صحيح البخاري
كتاب العيدين · باب مَا يُكْرَهُ مِنْ حَمْلِ السِّلاَحِ فِي الْعِيدِ وَالْحَرَمِ
Sahih al-Bukhari 967
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ(ت ٢١٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ(ت ١٧٠هـ) أَبِيهِ(ت ١٢١هـ)
المتن
دَخَلَ الْحَجَّاجُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ وَأَنَا عِنْدَهُ، فَقَالَ كَيْفَ هُوَ فَقَالَ صَالِحٌ‏.‏ فَقَالَ مَنْ أَصَابَكَ قَالَ أَصَابَنِي مَنْ أَمَرَ بِحَمْلِ السِّلاَحِ فِي يَوْمٍ لاَ يَحِلُّ فِيهِ حَمْلُهُ، يَعْنِي الْحَجَّاجَ‏.‏
Narrated Sa`id bin `Amr bin Sa`id bin Al-`Aas: Al-Hajjaj went to Ibn `Umar while I was present there. Al-Hajjaj asked Ibn `Umar, "How are you?" Ibn `Umar replied, "I am all right," Al-Hajjaj asked, "Who wounded you?" Ibn `Umar replied, "The person who allowed arms to be carried on the day on which it was forbidden to carry them (he meant Al-Hajjaj)."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن أبيه (ثقة · من صغار الثالثة) حدثني إسحاق بن سعيد (ثقة · السابعة) حدثنا أحمد بن يعقوب (ثقة · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٣٠٤٠
رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٢ ص٥٢٨·كِتَاب الْعِيدَيْنِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٦ ص٢٨٧·كتاب العيدين
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤٣١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الدولة الأموية›عبد الملك بن مروان›ولاية الحجاج بن يوسف العراق وسيرته
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عبد الله بن عمر
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›محظورات الإحرام›تقلد المحرم السلاح
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›الأحكام التي يخالف فيها الحرم غيره من البلاد›الأمن في الحرم المكي›حمل السلاح في الحرم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة العيدين›ما يستحب في يوم العيد›وضع السلاح يوم العيد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٤ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×٣، سعيد بن عمرو (ت ١٢٠) ×٣، راوٍ لم يُسمَّ ×٣، مكحول الأزدي (ت ١١١) ×٢
الترتيب:(٦ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٩٦٦ (٢/١٩) · بنحوه مختصراًكُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ حِينَ أَصَابَهُ سِنَانُ الرُّمْحِ فِي أَخْمَصِ قَدَمِهِ، فَلَزِقَتْ قَدَمُهُ بِالرِّكَابِ، فَنَزَلْتُ فَنَزَعْتُهَا…
الطبراني الكبير · ١٣٠٣٩ (١٢/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٣٠٤٠ (١٢/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٤٦٢٤ (٨/٤٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٨٠٢ (٥/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٩٨٠١ (٥/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٤١٥ (٣/٥٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٤١٤ (٣/٥٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الأدب المفرد · ٥٢٨حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ‏:‏ دَخَلَ الْحَ…