المستدرك على الصحيحين
كتاب التفسير
Book 25, Hadith 3497
الإسناد
حَامِدُ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِئُ(ت ٢٦٦هـ) إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ(ت ٢٠٠هـ) فِطْرَ بْنَ خَلِيفَةَ(ت ١٥١هـ) الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ(ت ١٠١هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
‏ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ سورة الأحزاب آية 49 ، قَالَ : " فَلا يَكُونُ طَلاقٌ حَتَّى يَكُونَ نِكَاحٌ "
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف, هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ ، قَالَ الْحَاكِمُ : أَنَا مُتَعَجِّبٌ مِنَ الشَّيْخَيْنِ الإِمَامَيْنِ كَيْفَ أَهْمَلا هَذَا الْحَدِيثَ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ فَقَدْ صَحَّ عَلَى شَرْطِهِمَا حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ