صحيح البخاري
كتاب الطلاق · باب مَهْرِ الْبَغِيِّ وَالنِّكَاحِ الْفَاسِدِ
Sahih al-Bukhari 5348
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ(ت ٢٣٠هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ(ت ١٣١هـ) أَبِي حَازِمٍ(ت ١٠٠هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
كَسْبِ الإِمَاءِ‏.‏
Narrated Abu Huraira: The Prophet (ﷺ) forbade taking the earnings of a slave girl by prostitution.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي حازم (ثقة · الثالثة) عن محمد بن جحادة (ثقة · الخامسة) أخبرنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا علي بن الجعد (ثقة ثبت ، رمي بالتشيع · من صغار التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبي هريرة (ت ٥٧) — يمر به ٢٢ من ٢٤ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
المقدسي الأحاديث المختارة ١٦٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٢٦٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٤٢٥
سكت عنه
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨٦٩١
رجال أحمد رجال الصحيح
البيهقي— عن الطبراني الأوسط ٨٠٥٢ وفي ٢ موضعاً آخر
مسلم ضعيف عند بعضهم
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٨٠٥٢
فيه مسلم بن خالد الزنجي وهو ضعيف وقد وثق
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٩ ص٤٠٤·كِتَاب الطَّلَاقِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢١ ص١٠·كتاب العدة
تأويل مختلف الحديثج١ ص٤٥١·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
شرح مشكل الآثارج٢ ص٨١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنَهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ كَسْبِ الْإِمَاءِج٢ ص٨١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنَهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ كَسْبِ الْإِمَاءِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٤٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٥ ص٤٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٥ ص٤٧·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٥ ص٦٦·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٨٩·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أنكحة هدمها الإسلام›نكاح البغايا
الاقتصاد الإسلامي›الكسب والعمل›حكم التكسب›ما يحرم من التكسب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: أبي حازم (ت ١٠٠) ×٢٤، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×٥، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١
الترتيب:(٢٠ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٢٨٣ (٣/٩٣) · بلفظهكَسْبِ الإِمَاءِ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٣٤٦ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٤٢٥ (٣/٢٧٩) · بمثلهعَنْ كَسْبِ الإِمَاءِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٦٦ (٢/١٦٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٦٩١ (٢/١٧٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٠٩١ (٢/١٨٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٧١ (٢/٢٠١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩٩٣ (٢/٢٠٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٣٧٢ (٢/٢١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٢٦٦٢ (٣/١٧١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٥١٥٨ (١١/٥٦٢) · بمثله مطولاًكَسْبِ الإِمَاءِ "…صحيح ابن حبان · ٥١٥٩ (١١/٥٦٣) · بمثله مطولاًكَسْبِ الإِمَاءِ مَخَافَةَ أَنْ يَبْغِينَ "…
الطبراني الأوسط · ٧٣٧٣ (٧/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٨٠٥٢ (٨/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٦٨٧ (١١/٣٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١١٨٠٠ (٦/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٥٨٨٥ (٨/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطيالسي مسنده · ٢٦٤٢ (٤/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن الجارود المنتقى · ٦٤٠ (١/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٦١٨ (٢/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٦١٩ (٢/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٦٢٠ (٢/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٦٢٢ (٢/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً