Narrated Nafi`: Ibn `Umar used to say about the Ila (which Allah defined (in the Holy Book), "If the period of Ila expires, then the husband has either to retain his wife in a handsome manner or to divorce her as Allah has ordered."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عننافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة)حدثناالليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة)حدثناقتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٢٢ موضعاً
مالك الموطأ ٢٠٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٨٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٨٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٨٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٨٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٦٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ٧ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٨٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٣٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٣٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٣٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٠٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٨٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٦٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٣١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٣٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٣٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٩١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٨٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٦٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٦٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٩١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٢٠٤٦
الصحيح عن علي مثل قول أبي الدرداء هذا ولا يصح عنه ما حكاه قتادة وقتادة حافظ مدلس يروي عمن لم يسمع منه ويرسل عنه ما سمعه من ثقة وغير ثقة
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٢٠٤٦
وأما علي فلا يصح إلا ما ذكر مالك من رواية أهل المدينة وما ذكرناه عنه من رواية أهل الكوفة وغيرهم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٩ ص٣٣٧·كِتَاب الطَّلَاقِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٠ ص٢٧٧·كتاب الطلاقج٢٠ ص٢٧٧·كتاب الطلاقج٢٠ ص٢٧٧·كتاب الطلاق
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢٠٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الإيلاء›أحكام الإيلاء›الإمهال مدة أربعة أشهر ( التربص ) في الإيلاء›انتهاء مدة الإيلاء›انتهت مدة الإيلاء ولم يفئ
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: نافع — ٦ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: مالك (ت ١٧٨) ×٣، أيوب (ت ١٣٠) ×١، عبد الحميد بن جعفر (ت ١٥٣) ×١، عبد الله بن عمر (ت ١٧١) ×١، عبيد الله (ت ١٤٤) ×١، الليث (ت ١٧٥) ×١
مالك الموطأ · ٢٠٤٦ (١/٧٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٨٨٨٩ (١٠/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١١٦٦١ (٦/٤٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١١٦٦٢ (٦/٤٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٥٣١٨ (٧/٣٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سعيد بن منصور سننه · ١٩١١ (٧/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)