صحيح البخاري
كتاب الطب · بَابُ الدَّوَاءِ بِالْعَسَلِ
Sahih al-Bukhari 5682
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٢٣٤هـ) أَبُو أُسَامَةَ(ت ٢٠١هـ) هِشَامٌ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعْجِبُهُ الْحَلْوَاءُ وَالْعَسَلُ‏.‏
Narrated `Aisha: The Prophet (ﷺ) used to like sweet edible things and honey.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) أخبرني هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا علي بن عبد الله (ثقة ثبت إمام · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · صرّح بالسماعالتدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن أبو داود سننه وفي ٣ موضعاً آخر
أما رواية أبي أسامة التي ذكر فيها أن المتظاهرات عليه عائشة وسودة وصفية فليست بصحيحة لأنها مخالفة للتلاوة فإنها جاءت بلفظ خطاب الاثنتين ولو كان كذلك لجاءت بخطاب جماعة المؤنث
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٣١
هذا حديث حسن صحيح غريب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٠ ص١٤٦·كِتَاب الطِّبِّ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢١ ص٢٣٢·كتاب الطب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٣٨٠·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص١٢٩·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›كيف كان عيش النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه›ما جاء فيما طعمه النبي وتناوله من الطعام
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›أطعمة مستحبة›أكل العسل
الفقه›العادات›الأطعمة›أفضل الأطعمة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٢ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×٣٠، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×١
الترتيب:(٢١ من ٣٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٢١٦ (٧/٣٤)دَخَلَ عَلَى نِسَائِهِ، فَيَدْنُو مِنْ إِحْدَاهُنَّ، فَدَخَلَ عَلَى حَفْصَةَ، فَاحْتَبَسَ أَكْثَرَ مَا كَانَ يَحْتَبِسُ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٢٦٨ (٧/٤٤) · بنحوه مطولاًسَقَتْنِي حَفْصَةُ شَرْبَةَ عَسَلٍ ‏"‏‏.‏ فَقَالَتْ جَرَسَتْ نَحْلُهُ الْعُرْفُطَ فَلَمَّا دَارَ إِلَىَّ قُلْتُ لَهُ نَحْوَ ذَلِكَ، فَلَمَّا…صحيح البخاري · ٥٤٣١ (٧/٧٧) · بنحوهيُحِبُّ الْحَلْوَاءَ وَالْعَسَلَ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٥٩٩ (٧/١٠٧) · بنحوهيُحِبُّ الْحَلْوَاءَ وَالْعَسَلَ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٦١٤ (٧/١١٠) · بلفظهكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعْجِبُهُ الْحَلْوَاءُ وَالْعَسَلُ‏.‏…صحيح البخاري · ٦٩٧٢ (٩/٢٦) · بنحوه مختصراًيُحِبُّ الْحَلْوَاءَ، وَيُحِبُّ الْعَسَلَ، وَكَانَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ أَجَازَ عَلَى نِسَائِهِ فَيَدْنُو مِنْهُنَّ، فَدَخَلَ عَلَى حَفْصَ…
مسلم صحيحه · ١٤٧٤ (٤/١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٤٧٤ b (٤/١٨٥) · بنحوه مطولاًيُحِبُّ الْحَلْوَاءَ وَالْعَسَلَ فَكَانَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ دَارَ عَلَى نِسَائِهِ فَيَدْنُو مِنْهُنَّ فَدَخَلَ عَلَى حَفْصَةَ فَاحْتَبَس…صحيح مسلم · ١٤٧٤ c (٤/١٨٥)قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، بِهَذَا سَوَاءً وَحَدَّثَنِ…
أبو داود سننه · (٣/٣٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ١٨٣١ (٣/٤١٥) · بنحوهيُحِبُّ الْحَلْوَاءَ وَالْعَسَلَ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٣٢٣ (٤/٤٣٥) · بنحوهـ يُحِبُّ الْحَلْوَاءَ وَالْعَسَلَ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٩٥٤ (١١/٥٨٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢١١٩ (٢/١٣١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٥٢٥٤ (١٢/٥٨) · بنحوهيُحِبُّ الْحَلْوَاءَ وَالْعَسَلَ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٦٧٥ (١٢/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٥١٨٥ (٧/٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٦٦٧١ (٦/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٦٦٧٠ (٦/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٧٥١٩ (٧/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٧٤١ (٨/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٨٩٢ (٨/٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٨٩٦ (٨/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٩٥٧ (٨/٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٩٥٦ (٨/٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه