صحيح البخاري
كتاب الفتن · باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ
Sahih al-Bukhari 7079
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ إِشْكَابٍ(ت ٢١٧هـ) مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ(ت ١٩٥هـ) أَبِيهِ(ت ١٤١هـ) عِكْرِمَةَ(ت ١٠٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
لاَ تَرْتَدُّوا بَعْدِي كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ‏"
Narrated Ibn `Abbas: The Prophet (ﷺ) said, "Beware! Do not renegade as (disbelievers) after me by striking (cutting) the necks of one another."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) عن فضيل بن غزوان (ثقة · كبار السابعة) حدثنا ابن فضيل (صدوق عارف ، رمي بالتشيع · التاسعة) حدثنا أحمد بن إشكاب (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي بكرة (ت ٥٠) — ٢٨ موضعاً
صحيح البخاري ١٧٤١، صحيح البخاري ٤٤٠٦، صحيح البخاري ٥٥٥٠، البخاري صحيحه ٧٠٧٨ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٧٤٤٧، صحيح مسلم ١٦٧٩ a … و٢٢ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٧ موضعاً
البخاري صحيحه ٤٤٠٣ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٦١٦٦، صحيح البخاري ٦٧٨٥، صحيح البخاري ٦٨٦٨، صحيح البخاري ٧٠٧٧، مسلم صحيحه ٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن جرير (ت ٥١) — ٢٣ موضعاً
صحيح البخاري ١٢١، صحيح البخاري ٤٤٠٥، صحيح البخاري ٦٨٦٩، صحيح البخاري ٧٠٨٠، صحيح مسلم ٦٥، النسائي المجتبى ٤١٤٢ / ١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن الصنابحي الأحمسي — ٢٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٩٤٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ٤١٣٨ / ١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٣٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٩٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٩٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٠٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٩٣
وهذا حديث حسن صحيح
ابن الملقن— عن الدارقطني سننه ٢٨٨١
ومحمد هذا هو العرزمي ساقط
ابن حجر— عن الدارقطني سننه ٢٨٨١
وفي إسناده العرزمي وهو ضعيف
ابن الملقن— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣١٧
جيد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣١٧
احتج البخاري بأحاديث عكرمة ومسلم بأبي أويس وسائر رواته متفق عليهم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣١٧
وقد احتج البخاري بأحاديث عكرمة واحتج مسلم بأبي أويس وسائر رواته متفق عليهم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٣ ص٣٢·كِتَاب الْفِتَنِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٤ ص١٩٠·كتاب الفتن
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٥١٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص٦١٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١٦٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›أسباب وجوب الدية›من أسباب وجوب الدية القتل›أنواع القتل›القتل العمد›ذم القتل
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›ما جاء من وصف بعض الأعمال بالشرك والكفر›قتال المسلم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: عكرمة (ت ١٠٤) ×٩، مقسم (ت ١٠١) ×١
الترتيب:(٦ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٧٣٩ (٢/١٧٦) · بنحوه مختصراًفَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذ…جامع الترمذي · ٢١٩٣ (٤/٦١) · بنحوه"‏ لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٦٤ (٢/٥٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٤٢١ (٢١/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١١٦٤٠ (٦/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٣٩٥ (١٠/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٢٨٨١ (٣/٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣١٧ (١/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً