صحيح البخاري
كتاب الأحكام · باب مَا يُكْرَهُ مِنْ ثَنَاءِ السُّلْطَانِ، وَإِذَا خَرَجَ قَالَ غَيْرَ ذَلِكَ
Sahih al-Bukhari 7178
الإسناد
أَبُو نُعَيْمٍ(ت ٢١٨هـ) عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَبِيهِ لاِبْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
كُنَّا نَعُدُّهَا نِفَاقًا‏.‏
Narrated Muhammad bin Zaid bin `Abdullah bin `Umar: Some people said to Ibn `Umar, "When we enter upon our ruler(s) we say in their praise what is contrary to what we say when we leave them." Ibn `Umar said, "We used to consider this as hypocrisy."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن أبيه (ثقة · الثالثة) حدثنا عاصم بن محمد (ثقة · السابعة) حدثنا أبو نعيم (ثقة ثبت · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو نعيم · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن حذيفة (ت ٣٦) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٧٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٩٧٥
إسناده صحيح رجاله ثقات
الدارقطني— عن الطبراني الكبير ١٣٢٦٤ وفي ٤ موضعاً آخر
وخالفهم يونس بن يزيد رواه عن الزهري عن عبد الله بن خارجة بن زيد عن عروة وهو الصواب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
أبو نعيم (ت ٢١٨)
— أبو حاتم · وكان أصغر من وكيع بسنة ، وكان أتقن أهل زمانه ، ولم يدرك من روى عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٣ ص١٨١·كِتَاب الْأَحْكَامِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٤ ص٢٥٤·كتاب الأحكام
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٤٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المدح›مدح المسلم›مدح المسلم في حضوره›مدح المسلم نفاقا ومجاملة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة النفاق›علامات النفاق›من علامات النفاق الكذب في القول
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكذب›نتائج الكذب›من خصال النفاق الكذب
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›الثناء على الإمام
العقيدة›الإيمان›النفاق›أحكام المنافقين›خصال المنافق
العقيدة›الإيمان›النفاق›أحكام المنافقين›المتصفون بالنفاق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٨ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×٥، الشعبي (ت ١٠٣) ×٤، أبي الشعثاء (ت ٨٢) ×٣، مجاهد (ت ١٠٠) ×٣، محمد بن زيد (ت ١٠١) ×٣، عمر بن عبد الله بن عروة (ت ١١٠) ×١، نافع (ت ١١٦) ×١، يحيى البكاء (ت ١٣٠) ×١
الترتيب:(١٥ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٣٩٧٥ (٥/١١٨) · بنحوهكُنَّا نَعُدُّ ذَلِكَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ النِّفَاقَ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٤٧٣ (٣/١١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٩٣٤ (٣/١٢٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٣٢٦٤ (١٢/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٣٢٦٥ (١٢/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٣٤٨٩ (١٢/٤٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٣٥٤٨ (١٢/٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٣٦٩٨ (١٣/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٣٦٩٧ (١٣/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٤٠٢٦ (١٣/٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٥٣٢٢ (٥/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٧٧٨٩ (٨/٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٦٧٥٨ (٨/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ١٦٧٦٨ (٨/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٥٨٦٨ (١٢/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢٠٦٧ (٣/٤٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨٧٠٦ (٨/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٦٧٩ (١٠/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٢٢١ (١٣/٤٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٢٢٣ / ٢ (١٣/٤٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)