ابْنَةٍ وَابْنَةِ ابْنٍ وَبَنِي ابْنٍ وَبَنِي أُخْتٍ لأَبٍ وَأُمٍّ وَأُخْتٍ وَإِخْوَةٍ لِأَبٍ , وَأَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يُعْطِي هَذِهِ النِّصْفَ , ثُمَّ يَنْظُرُ , فَإِنْ كَانَ إِذَا قَاسَمَتْ الذُّكُورَ أَصَابَهَا أَكْثَرُ مِنْ السُّدُسِ , لَمْ يَزِدْهَا عَلَى السُّدُسِ , وَإِنْ أَصَابَهَا أَقَلُّ مِنْ السُّدُسِ قَاسَمَ بِمَا لَمْ يُلْزِمْهَا الضَّرَرُ
من كلام المصنف وملحقات النص
, وَكَانَ غَيْرُهُ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " لِهَذِهِ النِّصْفُ , وَمَا بَقِيَ فَلِلذَّكَرِ مثل حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ " ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : " هَذِهِ أَصْلُهَا مِنْ سِتَّةِ أَسْهُمٍ "