Narrated Ibn `Abbas: The Prophet (ﷺ) said, "Whoever disapproves of something done by his ruler then he should be patient, for whoever disobeys the ruler even a little (little = a span) will die as those who died in the Pre-lslamic Period of Ignorance. (i.e. as rebellious Sinners).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنأبي رجاء (مخضرم ثقة معمر · من الثانية)عنالجعد أبي عثمان (ثقة · الرابعة)عنعبد الوارث (ثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه · الثامنة)حدثنامسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٠ موضعاً
صحيح مسلم ١٨٥١ a، صحيح مسلم ١٨٥١ b، صحيح مسلم ١٨٥١ c، أحمد بن حنبل مسنده ٥٤٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٦٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن الحارث الأشعري — ١٩ موضعاً
جامع الترمذي ٢٨٦٣، جامع الترمذي ٢٨٦٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٢٣٣، ابن خزيمة صحيحه ١٨٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٧٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٨١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٨ موضعاً
سنن أبي داود ٤٧٥٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٧١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٠٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البزار— عن البزار مسنده ٤٦٩٥
وهذا الحديث لا نعلم أحدا يرويه عن ابن عباس من هذا الوجه بهذا الإسناد ولا نعلم روى هذا الحديث إلا خليد بن دعلج وخليد رجل مشهور حدث عنه الوليد بن مسلم وأبو الجماهر والنفيلي وغيرهم
الهيثمي— عن البزار مسنده ٤٦٩٥
وفيه خليد بن دعلج وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
أبي رجاء (ت ١١٧)
أدرك زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٣ ص٨·كِتَاب الْفِتَنِ