًا "١٣٨٦" قُلْتُمَا لَهُ قَبْلَ أَنْ تُصَلِّيَا أَوْ بَعْدَ مَا صَلَّيْتُمَا ؟ " ، فَقَالَا : قَبْ١٣٨٧أَنْشَدَ شِعْرًا فِيهِ هِجَاءٌ فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَمَضْمَضَ "١٣٨٨فِي شَيْءٍ مِنَ الْكَلَامِ وُضُوءٌ شِعْرٌ أَوْ غَيْرُهُ ؟ قَالَ : " لَا "١٣٨٩" لَيْسَ فِي الْكَلَامِ وَالسِّبَابِ وَالصَّخَبِ وُضُوءٌ "١٣٩٠الْكَسْرِ إِذْ أُجْبِرَ عَلَى طَهَارَةٍ : يُمْسَحُ بَعْدَ ذَلِكَ عَلَيْهِ "١٣٩١الْكَسْرِ إِذَا جُبِرَ : يُمْسَحُ عَلَى الْجَبَائِرِ "١٣٩٢" إِنْ خَشِيَ مَسَحَ عَلَى الْخِرْقَةِ وَإِنْ لَمْ يَخْشَ نَزَعَ الْخِرْقَةَ "١٣٩٣اشْتَكَى رِجْلَهُ فَعَصَبَهَا وَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَيْهَا وَقَالَ : " إِنَّهَا مَرِيضَة١٣٩٤بِي جُرْحٌ مِنَ الطَّاعُونِ فَسَأَلْتُ أَبَا مِجْلَزٍ فَقَالَ : امْسَحْ عَلَيْهِ "١٣٩٥الرَّجُلِ يَكُونُ بِهِ الْجُرْحُ ، قَالَ : " يَغْتَسِلُ وَيَغْسِلُ مَا حَوْلَهُ "١٣٩٦" يَمْسَحُ مَا حَوْلَهُ "١٣٩٧" يُمْسَحُ عَلَى الْجَبَائِرِ "١٣٩٨أَصَابَنِي مَحْمِلٌ هَهُنَا ، وَوَضَعَ شُعْبَةَ إِصْبَعَهُ فِي أَصْلِ حَاجِبِهِ ، فَعَصَبْ١٣٩٩نزل بِنَا ضَيْفٌ فَاحْتَلَمَ وَبِهِ جُرْحٌ فَأَتَيْنَا عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ فَذَكَرنَا ذ١٤٠٠" إِذَا كَانَ فِي الْيَدِ أَوِ الرِّجْلِ جُرْحٌ فَخَشِيَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ إِنْ أَصَابَهُ١٤٠١" يَمْسَحُ عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْذِرُ بِالْعُذْرِ "١٤٠٢" يَمْسَحُ الرَّجُلُ إِذَا خَشِيَ عَلَى نَفْسِهِ "١٤٠٣" يَمْسَحُ عَلَيْهِ "١٤٠٤" مَنْ كَانَ بِهِ جُرْحٌ مَعْصُوبٌ فَخَشِيَ عَلَيْهِ الْعَنَتَ فَلْيَمْسَحْ مَا حَوْلَهُ و١٤٠٥" يَمْسَحُ عَلَى الْعِرْقِ "١٤٠٦حَكَّ إِبِطَهُ أَوْ مَسَّهُ فَقَالَ لَهُ : " قُمْ فَاغْسِلْ يَدَكَ أَوْ تَطَهَّرْ "١٤٠٧" مَنْ نَقَّى أَنْفَهُ أَوْ مَسَّ إِبِطَهُ تَوَضَّأَ "١٤٠٨" لَيْسَ فِي نَتْفِ الْإِبِطِ وُضُوءٌ "١٤٠٩رَجُلٍ يَمَسُّ أَنْفَهُ وَيَنْتِفُ إِبِطَهُ ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا إِلَّا أَنْ يُدْمِي١٤١٠مَنْ مَسَّ إِبِطَهُ أَعَادَ الْوُضُوءَ ، وَأَنَا لا أَقُولُ ذَلِكَ ، وَلَا أَدْرِي مَا هَذ١٤١١يَغْتَسِلُ مِنْ نَتْفِ الْإِبِطِ "١٤١٢" إِذَا مَسَّ الرَّجُلُ إِبِطَهُ أَعَادَ الْوُضُوءَ "١٤١٣" إِذَا سَالَ الدَّمُ نُقِضَ الْوُضُوءُ "١٤١٤لَا يَرَى الْوُضُوءَ مِنَ الدَّمِ إِلَّا مَا كَانَ سَائِلًا "١٤١٥الرَّجُلِ يَخْرُجُ مِنْ يَدِهِ الدَّمُ وَلَا يُجَاوِزُ الدَّمُ مَكَانَهُ ، قَالَ : " يَتَو١٤١٦" لَا يَتَوَضَّأْ حَتَّى يَخْرُجَ "١٤١٧" إِذَا بَرَزَ الدَّمُ مِنَ الْأَنْفِ فَظَهَرَ فَفِيهِ الْوُضُوءُ "١٤١٨" الْوُضُوءُ وَاجِبٌ مِنْ كُلِّ دَمٍ قَاطِرٍ "١٤١٩" أَدْخَلَ أَصَابِعَهُ فِي أَنْفِهِ فَخَرَجَ دَمٌ فَمَسَحَهُ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ "١٤٢٠" لَمْ يَكُنْ يَرَى بِالْقَطْرَةِ وَالْقَطْرَتَيْنِ مِنَ الدَّمِ فِي الصَّلَاةِ بَأْسًا "١٤٢١لَا يَرَى بَأْسًا بِالشُّقَاقِ يَخْرُجُ مِنْهُ الدَّمُ "١٤٢٢لَا يَرَى بَأْسًا بِالدَّمِ إِذَا خَرَجَ مِنْ أَنْفِ الرَّجُلِ إِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَفْتِ١٤٢٣عَصَرَ بَثْرَةً فِي وَجْهِهِ فَخَرَجَ شَيْءٌ مِنْ دَمٍ فَحَكَّهُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ ثُمَّ١٤٢٤لَا يَرَى فِي الدَّمِ السَّائِلِ وُضُوءًا يَغْسِلُ عَنْهُ الدَّمَ ثُمَّ حَسْبُهُ "١٤٢٥فَيَخْدِشُنِي الْحَبْلُ أَوْ يُصِيبُنِي الْخَدْشُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الدَّمُ قَالَ : " اغْس١٤٢٦يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي أَنْفِهِ فَيَخْرُجُ عَلَيْهَا الدَّمُ فَيَحُتُّهُ ثُمَّ يَقُومُ ف١٤٢٧" أَدْخَلَ إِصْبَعَهُ فِي أَنْفِهِ فَخَرَجَ عَلَيْهَا دَمٌ فَمَسَحَهُ بِالْأَرْضِ أَوْ بِا١٤٢٨عَصَرَ بَثْرَةً ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ "١٤٢٩" لَا تَوَضَّؤُوا مِنَ الدُّمَّلِ إِلَّا مَرَّةً "١٤٣٠قُرْحَةٌ تَمْصُلُ فَكَانَ لَا يَتَوَضَّأُ وَيُصِيبُ ثَوْبَهُ فَلَا يَغْسِلُهُ "١٤٣١رَجُلٌ بِهِ دَمَامِيلُ كَثِيرَةٌ فَلَا تَزَالُ تَسِيلُ قَالَ : " يَغْسِلُ مَكَانَهَا وَيَت١٤٣٢رَجُلٍ بِهِ النَّاصُورُ , فَقَالَ : " يُصَلِّي وَإِنْ سَالَ مِنْ قَرْنِهِ إِلَى قَدَمِهِ "١٤٣٣" لَا يَغْسِلُهُ حَتَّى يَبْرَأَ فَإِذَا بَرَأَ غَسَلَ ثَوْبَهُ "١٤٣٤يُصَلِّي وَكَأَنَّ ثَوْبَهُ نَطَعٌ مِنْ قُرُوحٍ كَانَتْ بِسَاقَيْهِ "١٤٣٥" يَتَوَضَّأُ "١٤٣٦" يَتَوَضَّأُ "١٤٣٧الْمَرْأَةِ وَالرَّجُلِ يَخْرُجُ مِنْهُمَا الشَّيْءُ بَعْدَمَا يَغْتَسِلَانِ , قَالَ : " ي١٤٣٨الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْ ذَكَرِهِ شَيْءٌ مِنَ الْمَنِيِّ١٤٣٩الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَيَخْرُجُ مِنْ ذَكَرِهِ الشَّيْءُ فَقَالَا : " يَغ١٤٤٠الْمَرْأَةِ يَخْرُجُ مِنْهَا الشَّيْءُ مِنْ مَاءِ الرَّجُلِ بَعْدَ الْغُسْلِ قَالَ : " عَل١٤٤١" إِذَا أَحَكَّ أَحَدُكُمْ جِلْدَهُ فَلَا يَمْسَحْهُ بِبُزَاقِهِ فَإِنَّ الْبُزَاقَ لَيْسَ١٤٤٢يَكْرَهُ أَنْ يَحُكَّ الرَّجُلُ جِلْدَهُ ثُمَّ يُتْبِعَهُ بِرِيقِهِ فَإِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ ١٤٤٣يَكْرَهُ أَنْ يُجْعَلَ الْبُزَاقُ عَلَى الْقُرْحَةِ تَكُونُ بِهِ "١٤٤٤الرَّجُلُ يَحُكُّ إِمَّا جَسَدَهُ وَإِمَّا ذِرَاعَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ : بِرِيقِهِ عَلَيْهِ ١٤٤٥" فَحَكَّ قَتَادَةُ سَاقَهُ ثُمَّ أَخَذَ مِنْ رِيقِهِ شَيْئًا ثُمَّ أَمَرَّهُ عَلَيْهِ لِي١٤٤٦" إِذَا اغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ مِنَ الْجَنَابَةِ فَبَالَ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ غُسْلِهِ ١٤٤٧" يُعِيدُ . يَعْنِي الْغُسْلَ "١٤٤٨" لَا يَعُودُ إِلَى غُسْلٍ مُؤْتَنَفٍ "١٤٤٩الْجُنُبِ يَنْتَهِي إِلَى الْبِئْرِ وَلَيْسَ مَعَهُ إِنَاءٌ قَالَ : " يُدْلِي ثَوْبَهُ فِي١٤٥٠عَنِ الرَّجُلِ الْجُنُبِ يَنْتَهِي إِلَى الْغَدِيرِ قَالَ : " يَغْتَسِلُ فِي نَاحِيَةٍ مِن١٤٥١نَسْتَحِبُّ أَنْ نَأْخُذَ مِنْ مَاءِ الْغَدِيرِ وَنَغْتَسِلَ بِهِ فِي نَاحِيَةٍ "١٤٥٢" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّا١٤٥٣" لَا يَبُلْ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ "١٤٥٤" لَا يَبُلْ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَتَطَهَّرُ مِنْهُ "١٤٥٥" لَا يَبُلْ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ وَلَا يَغْتَسِلُ فِيهِ مِنْ جَنَابَةٍ "١٤٥٦" لَا يَبُلْ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ "١٤٥٧الْمَاءَ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ "١٤٥٨" اسْقُوا وَاسْتَقُوا فَإِنَّ الْمَاءَ يَحِلُّ وَلَا يَحْرُمُ "١٤٥٩" لِلسَّبُعِ مَا أَخَذَ فِي بَطْنِهِ وَلِلْكَلْبِ مَا أَخَذَ فِي بَطْنِهِ فَاشْرَبُوا وَتَ١٤٦٠" اسْقُونِي مِنْهُ " فَقَالُوا : إِنَّهُ تَرِدُهُ السِّبَاعُ وَالْكِلَابُ وَالْحَمِيرُ فَق١٤٦١تَلَغُ فِيهِ الْكِلَابُ وَالسِّبَاعُ . فَقَالَ عُمَرُ : " إِنَّ لَهَا مَا وَلَغَتْ فِي بُط١٤٦٢" فَتَمُرُّ بِالْغَدِيرِ فِيهِ الْجِعْلَانُ وَالْبَعْرُ فَيَسْتَقِي لَهَا مِنْهُ فَتَتَوَض١٤٦٣" لَا يُحَرِّمُ الْمَاءَ شَيْءٌ "١٤٦٤" الْمَاءُ لَا يُجْنِبُ "١٤٦٥" الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ إِلَّا النَّجِسُ "١٤٦٦" الْمَاءُ لَا يُجْنِبُ "١٤٦٧" الْمَاءُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ "١٤٦٨" الْمَاءُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ "١٤٦٩لَيْسَ يَكُونُ عَلَى الْمَاءِ جَنَابَةٌ "١٤٧٠" أنزل اللَّهُ الْمَاءَ طَهُورًا فَلَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ "١٤٧١" إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْغَدِيرَ يَنْتَظِرُ حَتَّى يَسْأَلَ أَيُّ كَلْبٍ وَلَغَ فِيهِ و١٤٧٢الْحِيَاضِ الَّتِي تَكُونُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ تَرِدُهَا الْحَمِيرُ وَالسِّبَاعُ قَالَ : "١٤٧٣" الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ "١٤٧٤" الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ "١٤٧٥" الْمَاءُ لَا يَنْجُسُ "١٤٧٦الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ "١٤٧٧" إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ "١٤٧٨" إِذَا كَانَ الْمَاءُ أَرْبَعِينَ قُلَّةً لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ "١٤٧٩" إِذَا كَانَ الْمَاءُ ذَنُوبَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ "١٤٨٠" إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ نَجَسًا "١٤٨١حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : " إِذَا بَلَغَ ا١٤٨٢حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : " إِذَا١٤٨٣" الْمَاءُ الرَّاكِدُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ إِذَا كَانَ قَدْرَ ثَلَاثِ قِلَالٍ "١٤٨٤" إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ "١٤٨٥" إِذَا كَانَ الْمَاءُ كُرًّا لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ "١٤٨٦" إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ أَرْبَعِينَ قُلَّةً لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ "١٤٨٧" كَانُوا يَمَسُّونَ الْحِنَّاءَ بَعْدَ النُّورَةِ وَكَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُؤَثِّرَ فِ١٤٨٨الْحِنَّاءُ فَلَا بَأْسَ وَأَمَّا الْخَلُوقُ فَإِنِّي أَكْرَهُهُ "١٤٨٩خَرَجَ مِنَ الْحَمَّامِ وَقَدْ أَثَّرَ الْحِنَّاءُ بِأَظَافِيرِهِ وَجَارِيَةٌ تَحُكُّ عَنْ١٤٩٠يَكْرَهُونَ أَنْ يَطْلُوا بِدُرْدِيِّ الْخَمْرِ بَعْدَ النُّورَةِ "١٤٩١دُرْدِيِّ الْخَمْرِ هَلْ يَصْلُحُ أَنْ يُتَدَلَّكَ بِهِ فِي الْحَمَّامِ أَوْ يُتَدَاوَى بِ١٤٩٢فَبَالَ ثُمَّ دَخَلَ فَتَحَدَّثَ مَعَ أَصْحَابِهِ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً "١٤٩٣بَالَ ثُمَّ اجْتَازَ فِي الْمَسْجِدِ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ "١٤٩٤" لَا بَأْسَ أَنْ يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ "١٤٩٥يَكْرَهُ أَنْ يَتَعَمَّدَ الرَّجُلُ أَنْ يَجْلِسَ فِي الْمَسْجِدِ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ "١٤٩٦يَبُولُ ثُمَّ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ الْجَامِعَ فَيُحَدِّثُنَا "١٤٩٧يَجِيءُ مِنَ الْحَدَثِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِي الْمَسْجِدِ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ "١٤٩٨" يَمُرُّ فِي الْمَسْجِدِ مَارًّا وَلَا يَجْلِسُ فِيهِ "١٤٩٩" لَا بَأْسَ أَنْ يَجْلِسَ فِيهِ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ "١٥٠٠الرَّجُلِ يَجْلِسُ فِي الْمَسْجِدِ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ قَالَ : " أَنَا السَّاعَةَ كَذَلِك١٥٠١جَاءَ مِنَ الْحَدَثِ فَجَلَسَ وَأَخْرَجَ رِجْلَيْهِ مِنَ الْمَسْجِدِ "١٥٠٢بَالَ ثُمَّ دَخَلَ مَسْجِدَ بَنِي عَصَرٍ فَجَلَسَ "١٥٠٣الْجُنُبُ يَمُرُّ فِي الْمَسْجِدِ مُجْتَازًا "١٥٠٤يَمُرُّ فِي الْمَسْجِدِ وَهُوَ جُنُبٌ "١٥٠٥" الْجُنُبُ يَمُرُّ فِي الْمَسْجِدِ وَلَا يَجْلِسُ فِيهِ ثُمَّ قَرَأَ وَلا جُنُبًا إِلا ١٥٠٦ وَلا جُنُبًا إِلا عَابِرِي سَبِيلٍ قَالَ : " لَا يَمُرُّ الْجُنُبُ فِي الْمَسْجِدِ إِلَّ١٥٠٧" الْجُنُبُ يَجْتَازُ فِي الْمَسْجِدِ وَلَا يَجْلِسُ فِيهِ "١٥٠٨" الْجُنُبُ وَالْحَائِضُ يَمُرَّانِ بِالْمَسْجِدِ وَلَا يَمْكُثَانِ فِيهِ "١٥٠٩الرَّجُلُ مِنْهُمْ يُجْنِبُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ فَيَجْلِسُ فِيهِ ١٥١٠ وَلا جُنُبًا إِلا عَابِرِي سَبِيلٍ قَالَ : " الْجُنُبُ يَمُرُّ فِي الْمَسْجِدِ "١٥١١" لَا يَمُرُّ الْجُنُبُ فِي الْمَسْجِدِ إِلَّا أَنْ يُلْجَأَ إِلَيْهِ "١٥١٢" بَلِ اسْتَطْرِقْ إِذَا كَانَ أَقْرَبَ "١٥١٣طَافَ عَلَى نِسَائِهِ فِي لَيْلَةٍ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ "١٥١٤لَوِ اغْتَسَلْتُ غُسْلًا وَاحِدًا ؟ فَقَالَ : " هَذَا أَطْهَرُ وَأَطْيَبُ أَوْ أَضْهَرُ وَ١٥١٥" قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ : لَأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى مِائَةِ امْرَأَةٍ فَتَلِ١٥١٦" طَافَ عَلَى تِسْعِ حَوَارٍ لَهُ فِي لَيْلَةٍ ثُمَّ أَقَامَ الْعَاشِرَةَ فَقَامَتْ فَنَام١٥١٧لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَغْسِلَ الرَّجُلُ يَدَهُ بِشَيْءٍ مِنَ الدَّقِيقِ وَالسَّوِيقِ "١٥١٨" أَكَلْتُ مَعَ إِبْرَاهِيمَ سَمَكًا فَدَعَا لِي بِسَوِيقٍ فَغَسَلْتُ يَدَيَّ "١٥١٩الرَّجُلِ يَغْسِلُ يَدَهُ بِالدَّقِيقِ وَالْخُبْزِ مِنَ الْغَمَرِ ؟ فَقَالَ : " لَا بَأْسَ١٥٢٠يَكْرَهُ أَنْ يَغْسِلَ يَدَهُ بِدَقِيقٍ أَوْ بِطَحِينٍ "١٥٢١" كَانَتْ لَهُ خِرْقَةٌ يَتَمَسَّحُ بِهَا "١٥٢٢لَهُ مِنْدِيلٌ يَتَمَسَّحُ بِهِ بَعْدَ الْوُضُوءِ "١٥٢٣لَا يَرَى بِمَسْحِ الْوَجْهِ بِالْمِنْدِيلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ بَأْسًا "١٥٢٤" تَوَضَّأَ وَأَخَذَ خِرْقَةً بَعْدَ الْوُضُوءِ فَتَمَسَّحَ بِهَا فَكَأَنَّهَا مَقَتَتْهُ ١٥٢٥تَوَضَّأَ فَمَسَحَ وَجْهَهُ بِالْمِنْدِيلِ "١٥٢٦" اغْتَسَلَ ثُمَّ أَخَذَ ثَوْبًا فَدَخَلَ فِيهِ "١٥٢٧يَتَمَسَّحُ بِالْمِنْدِيلِ "١٥٢٨لَهُ خِرْقَةٌ يَتَنَشَّفُ بِهَا "١٥٢٩لَا يَرَيَانِ بِمَسْحِ الْوَجْهِ بِالْمِنْدِيلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ بَأْسًا "١٥٣٠يَمْسَحَانِ بِالْمِنْدِيلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ "١٥٣١يَتَوَضَّأُ وَيَمْسَحُ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ "١٥٣٢الرَّجُلِ يَمْسَحُ وَجْهَهُ بِالْخِرْقَةِ بَعْدَ مَا يَتَوَضَّأُ فَقَالَ : " نَعَمْ , إِذَ١٥٣٣الْمِنْدِيلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ فَقَالَ : " هُوَ أَنْقَى لِلْوَجْهِ "١٥٣٤" مَسَحَ وَجْهَهُ بِثَوْبِهِ "١٥٣٥يَتَمَسَّحُ بِالْمِنْدِيلِ "١٥٣٦لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَمْسَحَ الرَّجُلُ وَجْهَهُ بِالْمِنْدِيلِ "١٥٣٧" أَنْفَعُ مَا يَكُونُ الْمِنْدِيلُ فِي الشِّتَاءِ "١٥٣٨أُتِيَ بِالْمِنْدِيلِ فَلَمْ يَمَسَّهُ وَجَعَلَ يَقُولُ " بِالْمَاءِ هَكَذَا "١٥٣٩" لَا تَمَنْدَلْ بِالْمِنْدِيلِ إِذَا تَوَضَّأْتَ "١٥٤٠" يُتَمَسَّحُ مِنْ طَهُورِ الْجَنَابَةِ وَلَا يُتَمَسَّحُ مِنْ طَهُورِ الصَّلَاةِ "١٥٤١كَرِهَا الْمِنْدِيلَ بَعْدَ الْوُضُوءِ "١٥٤٢يَكْرَهُهُ وَيَقُولُ : " أَحْدَثْتُمُ الْمَنَادِيلَ "١٥٤٣" كَرِهَا أَنْ يَمْسَحَ وَجْهَهُ بِالْمِنْدِيلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ "١٥٤٤كَانُوا يَكْرَهُونَ الْمِنْدِيلَ بَعْدَ الْوُضُوءِ مَخَافَةَ الْعَادَةِ "١٥٤٥نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ "١٥٤٦" إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ لِلْغَائِطِ فَلَا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلَا يُوَلِّهَا ظَهْ١٥٤٧" إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ لِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ أَوْ قَال١٥٤٨" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْن١٥٤٩يَكْرَهُ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِبَوْلٍ "١٥٥٠يَكْرَهُونَ أَنْ يَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ أَوْ يَسْتَدْبِرُوهَا وَ١٥٥١يَكْرَهُونَ أَنْ يَسْتَقْبِلُوا وَاحِدَةً مِنَ الْقِبْلَتَيْنِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ "١٥٥٢" حَقٌّ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يُكْرِمَ قِبْلَةَ اللَّهِ فَلَا يَسْتَقْبِلَ مِن١٥٥٣" مَا اسْتَقْبَلْتُ الْقِبْلَةَ بِخَلَائِي مُنْذُ كَذَا وَكَذَا "١٥٥٤" لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ "١٥٥٥" نَهَى أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ "١٥٥٦يَقْضِي حَاجَتَهُ مُتَوَجِّهًا نَحْوَ الْقِبْلَةِ "١٥٥٧أَمَرَ بِخَلَائِهِ فَحُوِّلَ قِبَلَ الْقِبْلَةِ لَمَّا بَلَغَهُ أَنَّ النَّاسَ كَرِهُوا ذَ١٥٥٨" اسْتَقْبِلُوا بِمَقْعَدَتِي إِلَى الْقِبْلَةِ "١٥٥٩نَهَانَا أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ "١٥٦٠يَمِينُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِطَعَامِهِ وَصَلَاتِهِ وَكَانَت١٥٦١يَمِينُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِطَعَامِهِ وَشَرَابِهِ وَطَهُور١٥٦٢آكُلُ بِيَمِينِي وَأَسْتَطِيبُ بِشِمَالِي١٥٦٣حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانَ ي١٥٦٤يَغْسِلُوا أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و١٥٦٥" مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَسْتَنْجُوا بِالْمَاءِ إِذَا خَرَجُوا مِنَ الْغَائِطِ "١٥٦٦يَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ "١٥٦٧فَيَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ "١٥٦٨يَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ "١٥٦٩" دَخَلَ الْخَلَاءَ فَدَعَا بِتَوْرٍ وَأُشْنَانٍ "١٥٧٠لَمْ يَدْخُلِ الْخَلَاءَ إِلَّا تَوَضَّأَ أَوْ مَسَّ مَاءً "١٥٧١إِذَا أَتَى الْخَلَاءَ أَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فَاسْتَبْرَأَ مِنْهُ "١٥٧٢إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ اسْتَنْجَى "١٥٧٣اسْتَطَابَ بِالْمَاءِ بَيْنَ رَاحِلَتَيْنِ قَالَ : فَجَعَلَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى ال١٥٧٤يَسْتَنْجِي بِالْحُرُضِ "١٥٧٥" مَا هَذَا الطُّهُورُ الَّذِي أَثْنَى اللَّهُ عَلَيْكُمْ ؟ " قَالُوا : نَغْسِلُ الْأَدْبَ١٥٧٦اللَّهَ قَدْ أَثْنَى عَلَيْكُمْ فِي الطُّهُورِ خَيْرًا أَفَلَا تُخْبِرُونِي ؟ قَالَ : يَعْ١٥٧٧مَا هَذَا الثَّنَاءُ الَّذِي أَثْنَى اللَّهُ عَلَيْكُمْ ؟ " قَالُوا : مَا مِنَّا أَحَدٌ إِ١٥٧٨هَذِهِ الْآيَةَ نزلت فِي أَهْلِ قُبَاءَ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَال١٥٧٩" مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَوْ قَالَتْ : رِجَالَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا عَنْهُمْ أَثَرَ الْح١٥٨٠مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَبْعَرُونَ بَعْرًا وَإِنَّكُمْ تَثْلِطُونَ ثَلْطًا فَأَتْبِ١٥٨١الِاسْتِنْجَاءِ بِالْمَاءِ فَقَالَ : " إِذًا لَا تَزَالُ يَدَيَّ فِي نَتْنٍ "١٥٨٢" يَدْخُلَانِ الْخَلَاءَ فَيَسْتَنْجِيَانِ بِأَحْجَارٍ وَلَا يَزِيدَانِ عَلَيْهَا وَلَا يَ١٥٨٣الِاسْتِنْجَاءُ بِالْمَاءِ فَقَالَ : " ذَلِكَ طُهُورُ النِّسَاءِ "١٥٨٤الِاسْتِنْجَاءُ بِالْمَاءِ فَقَالَ : " أَنْتُمْ أَفْعَلُ لِذَلِكَ مِنْهُمْ كَانُوا يَجْتَز١٥٨٥الِاسْتِنْجَاءِ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهَا رَجِيعٌ "١٥٨٦" الِاسْتِنْجَاءُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ . قَالَ : قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ أَجِدْ ثَلَاثَةَ أَ١٥٨٧" الِاسْتِنْجَاءُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ فَإِنْ لَمْ يَجْتَزِئْ بِذَلِكَ فَبِخَمْسَةِ أَحْج١٥٨٨رَجُلًا يَغْسِلُ عَنْهُ أَثَرَ الْغَائِطِ فَقَالَ : " مَا كُنَّا نَفْعَلُهُ "١٥٨٩أَمَرَنَا أَنْ لَا نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ وَلَا نَسْتَنْجِيَ بِدُونِ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ١٥٩٠" الْتَمِسْ لِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ " , فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ فَأَخَذَ الْح١٥٩١" إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَجْمِرْ ثَلَاثًا "١٥٩٢لَا يَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ "١٥٩٣" لَا يَزِيدَانِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ "١٥٩٤لَا يَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ ، كُنْتُ أَتَيْتُهُ بِحِجَارَةٍ مِنَ الْحَرَّةِ فَإِذَا امْتَلَ١٥٩٥يَسْتَنْجِيَانِ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ "١٥٩٦" لَا تَسْتَنْجُوا بِالْعِظَامِ وَلَا بِالرَّوْثِ فَإِنَّهُمَا زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنَ ال١٥٩٧" ائْتِنِي بِشَيْءٍ أَسْتَنْجِي بِهِ وَلَا تُقَرِّبْنِي حَائِلًا وَلَا رَجِيعًا "١٥٩٨" أَمَرَنَا أَنْ نَسْتَنْجِيَ ، يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِث١٥٩٩" الِاسْتِطَابَةُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهَا رَجِيعٌ "١٦٠٠يَكْرَهُ أَنْ يَسْتَنْجِيَ الرَّجُلُ بِرَوْثٍ أَوْ بِرَجِيعِ دَابَّةٍ أَوْ بِعَظْمٍ "١٦٠١يَكْرَهُ أَنْ يَسْتَنْجِيَ بِالْحَجَرِ الَّذِي قَدِ اسْتُنْجِيَ بِهِ "١٦٠٢" لَا بَأْسَ إِذَا كَانَ الْحَجَرُ عَظِيمًا لَهُ حُرُوفٌ أَنْ تُحَرِّفَهُ وَتَقْلِبَهُ فَت١٦٠٣" كَرِهَ أَنْ يَسْتَنْجِيَ بِمَا قَدِ اسْتُنْجِيَ بِهِ "١٦٠٤" نُهِيَ أَنْ يَسْتَنْجِيَ الرَّجُلُ بِالْبَعْرَةِ وَالْعَظْمِ "١٦٠٥يَكْفِيكَ مِنْ ذَلِكَ التَّيَمُّمُ "١٦٠٦" مَا لَكَ لَمْ تُصَلِّ مَعَ النَّاسِ ؟ " فَقَالَ : أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ ، يَا رَسُولَ ا١٦٠٧" الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ طَهُورٌ مَا لَمْ يُوجَدِ الْمَاءُ وَلَوْ إِلَى عَشْرِ حِجَجٍ فَإِذ١٦٠٨" جُعِلَتْ تُرْبَتُهَا لَنَا طَهُورًا إِذَا لَمْ نَجِدِ الْمَاءَ "١٦٠٩ وَلا جُنُبًا إِلا عَابِرِي سَبِيلٍ قَالَ : " الْمَارُّ الَّذِي لَا يَجِدُ الْمَاءَ يَتَي١٦١٠" وَلا جُنُبًا إِلا عَابِرِي سَبِيلٍ إِلَّا أَنْ تَكُونُوا مُسَافِرِينَ فَتَيَمَّمُوا "١٦١١ وَلا جُنُبًا إِلا عَابِرِي سَبِيلٍ قَالَ : " هُوَ الْمُسَافِرُ١٦١٢" هُمُ الْمُسَافِرُونَ لَا يَجِدُونَ الْمَاءَ "١٦١٣" لَا يَتَيَمَّمُ الْجُنُبُ وَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ شَهْرًا "١٦١٤" إِذَا كُنْتَ فِي سَفَرٍ فَأَجْنَبْتَ فَلَا تُصَلِّ حَتَّى تَجِدَ الْمَاءَ وَإِنْ أَحْدَث١٦١٥" رَجَعَ عَبْدُ اللَّهِ عَنْ قَوْلِهِ فِي التَّيَمُّمِ "١٦١٦" أَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدِ الْمَاءَ فَسَأَلْتُ أَبَا عَطِيَّةَ فَقَالَ : لَا تُصَلِّ . وَس١٦١٧" لَا يَتَيَمَّمُ وَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ شَهْرًا " , فَقَالَ أَبُو مُوسَى : فَكَيْفَ ١٦١٨فَوَضَعَ يَدَهُ فِي التُّرَابِ فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ "١٦١٩" بِيَدَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ فَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ ثُمَّ ضَرَبَ بِهِمَا عَلَى الْأَرْض١٦٢٠" فَضَرَبَ بِيَدَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ فَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ عَ١٦٢١فَضَرَبَ بِيَدَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ ضَرْبَةً فَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدَ١٦٢٢" التَّيَمُّمُ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَلِلْيَدَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ . وَوَصَفَ لَنَا د١٦٢٣يَكْفِيكَ أَنْ تَقُولَ بِيَدَيْكَ هَكَذَا " , ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ الْأَرْضَ ضَرْبَةً و١٦٢٤ضَرَبَ الأَعْمَشُ بِيَدَيْهِ ضَرْبَةً ثُمَّ نَفَخَهُمَا ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَكَ١٦٢٥" التَّيَمُّمِ يَضْرِبُ بِيَدَيْهِ الْأَرْضَ وَيَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ "١٦٢٦يُحِبُّ أَنْ يَبْلُغَ بِالتَّيَمُّمِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ "١٦٢٧" التَّيَمُّمُ ضَرْبَتَانِ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَضَرْبَةٌ لِلذِّرَاعَيْنِ إِلَى الْمِرْفَق١٦٢٨" التَّيَمُّمُ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ "١٦٢٩" أُمِرَ بِالتَّيَمُّمِ فِيمَا أُمِرَ فِيهِ بِالْغُسْلِ ، يَعْنِي إِنَّمَا هُوَ الْوَجْهُ ١٦٣٠" التَّيَمُّمُ ضَرْبَتَانِ : ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَضَرْبَةٌ لِلْيَدَيْنِ "١٦٣١تَيَمَّمَ فَمَسَحَ بِيَدَيْهِ التُّرَابَ ثُمَّ نَفَضَهُمَا ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ و١٦٣٢" التَّيَمُّمُ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ "١٦٣٣يَضْرِبُ بِيَدَيْهِ الْأَرْضَ ثُمَّ يَنْفُضُهُمَا ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ "١٦٣٤" ضَرَبَ بِيَدَيْهِ الْأَرْضَ ضَرْبَةً فَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ ثُمَّ ضَرَبَ بِهِمَا الْأ١٦٣٥" فَبَالَ ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ الْأَرْضَ فَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ "١٦٣٦التَّيَمُّمِ ضَرْبَتَانِ : ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَضَرْبَةٌ لِلذِّرَاعَيْنِ إِلَى الْمِرْفَق١٦٣٧" يُتَيَمَّمُ لِكُلِّ صَلَاةٍ "١٦٣٨" لَا يُصَلَّى بِالتَّيَمُّمِ إِلَّا صَلَاةٌ وَاحِدَةٌ "١٦٣٩" لَا يَنْقُضُ التَّيَمُّمَ إِلَّا الْحَدَثُ "١٦٤٠" يُصَلَّى بِالتَّيَمُّمِ الصَّلَوَاتُ كُلُّهَا مَا لَمْ يُحْدِثْ "١٦٤١" يُتَيَمَّمُ لِكُلِّ صَلَاةٍ "١٦٤٢" لَا يُصَلَّى تَطَوُّعًا بِتَيَمُّمٍ وَلَا يُصَلَّى صَلَاتَانِ بِتَيَمُّمٍ وَاحِدٍ "١٦٤٣يُعْجِبُهُ أَنْ يَتَيَمَّمَ لِكُلِّ صَلَاةٍ "١٦٤٤" الْمُتَيَمِّمُ عَلَى تَيَمُّمِهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ "١٦٤٥" يَتَلَوَّمُ الْجُنُبُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ آخِرِ الْوَقْتِ "١٦٤٦" لَا يَتَيَمَّمُ مَا رَجَا أَنْ يَقْدِرَ عَلَى الْمَاءِ فِي الْوَقْتِ "١٦٤٧" إِذَا كُنْتَ فِي الْحَضَرِ وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَلَيْسَ عِنْدَكَ مَاءٌ فَانْتَظِرِ الْ١٦٤٨" أَطْيَبُ الصَّعِيدِ الْحَرْثُ أَوْ أَرْضُ الْحَرْثِ "١٦٤٩" إِذَا أَدْرَكَتِ الرَّجُلَ الصَّلَاةُ وَلَمْ يَجِدِ الْمَاءَ وَلَمْ يَصِلْ إِلَى الْأَرْ١٦٥٠" تَيَمَّمْ بِالصَّعِيدِ وَالْجِصِّ وَالْجَبَلِ وَالرَّمْلِ "١٦٥١" كُلُّ شَيْءٍ ضَرَبْتَ عَلَيْهِ بِيَدَيْكَ فَهُوَ صَعِيدٌ حَتَّى غُبَارُ لِبْدِكِ "١٦٥٢" يُتَيَمَّمُ بِالْكِلَاءِ وَالْجَبَلِ "١٦٥٣" تَمَسَّحُوا بِهَا فَإِنَّهَا بِكُمْ بَرَّةٌ "١٦٥٤" إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ ثَلَاثَ نَتَرَاتٍ "١٦٥٥" إِذَا بُلْتَ فَامْسَحْ ذَكَرَكَ مِنْ أَسْفَلَ فَإِنَّهُ يَنْقَطِعُ "١٦٥٦" إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ ثَلَاثًا "١٦٥٧الْفَأْرَةِ تَقَعُ فِي الْبِئْرِ قَالَ : " يُنْزَحُ إِلَى أَنْ يَغْلِبَهُمُ الْمَاءُ "١٦٥٨الْفَأْرَةِ تَقَعُ فِي الْبِئْرِ قَالَ : " يُسْتَقَى مِنْهَا أَرْبَعُونَ دَلْوًا "١٦٥٩الْجُرَذِ أَوِ السِّنَّوْرِ تَقَعُ فِي الْبِئْرِ قَالَ : " يُدْلُوا مِنْهَا أَرْبَعِينَ دَ١٦٦٠" إِذَا وَقَعَ الْجُرَذُ فِي الْبِئْرِ نُزِحَ مِنْهَا عِشْرُونَ دَلْوًا ، فَإِنْ تَفَسَّخَ١٦٦١" يُدْلَى مِنْهَا سَبْعُونَ دَلْوًا . يَعْنِي فِي الدَّجَاجَةِ "١٦٦٢الْبِئْرِ تَقَعُ فَيَمُوتُ فِيهَا الدَّجَاجَةُ وَأَشْبَاهُهَا قَالَ : " اسْتَقِ مِنْهَا دَ١٦٦٣الْبِئْرِ يَقَعُ فِيهَا الدَّجَاجَةُ وَالْكَلْبُ وَالسِّنَّوْرُ فَتَمُوتُ قَالَ : " يَنْزِ١٦٦٤الدَّابَّةِ تَقَعُ فِي الْبِئْرِ قَالَ : " إِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُ الْمَاءِ وَلَا رِي١٦٦٥الدَّجَاجَةِ تَقَعُ فِي الْبِئْرِ قَالَ : " يُسْتَقَى مِنْهَا أَرْبَعُونَ دَلْوًا "١٦٦٦صَبِيٍّ بَالَ فِي الْبِئْرِ ؟ قَالَ : " تُنْزَحُ "١٦٦٧فَأَمَرَ ابْنُ الزُّبَيْرِ أَنْ يُنْزَفَ مَاءُ زَمْزَمَ ، قَالَ : فَجَعَلَ الْمَاءُ لَا يَ١٦٦٨" ضَعْ دَلْوَكَ مِنْ قِبَلِ الْعَيْنِ الَّتِي تَلِي الْبَيْتَ أَوِ الرُّكْنَ فَإِنَّهَا مِ١٦٦٩" مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ "١٦٧٠" مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ "١٦٧١" مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ "١٦٧٢" إِذَا مَسَّ فَرْجَهُ تَوَضَّأَ "١٦٧٣" إِذَا مَسَّهُ مُتَعَمِّدًا أَعَادَ الْوُضُوءَ "١٦٧٤" إِذَا أَمْسَكَ ذَكَرَهُ تَوَضَّأَ "١٦٧٥" مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَالْوُضُوءُ عَلَيْهِ وَاجِبٌ "١٦٧٦أُمْسِكُ عَلَى أَبِي الْمُصْحَفَ فَأَدْخَلْتُ يَدَيَّ هَكَذَا ، يَعْنِي مَسَّ ذَكَرَهُ ، ف١٦٧٧مَسِسْتُ ذَكَرِي فَنَسِيتُ "١٦٧٨إِذَا مَسَّ فَرْجَهُ أَعَادَ الْوُضُوءَ "١٦٧٩" مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ "١٦٨٠" مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ تَوَضَّأَ "١٦٨١" مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ تَوَضَّأَ "١٦٨٢مَسِّ الذَّكَرِ وَالرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ , فَقَالَ : " أُفٍّ أُفٍّ وَلِمَ يَمَسُّهُ ؟ ! ١٦٨٣أَحْتَكُّ فَأُفْضِي بِيَدَيَّ إِلَى فَرْجِي , فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : " إِنْ عَلِمْتَ أَ١٦٨٤مَسِّ الذَّكَرِ , فَقَالَ : " إِنْ عَلِمْتَ أَنَّ مِنْكَ بَضْعَةً نَجِسَةً فَاقْطَعْهَا "١٦٨٥" مَا أُبَالِي مَسِسْتُ ذَكَرِي أَوْ أُذُنِي "١٦٨٦" مَا أُبَالِي مَسِسْتُ ذَكَرِي أَوْ أُذُنِي أَوْ إِبْهَامِي أَوْ أَنْفِي "١٦٨٧مَسِّ الذَّكَرِ فِي الصَّلَاةِ , فَقَالَ : " مَا هُوَ إِلَّا بَضْعَةٌ مِنْكَ وَإِنَّ لِكَف١٦٨٨" مَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسِسْتُ أَوْ بَطْنَ فَخِذِي "١٦٨٩مَا تَرَى فِي مَسِّ الذَّكَرِ فِي الصَّلَاةِ ؟ فَقَالَ : " وَهَلْ هُوَ إِلَّا بَضْعَةٌ أَو١٦٩٠الرَّجُلِ يَمَسُّ ذَكَرَهُ ، قَالَ : " لَا بَأْسَ "١٦٩١" مَا أُبَالِي مَسِسْتُهُ أَوْ أَنْفِي "١٦٩٢" لَا بَأْسَ أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ فِي الصَّلَاةِ "١٦٩٣" مَا أُبَالِي مَسِسْتُهُ أَوْ طَرَفَ أَنْفِي "١٦٩٤" مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ وَهُوَ لَا يُرِيدُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ "١٦٩٥مَسِّ الذَّكَرِ فَقَالَ : " هَلْ هُوَ إِلَّا حِذْوَةٌ مِنْكَ "١٦٩٦مَسِّ الذَّكَرِ فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ "١٦٩٧رَجُلٍ تَنَخَّعَ فَوَقَعَتْ نُخَاعَتُهُ فِي طَهُورِهِ , فَقَالَ : " يَأْخُذُهَا هَكَذَا فَ١٦٩٨" خُذْهَا وَخُذْ مَا حَمَلَتْ فَإِنْ كَانَ فِيهَا بُزَاقٌ أَفْسَدَتِ الطَّهُورَ أَوِ الْمَ١٦٩٩النُّخَامَةِ تَقَعُ فِي الْمَاءِ , قَالَ : " أَلْقِهَا وَتَوَضَّأْ "١٧٠٠" اللَّمْسُ بِالْيَدِ "١٧٠١" هُوَ الْجِمَاعُ "١٧٠٢" اللَّمْسُ مَا دُونَ الْجِمَاعِ "١٧٠٣ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ قَالَ : " هُوَ الْجِمَاعُ "١٧٠٤" هُوَ الْجِمَاعُ "١٧٠٥" مَا دُونَ الْجِمَاعِ "١٧٠٦" مَا دُونَ الْجِمَاعِ "١٧٠٧ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَقَالَ " بِيَدِهِ هَكَذَا وَقَبَضَ كَفَّهُ "١٧٠٨" الْمُلَامَسَةُ الْجِمَاعُ "١٧٠٩" الْمُلَامَسَةُ مَا دُونَ الْجِمَاعِ "١٧١٠" غَلَبَتِ الْعَرَبُ هُوَ الْجِمَاعُ "١٧١١" الْقُبْلَةُ مِنَ اللَّمْسِ وَفِيهَا الْوُضُوءُ , وَاللَّمْسُ مَا دُونَ الْجِمَاعِ "١٧١٢" اللَّمْسُ وَالْمَسُّ وَالْمُبَاشَرَةُ إِلَى الْجِمَاعِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُكَنِّي مَا شَ١٧١٣" قَطْرَةِ خَمْرٍ وَقَعَتْ فِي مَاءٍ , فَكَرِهَهُ "١٧١٤الْحُبِّ يَقْطُرُ فِيهِ الْقَطْرَةُ مِنَ الْخَمْرِ أَوِ الدَّمِ قَالَ : " يُهْرَاقُ "١٧١٥يَتَوَضَّأُ فَنَضَحَ فَرْجَهُ وَذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ١٧١٦يَنْضَحُ بَيْنَ جِلْدِهِ وَثِيَابِهِ "١٧١٧" إِذَا تَوَضَّأَ نَضَحَ فَرْجَهُ "١٧١٨الشَّيْطَانَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَيَبُلُّ إِحْلِيلَهُ حَتَّى يُرِيَه١٧١٩" إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْضَحْ وَالْهُ عَنْهُ فَإِنَّهُ مِنَ الشَّيْطَانِ "١٧٢٠الْبِلَّةِ أَجِدُهَا فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ : " يَابْنَ أَخِي , انْضَحْهُ وَالْهُ عَنْهُ ف١٧٢١" إِذَا أَنْتَ تَوَضَّأْتَ فَانْضَحْ فَرْجَكَ وَمَا يَلِيهِ مِنْ ثَوْبِكَ بِالْمَاءِ فَإِن١٧٢٢" إِذَا تَوَضَّأَ فَفَرَغَ قَالَ بِكَفٍّ مِنْ مَاءٍ فِي إِزَارِهِ هَكَذَا "١٧٢٣تَوَضَّأَ ثُمَّ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَنَضَحَ بِهِ فَرْجَهُ "١٧٢٤تَوَضَّأَ ثُمَّ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَنَضَحَ بِهِ فَرْجَهُ "١٧٢٥إِذَا قَامَ فَتَهَجَّدَ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ "١٧٢٦يَبْدَأُ بِالسِّوَاكِ "١٧٢٧" لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ "١٧٢٨" لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ وُضُوءٍ "١٧٢٩يَسْتَاكُ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ وَإِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ وَإِذَا خَرَجَ إِلَى الصُّب١٧٣٠يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَسْتَاكُ "١٧٣١إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ "١٧٣٢تَسَوَّكَ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ "١٧٣٣" السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ , مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ "١٧٣٤نُؤْمَرُ بِالسِّوَاكِ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيَنْزِلُ فِيهِ "١٧٣٥يَرُوحُونَ وَالسِّوَاكُ عَلَى آذَانِهِمْ "١٧٣٦" لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ "١٧٣٧" السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ جِلَاءٌ لِلْعَيْنِ "١٧٣٨" لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُ عَلَى أُمَّتِي السِّوَاكَ كَمَا فَرَضْتُ ١٧٣٩يَسْتَاكُ فِي اللَّيْلَةِ مِرَارًا "١٧٤٠" إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَسْتَكْ فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَامَ مِنَ ال١٧٤١" نزل عَلَيَّ مُجَاهِدٌ فَكَانَ أَشَدَّ شَيْءٍ مُوَاظَبَةً عَلَى السِّوَاكِ "١٧٤٢فَأَخَذَتْهُ وَاسْتَاكَتْ "١٧٤٣" أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ : التَّعَطُّرُ وَالنِّكَاحُ وَالسِّوَاكُ وَالْحَيَاء١٧٤٤" الْوُضُوءُ شَطْرُ الْإِيمَانِ وَالسِّوَاكُ شَطْرُ الْوُضُوءِ وَلَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَ١٧٤٥" لَأَنْ أَكُونَ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ ، يَعْنِي فِي السِّوَاكِ ، أ١٧٤٦" وَكَيْفَ نَأْتِيكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَقُصُّونَ أَظْفَارَكُمْ وَلَا تُنَقُّونَ بَرَاجِمَك١٧٤٧" اسْتَاكُوا وَتَنَظَّفُوا وَأَوْتِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ "١٧٤٨دَعَا جَارِيَةً يُقَالُ لَهَا : بَرِيرَةُ بِالسِّوَاكِ "١٧٤٩" السِّوَاكُ جَلَاءٌ لِلْعَيْنِ طَهُورٌ لِلْفَمِ "١٧٥٠السِّوَاكِ فَقَالَ : " لَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْم١٧٥١الرَّجُلُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرُوحُ وَالسِّوَاكُ١٧٥٢" أَكْثَرْتُ عَلَيْكُمْ فِي السِّوَاكِ "١٧٥٣يَسْتَاكُ بَعْدَ الْوِتْرِ قَبْلَ الرَّكْعَتَيْنِ "١٧٥٤" وَمَنْ يُطِيقُ السِّوَاكَ كَانُوا يَسْتَاكُونَ بَعْدَ الْوِتْرِ قَبْلَ الرَّكْعَتَيْنِ "١٧٥٥يَسْتَاكُ مَرَّتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَقَبْلَ الظُّهْرِ "١٧٥٦يَسْتَاكُ فِي الْمَسْجِدِ فَإِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ صَلَّى وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً "١٧٥٧يَسْتَاكُ وَيَأْمُرُهُمْ أَنْ يَتَوَضَّؤُوا بِفَضْلِ سِوَاكِهِ "١٧٥٨لَا يَرَى بَأْسًا بِالْوُضُوءِ مِنْ فَضْلِ السِّوَاكِ "١٧٥٩الْمَرْأَةِ يُصِيبُ ثَوْبَهَا مِنْ لَبَنِهَا أَتُصَلِّي وَلَا تَغْسِلُ ثَوْبَهَا ؟ قَالَ :١٧٦٠" لَا بَأْسَ بِلَبَنِ الْمَرْأَةِ أَنْ يُصِيبَ ثَوْبَهَا "١٧٦١" لَا تَقُلْ أُهْرِيقُ وَلَكِنْ قُلْ : أَبُولُ "١٧٦٢" أَقُومُ أُهْرِيقُ الْمَاءَ "١٧٦٣" لَا تَقُلْ : أُهْرِيقُ الْمَاءَ , وَلَكِنْ قُلْ : أَبُولُ "١٧٦٤كَرِهَ أَنْ يَقُولَ : " أُهْرِيقُ الْمَاءَ "١٧٦٥الْمُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ "١٧٦٦الْمُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ "١٧٦٧الْمُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ "١٧٦٨" لَا يُجْنِبُ الْمَاءُ وَلَا الثَّوْبُ وَلَا الْأَرْضُ وَلَا الْإِنْسَانُ "١٧٦٩" إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ "١٧٧٠" طَهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ١٧٧١الْكَلْبِ يَلَغُ فِي الْإِنَاءِ يُغْسَلُ سَبْعَ مَرَّاتٍ "١٧٧٢" اغْسِلْ إِنَاءَكَ مِنَ الْكَلْبِ سَبْعًا "١٧٧٣الْكَلْبِ يَلَغُ فِي الْإِنَاءِ قَالَ : " اغْسِلْهُ حَتَّى تُنْقِيَهُ "١٧٧٤حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : "١٧٧٥" إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الإِنَاءِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَعَفِّرُوهُ الثَّامِن١٧٧٦طِينِ الْمَطَرِ يُصِيبُ الثَّوْبَ قَالَ : " إِنْ شَاءَ غَسَلَهُ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهُ حَتّ١٧٧٧طِينِ الْمَطَرِ يُصِيبُ الثَّوْبَ فَقَالَ : " إِذَا يَبِسَ فَحُتَّهُ "١٧٧٨طِينِ الْمَطَرِ يُصِيبُ ثَوْبِي فَقَالَ : " الْأَرْضُ الطَّيِّبَةُ تُطيب الْأَرْضَ الْخَبِ١٧٧٩خُصْلَتَانِ فَكَانَ إِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ عَلَيْهِمَا "١٧٨٠" أَيُّ جَوَانِبِ رَأْسِكَ مَسَحْتَ أَجْزَأَكَ "١٧٨١" أَيُّ جَوَانِبِ رَأْسِكَ مَسَحْتَ أَجْزَأَكَ "١٧٨٢مَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ "١٧٨٣يَغْمِسُهُمَا فِي الْمَاءِ ثُمَّ يَمْسَحُ رَأْسَهُ هَكَذَا وَوَضَعَ كَفَّيْهِ وَسَطَ رَأْس١٧٨٤" الرَّجُلِ يَبُولُ فِي بَيْتِهِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ فَكَرِهَهُ "١٧٨٥" لَا يَبُولُ فِي طَسْتٍ فِي بَيْتٍ تُصَلِّي فِيهِ وَلَا تَبُلْ فِي مُغْتَسَلِكَ "١٧٨٦" لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ بَوْلٌ "١٧٨٧" يَأْمُرُنِي أَنْ أُنَاوِلَهُ الْمِبْوَلَةَ وَهُوَ عَلَى فِرَاشِهِ فَيَبُولُ فِيهَا "١٧٨٨جَالِسًا فِي مَسْجِدِ الْبَيْتِ ثُمَّ دَعَا بِطَسْتٍ فَبَالَ فِيهَا "١٧٨٩الْغُسْلِ وَالْوُضُوءِ بِالثَّلْجِ فَقَالَ : " يَكْسِرُهُ وَيَغْتَسِلُ وَيَتَوَضَّأُ "١٧٩٠" لَا بَأْسَ بِالْوُضُوءِ بِالثَّلْجِ "١٧٩١يَتَيَمَّمُ إِذَا كَانَ الْمَاءُ جَامِدًا "١٧٩٢اغْتَسَلَ بِالثَّلْجِ فَأَصَابَهُ الْبَرْدُ فَمَاتَ , فَقَالَ : " يَا لَهَا مِنْ شَهَادَةٍ١٧٩٣: ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ لِلْمُسَافِرِ وَيَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْمُقِيمِ "١٧٩٤يَأْمُرُ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَكَانَ هُوَ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ فَقِيلَ لَهُ فِي ١٧٩٥فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ "١٧٩٦فَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ "١٧٩٧وَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقِيلَ لَهُ : أَتَفْعَلُ هَذَا ؟ فَقَالَ : وَمَا يَم١٧٩٨يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ "١٧٩٩فَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ صَلَّى١٨٠٠مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ "١٨٠١تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، فَقَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , رَأَيْتُكَ الْ١٨٠٢تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَيْهِمَا "١٨٠٣" الْمَسْحُ لِلْمُسَافِرِ ثَلاثَةٌ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ "١٨٠٤لِلْمُسَافِرِ يَمْسَحُ ثَلَاثًا وَلَوِ اسْتَزَدْنَاهُ لَزَادَنَا "١٨٠٥الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ وَيَوْمًا لِلْمُقِيمِ وَلَوْ١٨٠٦وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَتَعَجَّبْنَا وَقُلْنَا : مَا هَذَا ؟ فَقَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي١٨٠٧يَأْمُرُنَا أَنْ يَمْسَحَ الْمُقِيمُ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَالْمُسَافِرُ ثَلَاثًا "١٨٠٨أَمَرَنَا أَنْ لَا نَنْزِعَ أَخْفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ وَلَكِنْ١٨٠٩يَمْسَحُ عَلَى الْمُوقَيْنِ وَالْخِمَارِ "١٨١٠يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ "١٨١١أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ يَوْمً١٨١٢وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ "١٨١٣يَأْمُرُ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ إِذَا لَبِسَهُمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ "١٨١٤يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ بِالْمَاءِ فِي السَّفَرِ "١٨١٥يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ "١٨١٦مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ "١٨١٧وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ "١٨١٨وَمَسَحَ عَلَى الْعِمَامَةِ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ "١٨١٩لِلْمُسَافِرِ يَمْسَحُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً١٨٢٠الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ لِلْمُسَافِرِ وَيَوْمًا وَ١٨٢١الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ : " لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثٌ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ إِلَى اللَّيْل١٨٢٢الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ , فَسَأَلَهُ , فَقَالَ : " لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ و١٨٢٣" إِذَا أَدْخَلَ أَحَدُكُمْ رِجْلَيْهِ فِي خُفَّيْهِ وَهُمَا طَاهِرَتَانِ فَلْيَمْسَحْ عَل١٨٢٤يَمْسَحُونَ عَلَى الْخُفَّيْنِ "١٨٢٥الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ : " امْسَحْ عَلَيْهِمَا "١٨٢٦" مَسَحَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَمَنْ ١٨٢٧امْسَحْ عَلَيْهِمَا بَعْدَ الْحَدَثِ قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ : أَلَّا بَعْدَ الْحَدَثِ ، أَ١٨٢٨الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ : اخْتَلَفْتُ أَنَا وَسَعْدٌ فِي ذَلِكَ وَنَحْنُ بِجَ١٨٢٩الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ : " ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ لِلْمُسَافِرِ وَيَوْمٌ١٨٣٠الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ : " ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ وَلِلْمُقِيمِ يَ١٨٣١فَلَمْ يَنْزِعْ خُفَّيْهِ ثَلَاثًا "١٨٣٢فَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلَاثًا لَا يَنْزِعُهُ "١٨٣٣" لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثُ أَيَّامٍ وَ لَيَالٍ وَيَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْمُقِيمِ "١٨٣٤" لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثٌ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ "١٨٣٥مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ "١٨٣٦مَسَحَ ظَاهِرَهُمَا "١٨٣٧مَسَحَ "١٨٣٨الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ , فَقَالَ : " سُنَّةٌ "١٨٣٩" ذُرَّهُمَا وَامْسَحْ عَلَيْهِمَا حَتَّى تَضَعَهُمَا حَيْثُ تَنَامُ "١٨٤٠" مَا أُبَالِي لَوْ لَمْ أَنْزِعْ خُفِّي ثَلَاثًا "١٨٤١" عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْخِفَافِ السُّودِ فَالْبَسُوهَا وَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ تَمْسَحُوا عَ١٨٤٢مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ "١٨٤٣مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ "١٨٤٤يَأْمُرُ أَصْحَابَهُ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ "١٨٤٥" يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ "١٨٤٦وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ "١٨٤٧" الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ خَطًّا بِالْأَصَابِعِ "١٨٤٨وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَرَأَيْتُ أَثَرَ أَصَابِعِهِ عَلَى خُفَّيْهِ "١٨٤٩الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ سَعْدٌ : " امْسَحْ "١٨٥٠الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ : " نَعَمْ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ لِلْمُس١٨٥١وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ "١٨٥٢" يَمْسَحُ الْمُسَافِرُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهنّ وَلِلْمُقِيمِ ١٨٥٣وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ "١٨٥٤الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ : " امْسَحْ عَلَيْهِمَا " , فَقَالُوا لَهُ : أَسَمِعْ١٨٥٥" إِذَا أَدْخَلْتَ رِجْلَيْكَ فِي الْخُفِّ وَهُمَا طَاهِرَتَانِ وَأَنْتَ مُقِيمٌ , كَفَاكَ١٨٥٦" لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَثَلَاثُ لَيَالٍ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ "١٨٥٧يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ "١٨٥٨" مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَمَانِيَةٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَ١٨٥٩" لَوْ تَحَرَّجْتُ مِنَ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ لَتَحَرَّجْتُ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِمَ١٨٦٠" لَوْلَا خِلَافُ السُّنَّةِ لَنَزَعْتُ خُفِّي "١٨٦١وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَصَلَّى "١٨٦٢وَمَسَحَا عَلَى خُفَّيْهِمَا "١٨٦٣الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ , فَقَالَ : امْسَحْ ، فَقُلْتُ : وَإِنْ دَخَلْتُ الْخَلَاءَ ؟١٨٦٤وَمَسَحَ عَلَى عِمَامَتِهِ وَخُفَّيْهِ "١٨٦٥" إِذَا أَدْخَلَ أَحَدُكُمْ رِجْلَيْهِ فِي خُفَّيْهِ وَهُمَا طَاهِرَتَانِ فَلْيَمْسَحْ عَل١٨٦٦وَمَسَحَ عَلَى عِمَامَتِهِ وَخُفَّيْهِ "١٨٦٧" ثَلَاثٌ لِلْمُسَافِرِ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ "١٨٦٨مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ "١٨٦٩يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَيَقُولُ : " مَا فِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْءٌ "١٨٧٠وَيَمْسَحُ عَلَى الْمُوقَيْنِ وَالْعِمَامَةِ "١٨٧١يَمْسَحُونَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ "١٨٧٢مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ "١٨٧٣فَأَمْسَحُ عَلَى الْخُفِّ "١٨٧٤إِذَا أَدْخَلْتَ الْقَدَمَيْنِ الْخُفَّيْنِ وَهُمَا طَاهِرَتَانِ فَامْسَحْ عَلَيْهِمَا وَل١٨٧٥الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ : " امْسَحْ عَلَيْهِمَا وَلَا تَجْعَلْ لِذَلِكَ وَقْتًا إِلَّ١٨٧٦لَا يُوَقِّتُ فِي الْمَسْحِ وَيَقُولُ : " امْسَحْ مَا شِئْتَ "١٨٧٧لَا يُوَقِّتُ فِي الْمَسْحِ "١٨٧٨" لَمْ أَخْلَعْ لِي خُفًّا مُذْ خَرَجْتُ " , قَالَ عُمَرُ : " قَدْ أَحْسَنْتَ "١٨٧٩الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ : " هَكَذَا وَأَمَرَّ يَدَيْهِ إِلَى أَسْفَلَ "١٨٨٠الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ : " هَكَذَا ، وَوَصَفَ الْمَسْحَ إِلَى فَوْقِ أَصَابِعِهِمَا ١٨٨١" يَمْسَحُهُمَا مِنْ ظَاهِرِ قَدَمَيْهِ إِلَى أَطْرَافِ أَصَابِعِهِ "١٨٨٢" الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ هَكَذَا وَأَمَرَّ يَدَيْهِ مِنْ ظَهْرِ قَدَمَيْهِ إِلَى أَط١٨٨٣" الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ خَطًّا بِالْأَصَابِعِ "١٨٨٤الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ " بِيَدِهِ : هَكَذَا وَأَمَرَّ أَصَابِعَهُ مِنْ مُقَد١٨٨٥" لَأَنْ أَحُزُّهُمَا بِالسَّكَاكِينِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَمْسَحَ عَلَيْهِمَا "١٨٨٦تَوَضَّأْتُ وَمَسَحْتُ عَلَى خُفِّي , فَقَالَ لَهُ مُجَاهِدٌ : تَقَدَّمْ فَصَلِّ بِنَا فَم١٨٨٧" سَبَقَ الْكِتَابُ الْخُفَّيْنِ "١٨٨٨" سَبَقَ الْكِتَابُ الْخُفَّيْنِ "١٨٨٩" لَوْ قَالُوا ذَلِكَ فِي السَّفَرِ وَالْبَرْدِ الشَّدِيدِ "١٨٩٠" مَا أُبَالِي مَسَحْتُ عَلَى الْخُفَّيْنِ أَوْ مَسَحْتُ عَلَى ظَهْرِ بُختيي هَذَا "١٨٩١" مَا تُفْسِدُ خُفَّيْكَ "١٨٩٢" سَبَقَ الْكِتَابُ الْخُفَّيْنِ "١٨٩٣" مَا أُبَالِي عَلَى ظَهْرِ خُفِّي مَسَحْتُ أَوْ عَلَى ظَهْرِ حِمَارٍ "١٨٩٤" لَأَنْ أَحُزَّهُمَا أَوْ أَحُزَّ أَصَابِعِي بِالسِّكِّينِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَمْ١٨٩٥" الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ مَرَّةً "١٨٩٦" يُمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ مَسْحَةً وَاحِدَةً "١٨٩٧وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ مَرَّةً وَاحِدَةً "١٨٩٨وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ , وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى خُفِّهِ الْأَيْمَنِ وَيَدَهُ ا١٨٩٩الرَّجُلِ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ يَبْدُو لَهُ أَنْ يَنْزِعَ خُفَّيْهِ قَالَ : " يَ١٩٠٠" إِذَا مَسَحَ ثُمَّ خَلَعَ غَسَلَ قَدَمَيْهِ "١٩٠١" إِذَا خَلَعَ أَحَدَ الْخُفَّيْنِ أَعَادَ الْوُضُوءَ "١٩٠٢" إِذَا مَسَحَ ثُمَّ خَلَعَ قَالَا : يُعِيدُ الْوُضُوءَ "١٩٠٣" إِذَا خَلَعَهُمَا أَوْ أَحَدَهُمَا اسْتَأْنَفَ الْوُضُوءَ "١٩٠٤" يُعِيدُ الْوُضُوءَ "١٩٠٥" يَتَوَضَّأُ "١٩٠٦" إِذَا خَلَعَ الْخُفَّ خَلَعَ الْمَسْحَ "١٩٠٧" إِذَا مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ بَعْدَ الْحَدَثِ ثُمَّ خَلَعَهُمَا أَنَّهُ عَلَى طَهَارَةٍ ١٩٠٨خَلَعَ خُفَّيْهِ قَالَ : " ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ "١٩٠٩يَمْسَحُ ثُمَّ يَخْلَعُ قَالَ : كَانَ يَقُولُ : " هُوَ عَلَى طَهَارَةٍ "١٩١٠رَجُلٍ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ خَلَعَهُمَا قَالَا : " يُصَلِّي وَلَا يَغْ١٩١١يَمْسَحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ "١٩١٢مَسَحَ عَلَى جَوْرَبَيْنِ مِنْ شَعْرٍ "١٩١٣مَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ "١٩١٤وَمَسَحَ عَلَى جَوْرَبَيْهِ وَنَعْلَيْهِ "١٩١٥" الْجَوْرَبَانِ وَالنَّعْلَانِ بِمَنْزِلَةِ الْخُفَّيْنِ "١٩١٦" يَمْسَحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ إِذَا كَانَا صَفِيقَيْنِ "١٩١٧يَمْسَحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ "١٩١٨يَمْسَحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ "١٩١٩يَمْسَحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ "١٩٢٠مَسَحَ عَلَى جَوْرَبَيْهِ وَنَعْلَيْهِ "١٩٢١الْمَسْحِ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ : " لَا بَأْسَ بِهِ "١٩٢٢وَمَسَحَ عَلَى جَوْرَبَيْنِ مِرْعِزَّى "١٩٢٣لَا يَرَى بِالْمَسْحِ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ بَأْسًا "١٩٢٤فَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ "١٩٢٥وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ "١٩٢٦وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ "١٩٢٧وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ "١٩٢٨وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ "١٩٢٩وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ "١٩٣٠" مَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ "١٩٣١" الْمَسْحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ بِمَنْزِلَةِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ "١٩٣٢الْمَسْحِ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ فَقَالَ : " هُمَا بِمَنْزِلَةِ الْخُفَّيْنِ "١٩٣٣" الْجَوْرَبَانِ وَالنَّعْلَانِ بِمَنْزِلَةِ الْخُفَّيْنِ وَكَانَ لَا يَرَى أَنْ يَمْسَحَ ١٩٣٤" الْمَسْحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ كَالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ "١٩٣٥وَمَسَحَ عَلَى النَّعْلَيْنِ "١٩٣٦" لَا يُمْسَحُ عَلَى النَّعْلَيْنِ "١٩٣٧وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ فَقَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ ١٩٣٨وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ ثُمَّ أَقَامَ الْمُؤَذِّنُ فَخَلَعَهُمَا "١٩٣٩وَمَسَحَ عَلَى النَّعْلَيْنِ "١٩٤٠وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ "١٩٤١جُرْمُوقَيْنِ مِنْ لُبُودٍ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا "١٩٤٢الْجُنُبِ يَعْرَقُ فِي الثَّوْبِ حَتَّى يَنْعَصِرَ قَالَ : " يُصَلِّي فِيهِ "١٩٤٣لَا يَرَى بَأْسًا بِعَرَقِ الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ "١٩٤٤لَا يَرَى بَأْسًا بِعَرَقِ الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ "١٩٤٥" الْجُنُبِ يَعْرَقُ فِي الثَّوْبِ فَيَأْخُذُ عَرَقَهُ فَيَتَمَسَّحُ بِهِ لَمْ يَرَ بِهِ ب١٩٤٦لَا يَرَى بَأْسًا بِعَرَقِ الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ "١٩٤٧لَا تَرَى بِعَرَقِ الْجُنُبِ بَأْسًا "١٩٤٨لَا يَرَى بِعَرَقِ الْجُنُبِ بَأْسًا فِي الثَّوْبِ وَلَيْسَ عَلَيْهِ فِيهِ نَجَاسَةٌ "١٩٤٩الْحَائِضِ تَعْرَقُ فِي ثِيَابِهَا أَتَغْسِلُ ثِيَابَهَا ؟ قَالَ : " إِنَّمَا تَفْعَلُ ذَل١٩٥٠يَعْرَقُ فِي الثَّوْبِ وَهُوَ جُنُبٌ ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ "١٩٥١لَا يَرَى بَأْسًا بِعَرَقِ الْجُنُبِ فِي ثِيَابِهِ "١٩٥٢" لَا بَأْسَ بِعَرَقِ الْجُنُبِ فِي الثَّوْبِ "١٩٥٣الْجُنُبِ يَعْرَقُ فِي الثَّوْبِ قَالَ : " لَا يَضُرُّهُ وَلَا يَنْضَحُهُ بِالْمَاءِ "١٩٥٤فِي خُفَّيْهِ السِّرْقِينُ فَيَمْسَحُهُمَا ثُمَّ يَدْخُلُ فَيُصَلِّي "١٩٥٥الرَّوْثِ يُصِيبُ النَّعْلَ قَالَ : " امْسَحْهُ وَصَلِّ فِيهِ "١٩٥٦يَحُكُّ نَعْلَهُ أَوْ خُفَّهُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ١٩٥٧يَشْتَدُّونَ فِي الرَّوْثِ الرَّطْبِ إِذَا كَانَ فِي الْخُفِّ "١٩٥٨إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ أَنْ لَا يَقْلِبَ خُفَّهُ أَوْ نَعْلَهُ "١٩٥٩" لَمْ يَرَيَا بِدَمِ الْبَرَاغِيثِ وَالْبَعُوضِ بَأْسًا "١٩٦٠" لَا يَرَى بِدَمِ الذُّبَابِ وَالْبَعُوضِ وَالْبَرَاغِيثِ بَأْسًا "١٩٦١" صَلَّيْتُ وَفِي ثَوْبِي دَمُ ذُبَابٍ فَقُلْتُ : لِأَبِي فَقَالَ : لَا يَضُرُّكَ "١٩٦٢" لَا بَأْسَ بِدَمِ الْبَرَاغِيثِ "١٩٦٣الرَّجُلُ يَبِيتُ فِي الثَّوْبِ فَيُصْبِحُ وَفِيهِ مِنْ دَمِ الْبَرَاغِيثِ شَيْءٌ كَثِيرٌ ١٩٦٤" لَا بَأْسَ بِدَمِ السَّمَكِ إِلَّا أَنْ يَقْذُرَ "١٩٦٥" اغْسِلْ مَا أَصَابَكَ مِنْ دَمِ الصَّيْدِ "١٩٦٦مُتَيَمِّمٍ مَرَّ بِمَاءٍ غَيْرَ مُحْتَاجٍ إِلَى الْوُضُوءِ فَجَاوَزَهُ فَحَضَرَتِ الصَّلَ١٩٦٧" الْقَيْءُ وَالْخَمْرُ وَالدَّمُ بِمَنْزِلَةٍ . يَعْنِي فِي الثَّوْبِ "١٩٦٨" إِذَا أَصَابَ ثَوْبَكَ خَمْرٌ فَاغْسِلْهُ هُوَ أَشَرُّ مِنَ الدَّمِ "١٩٦٩" لَا بَأْسَ أَنْ يَرُشَّ الْجُنُبُ وَالْحَائِضُ الْمَسْجِدَ "١٩٧٠فَصَبَّهُ عَلَى بَوْلِهِ "١٩٧١فَصُبَّ عَلَى بَوْلِهِ مَاءٌ "١٩٧٢فَأَمَرَ بِسَجْلٍ مِنْ مَاءٍ فَأُفْرِغَ عَلَى بَوْلِهِ "١٩٧٣" إِنْ كُنْتَ تَدُوسُ النَّتْنَ بِرِجْلَيْكَ فَخُذْ مَعَكَ مَاءً فَاغْسِلْ بِهِ رِجْلَيْكَ١٩٧٤" أَلَا مَسَحْتَهُمَا وَدَخَلْتَ "١٩٧٥يَخُوضُ طِينَ الْمَطَرِ وَيَدْخُلُ الْمَسْجِدَ فَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ "١٩٧٦قَائِمًا يُصَلِّي إِلَى سَارِيَةٍ فِي الْمَسْجِدِ وَعَلَى رِجْلَيْهِ مثل الْخَلْخَالَيْنِ ١٩٧٧يَخُوضَانِ مَاءَ الْمَطَرِ وَإِنَّ الْمَيَازِيبَ تَنْثَعِبُ ثُمَّ دَخَلَا الْمَسْجِدَ فَصَ١٩٧٨إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ فِي الْأَمْطَارِ نَظَرَ إِلَى خُفَّيْهِ فَإِنْ كَانَ فِيهِمَا طِي١٩٧٩أَصْحَابُنَا يَخُوضُونَ الْمَاءَ وَالطِّينَ إِلَى مَسَاجِدِهِمْ وَيُصَلُّونَ وَلَا يَغْسِل١٩٨٠دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْمَطَرِ وَلَمْ يَغْسِلْ رِجْلَيْهِ "١٩٨١أَخُوضُ الْمَطَرَ فَسَأَلْتُ الْحَكَمَ ، فَقَالَ : صَلِّهِ صَلِّهِ "١٩٨٢يَخُوضُ الرِّدَاغَ فِي خُفَّيْهِ ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِمَا "١٩٨٣فَقَطَرَ عَلَيْهِ مِيزَابٌ فَسَأَلَ عَنْهُ ، فَقِيلَ : " إِنَّهُ نَظِيفٌ فَلَمْ يَلْتَفِتْ١٩٨٤فَيَلِي طَهُورَهُ بِنَفْسِهِ , فَيُقَالُ لَهُ : لَوْ أَمَرْتُ بَعْضَ الْخَدَمِ . فَقَالَ :١٩٨٥يُنَاوِلُ الْمِسْكِينَ بِيَدِهِ وَيَضَعُ الطَّهُورَ مِنَ اللَّيْلِ وَيُخَمِّرُهُ "١٩٨٦" عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ : قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَالِاسْ١٩٨٧" خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ : الْخِتَانُ وَالِاسْتِحْدَادُ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَنَتْفُ١٩٨٨" الْفِطْرَةُ الْمَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ وَالسِّوَاكُ وَقَصُّ الشَّارِبِ وَنَتْفُ الْ١٩٨٩" سِتٌّ مِنْ فِطْرَةِ إِبْرَاهِيمَ : قَصُّ الشَّارِبِ وَالسِّوَاكُ وَالْفَرْقُ وَقَصُّ الْ١٩٩٠لِلشَّيْطَانِ بَزْقَةً . يَعْنِي : بِلَّةَ طَرَفِ الْإِحْلِيلِ "١٩٩١" مَا تَفَقَّدَهُ إِنْسَانٌ إِلَّا رَأَى مَا يَكْرَهُ أَوْ يَسُوءُهُ . يَعْنِي : بِلَّةَ ط١٩٩٢يَبُلُّ طَرَفَ الْإِحْلِيلِ "١٩٩٣لَا يَتَفَقَّدُونَ ذَلِكَ التَّفَقُّدَ "١٩٩٤" مَا وَسَاوِسُهُ بِأَوْلَعَ مِمَّنْ يَرَاهَا تَعْمَلُ فِيهِ "١٩٩٥حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عَطِيَّةَ ، قَالَ : قَالَ ١٩٩٦" مَا تَفَقَّدَ رَجُلٌ ذَكَرَهُ ذَلِكَ التَّفَقُّدَ إِلَّا رَأَى مَا يَكْرَهُ "١٩٩٧الشَّيْطَانَ يَأْتِي الْإِنْسَانَ مِنْ قِبَلِ الْوُضُوءِ وَالشَّعْرِ وَالظُّفرِ "١٩٩٨نَسِيَ الْمَضْمَضَةَ فِي الْوُضُوءِ وَالِاسْتِنْشَاقَ ، قَالَ : " يُمَضْمِضُ وَيَسْتَنْشِق١٩٩٩" إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ فَنَسِيَ أَنْ يُمَضْمِضَ وَيَسْتَنْشِقَ مِنْ جَنَابَةٍ أَعَادَ ال٢٠٠٠نَسِيَ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ حَتَّى صَلَّى ، قَالَ : " لَيْسَ عَلَيْهِ إِعَادَةٌ٢٠٠١الرَّجُلِ يَنْسَى الْمَضْمَضَةَ ، قَالَ : " إِنْ كَانَ دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَمْضِ ، ٢٠٠٢" يُعِيدُ الرَّجُلُ الصَّلَاةَ مِنْ نِسْيَانِ الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ "٢٠٠٣الرَّجُلِ يَنْسَى الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ حَتَّى يَقُومَ فِي الصَّلَاةِ ، قَالَ ال٢٠٠٤" إِذَا نَسِيَ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ فِي الْجَنَابَةِ أَعَادَ وَإِذَا نَسِيَ فِي٢٠٠٥الرَّجُلِ نَسِيَ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ حَتَّى صَلَّى ، قَالَ : " لَا يَعْتَدُّ ب٢٠٠٦" لَيْسَ الِاسْتِنْشَاقُ بِوَاجِبٍ "٢٠٠٧" إِذَا نَسِيَ الرَّجُلُ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ فَلَا يُعِيدُ "٢٠٠٨الرَّجُلُ يَنْسَى الِاسْتِنْشَاقَ فَيَذْكُرُ فِي الصَّلَاةِ أَنَّهُ نَسِيَ ، قَالَ : قَالَ٢٠٠٩كَانَ بَعْضُ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ لَتَقْرُصُ الدَّمَ عَنْ ثَوْبِهَا بِرِيقِهَا "٢٠١٠" رَأَى فِي قَمِيصِهِ دَمًا فَبَزَقَ فِيهِ ثُمَّ دَلَكَهُ "٢٠١١رَأَى فِي جُرُبَّانِهِ دَمًا فَبَزَقَ فِيهِ ثُمَّ دَلَكَهُ "٢٠١٢يُصَلِّي فَرَأَى فِي ثَوْبِهِ دَمًا ، فَقَالَ بِهِ هَكَذَا ، يَعْنِي بِرِيقِهِ ، ثُمَّ فَر٢٠١٣" لَا يُغْسَلُ الدَّمُ بِالْبُزَاقِ "٢٠١٤" رَأَى فِي ثَوْبِهِ دَمًا فَغَسَلَهُ فَبَقِيَ أَثَرُهُ أَسْوَدَ , وَدَعَا بِمِقَصٍّ فَقَص٢٠١٥" إِذَا غَسَلْتَ الدَّمَ فَبَقِيَ أَثَرُهُ فَلَا يَضُرُّكَ "٢٠١٦عن دَمِ الْمَحِيضِ يُصِيبُ الثَّوْبَ ، فَقَالَتْ : " اغْسِلِيهِ " ، فَقَالَتْ : غَسَلْتُهُ٢٠١٧رَجُلٍ غُشِيَ عَلَيْهِ وَهُوَ جَالِسٌ ، قَالَ : " يَتَوَضَّأُ "٢٠١٨" إِذَا أَفَاقَ الْمُصَابُ تَوَضَّأَ "٢٠١٩فَاغْتَسَلَ فَذَهَبَ لِيَنُوءَ فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَفَاقَ ، فَقَالَ : " ضَعُوا لِي ٢٠٢٠يَغْتَسِلُ فِي كُلِّ يَوْمٍ مَرَّةً "٢٠٢١لَأَغْتَسِلُ فِي اللَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ "٢٠٢٢يَغْتَسِلُ فِي كُلِّ يَوْمٍ مَرَّةً "٢٠٢٣يَغْتَسِلُ فِي كُلِّ يَوْمٍ مَرَّةً "٢٠٢٤لَأَغْتَسِلُ فِي اللَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ مِنْ غَيْرِ جَنَابَةٍ لِأَتَجَلَّدَ بِهِ وَأَتَط٢٠٢٥فَمَا أَتَى عَلَيْهِ يَوْمٌ إِلَّا وَهُوَ يُفِيضُ عَلَيْهِ فِيهِ نُطْفَةً مِنْ مَاءٍ "٢٠٢٦ذَهَبْتُ مَعَ ابْنِ أَبِي لَيْلَى إِلَى الْفُرَاتِ فَدَخَلَهُ بِثَوْبٍ ، أَوْ قَالَ : بِمِ٢٠٢٧دَخَلَ الْمَاءَ بِإِزَارٍ ، وَقَالَ : " إِنَّ لَهُ سَاكِنًا "٢٠٢٨" مُسْتَنْقِعًا فِي الْمَاءِ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ ثُمَّ خَرَجَ فَدَعَا بِمِلْحَفَةٍ فَلَبِسَ٢٠٢٩أَبْغِنَا مَنَادِيلَ " , فَأُتِيَ بِمَنَادِيلَ ، فَقَالَ : " اغْتَسِلُوا فِيهِ فَإِنَّهُ م٢٠٣٠" مَنْ ذَبَحَ ذَبِيحَةً فَلْيَتَوَضَّأْ "٢٠٣١" إِنْ أَصَابَهُ دَمٌ غَسَلَهُ وَلَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ "٢٠٣٢" إِذَا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ ثُمَّ ذَبَحَ شَاةً لَمْ يَقْطَعْ ذَلِكَ طَهُورَهُ وَإِنْ أَصَا٢٠٣٣" دَخَلَ الْخَلَاءَ وَعَلَيْهِ خُفَّاهُ ثُمَّ خَرَجَ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَيْهِمَا "٢٠٣٤" فَدَخَلَا الْخَلَاءَ فِي أَخِفَافِهِمَا ثُمَّ خَرَجَا فَتَوَضَّآ وَمَسَحَا عَلَى خِفَافِ٢٠٣٥" إِذَا أَرَادَا أَنْ يَبُولَا لَبِسَا خِفَافَهُمَا كَيْ يَمْسَحَا "٢٠٣٦" لَيْسَ عَلَى الثَّوْبِ جَنَابَةٌ "٢٠٣٧" الثَّوْبُ لَا يُجْنِبُ "٢٠٣٨" الثَّوْبُ لَا يُجْنِبُ "٢٠٣٩يَتَوَضَّأُ فَيَجِفُّ وُضُوءُهُ ، قَالَ : " إِنْ كَانَ فِي عَمَلِ الْوُضُوءِ غَسَلَ رِجْلَ٢٠٤٠" يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ . قُلْتُ : وَإِنْ جَفَّ وُضُوءُهُ . قَالَ : وَإِنْ جَفَّ الْوُضُوءُ ٢٠٤١كَرِهَا أَنْ يَكْتُبَ الْجُنُبُ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ٢٠٤٢لَا يَرَوْنَ بَأْسًا أَنْ يَكْتُبَ الرَّجُلُ الرِّسَالَةَ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ "٢٠٤٣يَذْكُرُونَ اللَّهَ عَلَى كُلِّ حَالٍ إِلَّا الْجَنَابَةَ "٢٠٤٤" لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الشَّرَابِ وُضُوءٌ "٢٠٤٥" سَقَاهُمْ مَرَّةً نَبِيذًا فَتَوَضَّؤُوا "٢٠٤٦إِذَا قُطِعَتْ يَدُهُ مِنَ الْمِفْصَلِ فَأَرَادَ أَنْ يَتَوَضَّأَ غَسَلَ الْقَطْعَ ، وَإِذ٢٠٤٧" أَصَابَهُ سَلَسٌ مِنْ بَوْلٍ فَكَانَ يُصَلِّي وَهُوَ لَا يَرْقَأُ "٢٠٤٨حَيْضَتَهَا لَيْسَتْ فِي يَدِهَا "٢٠٤٩أُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا حَائِضٌ وَهُوَ ٢٠٥٠وَضَّأَتْهُ جَارِيَةٌ مِنْ جَوَارِيهِ وَهِيَ حَائِضٌ تَغْسِلُ قَدَمَيْهِ "٢٠٥١تَغْسِلُ رِجْلَيْهِ وَهِيَ حَائِضٌ "٢٠٥٢يُدْنِي رَأْسَهُ إِلَيَّ وَأَنَا حَائِضٌ وَهُوَ مُجَاوِرٌ ، تَعْنِي مُعْتَكِفًا ، فَيَضَعُ٢٠٥٣الْحَائِضِ تُوَضِّئُ الْمَرِيضَ ، قَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ "٢٠٥٤" لَا بَأْسَ أَنْ تَغْسِلَ الْحَائِضُ رَأْسَ الرَّجُلِ وَتُرَجِّلَهُ "٢٠٥٥يَضَعُ رَأْسَهُ فِي حِجْرِ إِحْدَانَا وَهِيَ حَائِضٌ "٢٠٥٦الْمَرِيضِ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَتَوَضَّأَ ، قَالَ : " يَتَيَمَّمُ "٢٠٥٧الْمَرِيضِ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ فَيَخَافُ عَلَى نَفْسِهِ ، قَالَ : " هُوَ بِمَنْزِلَةِ ا