صحيح البخاري
كتاب الاستئذان · بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَّكَّرُونَ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلاَ تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ}
Sahih al-Bukhari 6229
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٢٩هـ) أَبُو عَامِرٍ(ت ٢٠٤هـ) زُهَيْرٌ(ت ١٦٢هـ) زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ(ت ١٣٦هـ) عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ(ت ٩٤هـ) أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ)
المتن
إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ بِالطُّرُقَاتِ ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَنَا مِنْ مَجَالِسِنَا بُدٌّ نَتَحَدَّثُ فِيهَا‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ إِذَا أَبَيْتُمْ إِلاَّ الْمَجْلِسَ فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ ‏"‏‏.‏ قَالُوا وَمَا حَقُّ الطَّرِيقِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ غَضُّ الْبَصَرِ، وَكَفُّ الأَذَى، وَرَدُّ السَّلاَمِ، وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْىُ عَنِ الْمُنْكَرِ ‏"
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri: The Prophet (ﷺ) said, 'Beware! Avoid sitting on the roads." They (the people) said, "O Allah s Apostle! We can't help sitting (on the roads) as these are (our places) here we have talks." The Prophet (ﷺ) said, ' l f you refuse but to sit, then pay the road its right ' They said, "What is the right of the road, O Allah's Apostle?" He said, 'Lowering your gaze, refraining from harming others, returning greeting, and enjoining what is good, and forbidding what is evil."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن عطاء بن يسار (ثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادة · الثانية) عن زيد بن أسلم (ثقة عالم ، وكان يرسل · الثالثة) حدثنا زهير بن محمد (ثقة ، إلا أن رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة ، فضعف بسببها · السابعة) أخبرنا أبو عامر (ثقة · التاسعة) حدثنا عبد الله بن محمد (ثقة حافظ ، جمع المسند · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — زيد بن أسلم · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي طلحة (ت ٣٤) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ٢١٦١، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧٠٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١٢٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٤٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٩٦، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٦٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٦٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٧٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي شريح الخزاعي (ت ٦٨) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٤ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن يحيى بن يعمر (ت ٨٩) — ٢ موضعاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٨٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء بن يسار (ت ٩٤) — ٣ من ١٢
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من ابن مسعود ، وروى عنه زيد بن أسلم وبكير بن عبد الله بن الأشج وعبيد الله بن مقسم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عمر شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع منه
زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ٣ من ١٠
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من سعد ولا من أبي أمامة . قال : وزيد بن أسلم عن عبد الله بن زياد ، أو زياد عن علي مرسل
وذكر المزي أن زيدا لم يسمع من جابر
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من أبي هريرة
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١١ ص١٢·كِتَاب الِاسْتِئْذَانِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٢ ص٢٣٢·كتاب الاستئذان
السيرة النبويةج١ ص٣٠٢·مَا دَارَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ رُؤَسَاءِ قُرَيْشٍ وَتَفْسِيرٌ سُورَةِ الْكَهْفِ
شرح مشكل الآثارج١ ص١٥٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ الْجُلُوسِ بِالصُّعُدَاتِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٣٣٢·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٠٦·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المحتسب›مشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفضله والتحذير من تركه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›رد سلام المسلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الطريق›الجلوس في الطريق›ذم الجلوس في الطريق
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الطريق›الجلوس في الطريق›حكم الجلوس في الطريق
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الطريق›الجلوس في الطريق›آداب الجلوس في الطريق›النهي عن المنكر من آداب الطريق
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الطريق›الجلوس في الطريق›آداب الجلوس في الطريق›غض البصر من آداب الطريق
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الطريق›الجلوس في الطريق›آداب الجلوس في الطريق›الأمر بالمعروف من آداب الطريق
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الطريق›الجلوس في الطريق›آداب الجلوس في الطريق›إفشاء السلام ورده من آداب الطريق
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الطريق›الجلوس في الطريق›آداب الجلوس في الطريق›كف الأذى من آداب الطريق
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لعامة المسلمين›كف الأذى عن عامة المسلمين
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›حكم رد السلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: زيد بن أسلم — ٥ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: زهير بن محمد (ت ١٦٢) ×٦، عبد العزيز بن محمد (ت ١٨٢) ×٤، حفص بن ميسرة (ت ١٨١) ×٣، هشام بن سعد (ت ١٥٩) ×٣، معمر (ت ١٥٠) ×٢
الترتيب:(١٥ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٤٦٥ (٣/١٣٢) · بمثلهإِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ عَلَى الطُّرُقَاتِ ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا مَا لَنَا بُدٌّ، إِنَّمَا هِيَ مَجَالِسُنَا نَتَحَدَّثُ فِيهَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِ…صحيح مسلم · ٢١٢١ a (٦/١٦٥) · بمثلهإِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ فِي الطُّرُقَاتِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَنَا بُدٌّ مِنْ مَجَالِسِنَا نَتَحَدَّثُ فِيهَا ‏.‏ قَالَ …صحيح مسلم · ٢١٢١ b (٦/١٦٥)وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ، بْنُ رَافِعٍ ح…صحيح مسلم · ٢١٢١ c (٧/٢) · بمثلهإِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ بِالطُّرُقَاتِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَنَا بُدٌّ مِنْ مَجَالِسِنَا نَتَحَدَّثُ فِيهَا ‏.‏ قَالَ رَ…صحيح مسلم · ٢١٢١ d (٧/٣)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ، رَافِعٍ حَدَّثَن…سنن أبي داود · ٤٨١٥ (٤/٤٠٤) · بمثلهغَضُّ الْبَصَرِ وَكَفُّ الأَذَى وَرَدُّ السَّلاَمِ وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْىُ عَنِ الْمُنْكَرِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٤٨٤ (٥/٢٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦١٢ (٥/٢٣٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٧٦٤ (٥/٢٤٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٥٩٥ (٢/٣٥٦) · بمثله" إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ فِي الطُّرُقَاتِ " ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا لَنَا مِنْ مَجْلِسِنَا بُدٌّ نَتَحَدَّثُ فِيهَا ، قَالَ :…
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٧٨٦ (١١/٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٣٦٤٤ (٧/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٢٦٢ (١٠/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٢٤٧ (٢/٤٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٠٧ (١/٤٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٩٥٨ (١/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٦٩ (١/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الأدب المفرد · ١١٥٠حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ …رياض الصالحين · ١٩٠السابع‏:‏ عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إياكم والجلوس في الطرقات‏"‏ فقالوا ‏:‏ يا رسول الله ما لنا م…رياض الصالحين · ١٦٢٣وعن أبي سعيد الخُدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إياكم والجلوس في الطرقات‏"‏‏.‏ قالوا‏:‏ يا رسول الله ما لنا من مجالس…