صحيح البخاري
كتاب المرضى · باب مَا يُقَالُ لِلْمَرِيضِ وَمَا يُجِيبُ
Sahih al-Bukhari 5661
الإسناد
قَبِيصَةُ(ت ٢١٥هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ(ت ٩٢هـ) الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ(ت ٧١هـ) عَبْدِ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
وَمَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى إِلاَّ حَاتَّتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ كَمَا تَحَاتُّ وَرَقُ الشَّجَرِ ‏"
Narrated `Abdullah: I visited the Prophet (ﷺ) during his illness and touched him while he was having a fever. I said to him, "You have a high fever; is it because you will get a double reward?" He said, "Yes. No Muslim is afflicted with any harm, but that his sins will be annulled as the leave of a tree fall down."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن الحارث بن سويد (ثقة ثبت · الثانية) عن إبراهيم التيمي (ثقة إلا أنه يرسل ويدلس · الخامسة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا قبيصة (صدوق ربما خالف · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إبراهيم التيمي · بالعنعنةالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٩٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٣٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٩٢٧، الطيالسي مسنده ١٨٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٣٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أسد بن كرز — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٩٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٤٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٤٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١ موضع
البزار مسنده ٢٤٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) — ١ موضع
مالك الموطأ ٣٤٦٨ / ٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٨٨ وفي ١٩ موضعاً آخر
رواه أبو معاوية وجرير وعبيدة بن حميد وابن فضيل وعيسى بن يونس والثوري وابن نمير ويعلى بن عبيد عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله وهو الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
إبراهيم التيمي (ت ٩٢) — ٣ من ١٦
— أبي · وقال أحمد : لم يلق أبا ذر
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من حفصة ، ولا من عائشة ، ولا أدرك زمانهما
— علي بن عبد الله · قال ابن المديني : لم يسمع منه علي ولا من ابن عباس
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٠ ص١٢٦·كِتَاب الْمَرْضَى
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢١ ص٢٢٠·كتاب المرضى
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٥ ص١٥٣·مسند عبد الله بن مسعود
شرح مشكل الآثارج٥ ص٤٥٩·بابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا كَانَ يُصِيبُهُ مِنْ الْوَعْكِ أَنَّهُ كَانَ يَكُونُ لَهُ فِيهِ أَجْرَانِج٥ ص٤٥٩·بابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا كَانَ يُصِيبُهُ مِنْ الْوَعْكِ أَنَّهُ كَانَ يَكُونُ لَهُ فِيهِ أَجْرَانِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص١٦٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›مرض الأنبياء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›صبر الأنبياء والرسل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›فوائد الصبر›من فوائد الصبر حصول الأجر والثواب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›الصبر على المصيبة›الصبر على المرض
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بمرض الموت›تكفير المرض للذنوب
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بمرض الموت›ما يستحب للمريض›يستحب للمريض الصبر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›كفارات الصغائر
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›مغفرة الله الواسعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الأعمش — ١٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: أبو معاوية (ت ١٩٤) ×١٢، جرير (ت ١٨٧) ×٥، سفيان (ت ١٥٩) ×٥، شريك (ت ١٧٧) ×٤، يعلى بن عبيد (ت ٢٠٩) ×٣، شعبة (ت ١٦٠) ×٢، عبد العزيز بن مسلم (ت ١٦٧) ×٢، محمد بن عبيد (ت ٢٠٣) ×٢، عيسى بن يونس (ت ١٨٧) ×١، أبو حمزة (ت ١٦٧) ×١، النضر بن إسماعيل (ت ١٨٢) ×١، ابن أبي غنية (ت ١٨٦) ×١
الترتيب:(٢٣ من ٢٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٦٤٧ (٧/١١٥) · بمثلهمَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى، إِلاَّ حَاتَّ اللَّهُ عَنْهُ خَطَايَاهُ، كَمَا تَحَاتُّ وَرَقُ الشَّجَرِ ‏"…صحيح البخاري · ٥٦٤٨ (٧/١١٥) · بنحوهمَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى شَوْكَةٌ فَمَا فَوْقَهَا، إِلاَّ كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا سَيِّئَاتِهِ، كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا ‏…صحيح البخاري · ٥٦٦٠ (٧/١١٨) · بنحوه مختصراًمَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى مَرَضٌ فَمَا سِوَاهُ إِلاَّ حَطَّ اللَّهُ لَهُ سَيِّئَاتِهِ كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا ‏"…صحيح البخاري · ٥٦٦٧ (٧/١١٩) · بنحوهمَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى مَرَضٌ فَمَا سِوَاهُ إِلاَّ حَطَّ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِ كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا ‏"…صحيح مسلم · ٢٥٧١ a (٨/١٤) · بنحوه مطولاًمَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى مِنْ مَرَضٍ فَمَا سِوَاهُ إِلاَّ حَطَّ اللَّهُ بِهِ سَيِّئَاتِهِ كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا ‏"…صحيح مسلم · ٢٥٧١ b (٨/١٤)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ،…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٨٨ (٢/٨٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٨٩ (٢/٨٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٢٨٩ (٢/٩٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٤٣٢ (٢/٩٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٨١٣ (٣/١٨٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٢٩٣٧ (٧/١٩٩) · بنحوه مطولاًمَا عَلَى الأَرْضِ مُسْلِمٌ يُصِيبُهُ أَذًى مِنْ مَرَضٍ فَمَا سِوَاهُ ، إِلا حَطَّ اللَّهُ عَنْهُ خَطَايَاهُ كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَق…
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠٩٠٥ (٧/٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٦٦٢٧ (٣/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٦٦٢٨ (٣/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٣٥٤٧ (٧/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ١٥١٩ (٤/٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ١٦٥٣ (٥/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ١٩٣٣ (٥/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٣٦٨ (١/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٧٤٤١ (٧/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٧٤٦٣ (٧/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٧٤٦١ (٧/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥١٦٤ (٩/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٢٠٨ (٥/٤٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله