Narrated Sahl bin Sa`d: Allah's Messenger (ﷺ) said, "Whoever can guarantee (the chastity of) what is between his two jaw-bones and what is between his two legs (i.e. his tongue and his private parts), I guarantee Paradise for him."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سهل بن سعد (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة)سمعأبي حازم (ثقة عابد · الخامسة)حدثناعمر بن علي (ثقة ، وكان يدلس شديدا · الثامنة)حدثنامحمد بن أبي بكر المقدمي (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عمر بن علي · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧ موضعاً
الطبراني الكبير ١٢٧٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٨٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٧٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٣٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٨٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨١٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٨٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٢٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨١٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨١٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٤٩٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٧٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢١٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي طلحة (ت ٣٤) — ٢ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ١٤٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٦٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٦٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٢٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٢٤٠٨
وعمر بن علي مدلس لكنه صرح هنا بالسماع
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤٠٩
حديث حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤٠٨
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤٠٩
حسنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤٠٨
هذا حديث حسن صحيح غريب
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨١٥١
صحيح الإسناد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
أبي حازم (ت ١٣٢)
وابن عمر وابن عمرو بن العاص ولم يسمع منهما
وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( د ق ) - ولم يسمع منه
وروايته عن ابن عمر في سنن أبي داود وابن ماجه ، وعن عبد الله بن عمرو في سنن ابن ماجه ، وقال المزي في " التهذيب " : لم يسمع منهما ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١١ ص٣١٤·كِتَاب الرِّقَاقِ