من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف. قُلْتُ : الْحَدِيثُ كَمَا مَرَّ ذِكْرُهُ ، فَلا نُعِيدُهَا هُنَا فَتَأَمَّلْ ، قَالَ الْحَاكِمُ : هَذَا حَدِيثٌ رَوَاهُ الْمَدَنِيُّونَ بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَالْوَاقِدِيُّ مُقَدَّمٌ فِي هَذَا الْعِلْمِ قَدْ حَكَمَ بِهِ ، وَقَدْ أَنْكَرَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ أَنْ يَكُونَ قَدْ أَسْلَمَ مِنْ بَنَاتِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ غَيْرُ صَفِيَّةَ أُمِّ الزُّبَيْرِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ