صحيح البخاري
كتاب النكاح · باب خُرُوجِ النِّسَاءِ لِحَوَائِجِهِنَّ
Sahih al-Bukhari 5237
الإسناد
فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ(ت ٢٢٥هـ) عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ(ت ١٨٩هـ) هِشَامٍ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
أَذِنَ لَكُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ لِحَوَائِجِكُنَّ ‏"
Narrated `Aisha: Once Sa`da bint Zam`a went out at night for some need, and `Umar saw her, and recognizing her, he said (to her), "By Allah, O Sa`da! You cannot hide yourself from us." So she returned to the Prophet (ﷺ) and mentioned that to him while he was sitting in my dwelling taking his supper and holding a bone covered with meat in his hand. Then the Divine Inspiration was revealed to him and when that state was over, he (the Prophet (ﷺ) was saying: "O women! You have been allowed by Allah to go out for your needs."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا علي بن مسهر (ثقة له غرائب بعد ما أضر · الثامنة) حدثنا فروة بن أبي المغراء (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند هشام بن عروة (ت ١٤٥) — يمر به ١٤ من ١٤ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سودة (ت ٥٤) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٩ ص٢٤٨·كِتَاب النِّكَاحِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٠ ص٢١٧·كتاب النكاح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٢٨٢·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص١٨٣·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›تراجم الأعلام›تراجم الصحابة
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›زوجات النبي وأولاده وأقاربه ومواليه›حجاب أزواج النبي
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب سودة بنت زمعة
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عمر بن الخطاب›غيرة عمر بن الخطاب
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عمر بن الخطاب›موافقات عمر للقرآن الكريم
السيرة›العهد المدني›أحداث السنة الخامسة›نزول آية الحجاب
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›ما جاء في إباحة بعض الأطعمة›أكل اللحم
الفقه›العادات›ألبسة›صفة حجاب المرأة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق الزوج›عدم خروج الزوجة من البيت إلا بإذنه ( ملازمة المسكن )
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستنجاء والاستجمار›آداب دخول الخلاء وقضاء الحاجة›خروج النساء لقضاء الحاجة
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة الأحزاب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: هشام بن عروة — ٤ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: أبو أسامة (ت ٢٠٠) ×٥، محمد بن عبد الرحمن الطفاوي (ت ١٨٧) ×٤، ابن نمير (ت ١٩٩) ×٢، علي بن مسهر (ت ١٨٩) ×٢
الترتيب:(٦ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٧٩٥ (٦/١٢٠) · بنحوه مطولاًإِنَّهُ قَدْ أُذِنَ لَكُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ لِحَاجَتِكُنَّ ‏"…
مسلم صحيحه · ٢١٧٠ (٧/٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٢١٧٠ a (٧/٦)أُذِنَ لَكُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ لِحَاجَتِكُنَّ ‏"…
مسلم صحيحه · ٢١٧٠ (٧/٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٩٢٨ (١١/٥٨٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ١٤٠٩ (٤/٢٥٦) · بنحوهاللَّهَ قَدْ جَعَلَ لَكُنَّ رُخْصَةً أَنْ تَخْرُجْنَ لِحَوَائِجِكُنَّ "…
ابن خزيمة صحيحه · (١/١٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٥٤ (١/١٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٣٦٣٧ (٧/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٤٣٣ (٧/٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه