من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنفهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ لإِجْمَاعِ أَئِمَّةِ النَّقْلِ عَلَى إِمَامَةِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، وَأَنَّهُ مُحْكَمٌ فِي كُلِّ مَا يَرْوِيهِ مِنَ الْحَدِيثِ ، إِذْ لَمْ يُوجَدْ فِي رِوَايَاتِهِ إِلا الصَّحِيحُ خُصُوصًا فِي حَدِيثِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، ثُمَّ لِمُتَابَعَةِ هَؤُلاءِ الأَئِمَّةِ إِيَّاهُ فِي رِوَايَتِهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ , وَالشَّيْخَانِ لَمْ يُخَرِّجَاهُ لِمَا خَشَيَاهُ مِنْ جَهَالَةِ زَيْدٍ أَبِي عَيَّاشٍ