صحيح البخاري
كتاب التوحيد · باب ذِكْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرِوَايَتِهِ عَنْ رَبِّهِ
Sahih al-Bukhari 7538
الإسناد
آدَمُ(ت ٢٢٠هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ أَبَا هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
لِكُلِّ عَمَلٍ كَفَّارَةٌ، وَالصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَلَخَلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ‏"
Narrated Abu Huraira: The Prophet (ﷺ) said that your Lord said, "Every (sinful) deed can be expiated; and the fast is for Me, so I will give the reward for it; and the smell which comes out of the mouth of a fasting person, is better in Allah's Sight than the smell of musk." (See Hadith No. 584)
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) حدثنا محمد بن زياد (ثقة ثبت ربما أرسل · الثالثة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا آدم بن أبي إياس (ثقة عابد · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الحارث الأشعري — ١٣ موضعاً
جامع الترمذي ٢٨٦٣، جامع الترمذي ٢٨٦٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٢٣٣، ابن خزيمة صحيحه ١٨٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٢١١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٠٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٠٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠١٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٨٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٨٠٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٣٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٥٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٧٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٧٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٠٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٢٣٣ / ١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٦٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤١٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٢٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٤ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٢١٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢٥٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٥٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٢٣٦٣ وفي ١٠ موضعاً آخر
اختلف فيه على مالك بن أنس فرواه عبد الله بن بزيع عن روح بن القاسم عن مالك بن أنس عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة ووهم في قوله الزهري والصحيح عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة وكذلك رواه القعنبي وأصحاب الموطأ عن مالك وعبد الله بن بزيع لين الحديث ليس بمتروك
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٦٦
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٦٤
حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٦٤
حديث حسن غريب
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٢٢١٤ / ٣ وفي ٣٥ موضعاً آخر
يرويه الأعمش وأبو حصين فأما الأعمش فلم يختلف عليه في رفعه وأما أبو حصين فرفعه إسرائيل عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه أبو بكر بن عياش عنه عن أبي هريرة ووقفه صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٢٢١٤ / ٣ وفي ١١ موضعاً آخر
يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه سفيان بن وكيع عن حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وزاد فيه قوله والسكينة مغنم وتركها مغرم ورواه أبو سعيد الأشج عن حفص ولم يذكر هاتين اللفظتين وكذلك رواه أصحاب الأعمش عنه منهم شعبة والثوري وجرير وابن فضيل وأبو معاوية وأبو أسامة وابن نمير وشيبان بن عبد الرحمن وهو الصواب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٣ ص٥٢٤·كِتَاب التَّوْحِيدِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٥ ص١٩٠·كتاب التوحيد
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص١٠٠·كِتَابُ الطَّهَارَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج١ ص٦٩٢·كتاب الطَّهَارَة
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٣٧٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحكيه عن ربه عز وجل من قوله كل عمل ابن آدم هو له إلا الصيام هو لي وأنا أجزي بهج٧ ص٤٢٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ فَهُوَ لَهُ إلَّا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِج٧ ص٤٢٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ فَهُوَ لَهُ إلَّا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٥١٢·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣٢٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›فضل شهر رمضان وصومه
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›التطوع المطلق في الصيام›أجر صيام التطوع
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢٨ طريقاً في ٢٥ كتاباً (يمر به ١٩٠ من ٢٠٣ إسناداً)
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×٧٠، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٢٠، الأعرج (ت ١١٠) ×١٩، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٩، عجلان ×٨، محمد بن زياد (ت ١٢١) ×٧، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٧، سعيد بن ميناء (ت ١١١) ×٥، عطاء (ت ١١٢) ×٥، موسى بن يسار (ت ١١١) ×٥، عمه ×٥، أبي رافع (ت ٩١) ×٤، حنظلة بن علي (ت ١٠٠) ×٣، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٣، داود بن فراهيج (ت ١٢١) ×٣، الحسن (ت ١١٠) ×٢، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٢، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×٢، الحارث بن أبي ذباب الدوسي ×٢، بشير بن نهيك (ت ٩١) ×١، أبي حازم (ت ١٠٠) ×١، أبو يونس (ت ١٢٣) ×١، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×١، قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، الوليد بن رباح (ت ١١٧) ×١، يحيى بن النضر (ت ١٣٠) ×١، عطاء الزيات ×١
الترتيب:(١١٤ من ٢٠٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٨٩٤ (٣/٢٤) · بنحوه مختصراًالصِّيَامُ جُنَّةٌ، فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَجْهَلْ، وَإِنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ‏.‏ مَرَّتَيْنِ، وَالَّذ…صحيح البخاري · ١٩٠٤ (٣/٢٦) · بمثله مطولاًكُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلاَّ الصِّيَامَ، فَإِنَّهُ لِي، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ‏.‏ وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ، وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَ…صحيح البخاري · ٥٩٢٧ (٧/١٦٤) · بمثلهكُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ، إِلاَّ الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَلَخَلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِن…صحيح البخاري · ٧٤٩٢ (٩/١٤٣) · بنحوه مطولاًالصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَأَكْلَهُ وَشُرْبَهُ مِنْ أَجْلِي، وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْ…صحيح مسلم · ١١٥١ a (٣/١٥٧)إِذَا أَصْبَحَ أَحَدُكُمْ يَوْمًا صَائِمًا فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَجْهَلْ فَإِنِ امْرُؤٌ شَاتَمَهُ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ إ…صحيح مسلم · ١١٥١ b (٣/١٥٧) · بنحوهكُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلاَّ الصِّيَامَ هُوَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخِلْفَةُ فَمِ الصَّائِ…صحيح مسلم · ١١٥١ c (٣/١٥٧)الصِّيَامُ جُنَّةٌ ‏"…صحيح مسلم · ١١٥١ d (٣/١٥٧) · بمثله مطولاًكُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلاَّ الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُ…صحيح مسلم · ١١٥١ e (٣/١٥٨) · بنحوه مطولاًكُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلاَّ الصَّوْمَ ف…صحيح مسلم · ١١٥١ f (٣/١٥٨) · بنحوه مختصراًإِنَّ الصَّوْمَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ إِنَّ لِلصَّائِمِ فَرْحَتَيْنِ إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ وَإِذَا لَقِيَ اللَّهَ فَرِحَ ‏.‏ وَالَّذِي نَ…صحيح مسلم · ١١٥١ g (٣/١٥٨)وَحَدَّثَنِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلِيطٍ الْهُذَلِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ - حَدَّثَنَا ضِرَارُ…سنن أبي داود · ٢٣٦٣ (٢/٢٨٠)الصِّيَامُ جُنَّةٌ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ صَائِمًا فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَجْهَلْ فَإِنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي ص…جامع الترمذي · ٧٦٤ (٢/١٢٨) · بنحوه مطولاًكُلُّ حَسَنَةٍ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ وَالصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ الصَّوْمُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ وَلَخُل…جامع الترمذي · ٧٦٦ (٢/١٢٩)"‏ لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ حِينَ يُفْطِرُ وَفَرْحَةٌ حِينَ يَلْقَى رَبَّهُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٢١٤ / ٣ (١/٤٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٢١٣ / ٢ (١/٤٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٢١٥ / ٤ (١/٤٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٢١٧ / ٦ (١/٤٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٢١٨ / ٧ (١/٤٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٢١٦ / ٥ (١/٤٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٢٢٢٧ / ٩ (١/٤٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٢٢٨ / ١٠ (١/٤٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ٢٢١١الصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ حِينَ يُفْطِرُ وَحِينَ يَلْقَى رَبَّهُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَم…سنن النسائي · ٢٢١٢الصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ حِينَ يَلْقَى رَبَّهُ وَفَرْحَةٌ عِنْدَ إِفْطَارِهِ وَلَخُلُوفُ فَمِ ا…سنن النسائي · ٢٢١٤"‏ الصِّيَامُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالصَّائِمُ يَفْرَحُ مَرَّتَيْنِ عِنْدَ فِطْرِهِ وَيَوْمَ يَلْقَى اللَّهَ وَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ …