صحيح البخاري
كتاب الدعوات · باب الدُّعَاءِ عِنْدَ الْوُضُوءِ
Sahih al-Bukhari 6383
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ(ت ٢٤٨هـ) أَبُو أُسَامَةَ(ت ٢٠١هـ) بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبِي بُرْدَةَ(ت ١٠٤هـ) أَبِي مُوسَى(ت ٥٠هـ)
المتن
دَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعُبَيْدٍ أَبِي عَامِرٍ ‏"‏‏.‏ وَرَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَوْقَ كَثِيرٍ مِنْ خَلْقِكَ مِنَ النَّاسِ ‏"
Narrated Abu Musa: The Prophet (ﷺ) asked for some water and performed the ablution, and then raised his hands (towards the sky) and said, "O Allah! Forgive `Ubaid Abi 'Amir." I saw the whiteness of his armpits (while he was raising his hands) and he added, "O Allah! Upgrade him over many of Your human creatures on the Day of Resurrection."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي بردة (ثقة · الثالثة) عن بريد (ثقة ، يخطئ قليلا · السادسة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي بردة (ت ١٠٣) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٨٢٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الطبراني الأوسط ٦٧٣٨
إسناد حسن
بدر الدين العيني— عن الطبراني الأوسط ٦٧٣٨
إسناد حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١١ ص١٩١·كِتَاب الدَّعَوَاتِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٣ ص١٢·كتاب الدعوات
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٩١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٤٤٦·حرف العينج٦ ص٤٣٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›بياض النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›شفاء المرض ببركة النبي
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة حنين›بعض ما جرى في غزوة حنين
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›آداب الدعاء›رفع اليدين في الدعاء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء عند الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›سنن وآداب الوضوء›الدعاء بعد الوضوء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي موسى — ٤ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: أبي بردة (ت ١٠٣) ×٩، الضحاك بن عبد الرحمن (ت ١٠٥) ×٤، بريد (ت ١٤١) ×١، أبي وائل (ت ٨٢) ×١
الترتيب:(١٠ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٨٨٤ (٤/٣٤)انْزِعْ هَذَا السَّهْمَ‏.‏ فَنَزَعْتُهُ، فَنَزَا مِنْهُ الْمَاءُ، فَدَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ ‏"‏…صحيح البخاري · ٤٣٢٣ (٥/١٥٥) · بمثله مطولاًاللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعُبَيْدٍ أَبِي عَامِرٍ ‏"‏‏.‏ وَرَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَ…صحيح مسلم · ٢٤٩٨ (٧/١٧٠) · بمثله مختصراًلَمَّا فَرَغَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ حُنَيْنٍ بَعَثَ أَبَا عَامِرٍ عَلَى جَيْشٍ إِلَى أَوْطَاسٍ فَلَقِيَ دُرَيْدَ بْنَ الصِّمَّة…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨٧٦ (٨/٤٥٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠٠٦ (٨/٤٥٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٧١٩١ (١٦/١٦٣) · بنحوه مطولاً" اللَّهُمَّ أَبَا عَامِرٍ اجْعَلْهُ فِي الأَكْثَرِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "…صحيح ابن حبان · ٧١٩٨ (١٦/١٧١) · بنحوه مطولاً" اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعُبَيْدٍ أَبِي عَامِرٍ ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَوْقَ كَثِيرٍ مِنْ خَلْقِكَ " ، فَقُلْتُ : وَلِي ي…
الطبراني الأوسط · ٦٧٣٨ (٧/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٣٠٥٢ (٦/٣٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٨٠٣١ (٩/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨٧٣٠ (٨/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ١١٠٣٦ (١٠/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٢٢٢ (١٣/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٣١٣ (١٣/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥١٨٢ (٣/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)