صحيح البخاري
كتاب الأذان · باب الْخُشُوعِ فِي الصَّلاَةِ
Sahih al-Bukhari 742
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) غُنْدَرٌ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
أَقِيمُوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، فَوَاللَّهِ إِنِّي لأَرَاكُمْ مِنْ بَعْدِي ـ وَرُبَّمَا قَالَ مِنْ بَعْدِ ظَهْرِي ـ إِذَا رَكَعْتُمْ وَسَجَدْتُمْ ‏"
Narrated Anas bin Malik: The Prophet (ﷺ) said, "Perform the bowing and the prostrations properly. By Allah, I see you from behind me (or from behind my back) when you bow or prostrate."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) سمعت قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٣ موضعاً
صحيح البخاري ٧١٨، صحيح مسلم ٤٣٤، النسائي المجتبى ٨١٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٩٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٠٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٩ موضعاً
صحيح البخاري ٤١٨، صحيح البخاري ٧٤١، صحيح مسلم ٤٢٣، صحيح مسلم ٤٢٤، النسائي المجتبى ٨٧١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٥٧٧ / ١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١١٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٠٢، ابن خزيمة صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٣٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٣ موضعاً
البزار مسنده ٢٦٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٥٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ٢ موضعاً
الحميدي مسنده ٩٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٦٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٧٦٤٥
فيه إبراهيم عن عباد الكرماني ولم أجد من ذكره
مغلطاي— عن الطبراني الأوسط ٤٨٦٣ وفي ٢ موضعاً آخر
لم يروه عن الربيع بن أنس يعني عن أنس إلا أبو جعفر الرازي ولا عنه إلا يحيى بن أبي بكير
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٢ ص٢٦٤·أَبْوَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج٤ ص٣٣٦·كتاب الأذان
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٥ ص٢٨١·أبواب صفة الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص١٧٠·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٢٩·حرف الألفج١ ص٣٣٥·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›رؤية النبي من خلفه في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الخشوع في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›السجود في الصلاة›إتمام السجود
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›الطمأنينة في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›الركوع في الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٣ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×٢٨، حميد (ت ١٤٠) ×٣، الربيع بن أنس (ت ١٣٩) ×٣
الترتيب:(٢٧ من ٣٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٦٤٤ (٨/١٣١) · بنحوهأَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأَرَاكُمْ مِنْ بَعْدِ ظَهْرِي إِذَا مَا رَكَعْتُمْ وَإِذَا مَا سَجَد…صحيح مسلم · ٤٢٥ a (٢/٢٧) · بلفظهأَقِيمُوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ فَوَاللَّهِ إِنِّي لأَرَاكُمْ مِنْ بَعْدِي - وَرُبَّمَا قَالَ مِنْ بَعْدِ ظَهْرِي - إِذَا رَكَعْتُمْ وَسَج…صحيح مسلم · ٤٢٥ b (٢/٢٨) · بنحوهأَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ فَوَاللَّهِ إِنِّي لأَرَاكُمْ مِنْ بَعْدِ ظَهْرِي إِذَا مَا رَكَعْتُمْ وَإِذَا مَا سَجَدْتُمْ ‏"‏ ‏.‏ وَفِ…
النسائي المجتبى · ١٠٥٣ / ١ (١/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ١١١٦ / ١ (١/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ١١١٧"‏ أَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ فَوَاللَّهِ إِنِّي لأَرَاكُمْ مِنْ خَلْفِ ظَهْرِي فِي رُكُوعِكُمْ وَسُجُودِكُمْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٩٣ (٥/٢٥٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣٣١ (٥/٢٥٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٥١٥ (٥/٢٥٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٣٠ (٥/٢٦٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠١٨ (٥/٢٧١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٨٢ (٥/٢٧٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٦٥٧ (٦/٢٨٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٩٨٦ (٦/٢٩٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٠٥٠ (٦/٢٩٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤١٠٣ (٦/٢٩٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤١٨٩ (٦/٢٩٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٢١٠٢ (٢/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٤٨٦٣ (٥/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٧٦٤٥ (٧/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ٧١٢ (٢/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٧٦٩ (٢/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧١٠٦ (١٣/٤٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧١٧٤ (١٣/٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٢١٠٧ (٣/٤٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه