صحيح البخاري
كتاب فضائل القرآن · باب التَّرْتِيلِ فِي الْقِرَاءَةِ
Sahih al-Bukhari 5043
الإسناد
أَبُو النُّعْمَانِ(ت ٢٢٤هـ) مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ(ت ١٧١هـ) وَاصِلٌ(ت ١٢٠هـ) أَبِي وَائِلٍ(ت ٨٢هـ) عَبْدِ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
لأَحْفَظُ الْقُرَنَاءَ الَّتِي كَانَ يَقْرَأُ بِهِنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سُورَةً مِنَ الْمُفَصَّلِ وَسُورَتَيْنِ مِنْ آلِ حم‏.‏
Narrated Abu Wail: We went to `Abdullah in the morning and a man said, "Yesterday I recited all the Mufassal Suras." On that `Abdullah said, "That is very quick, and we have the (Prophet's) recitation, and I remember very well the recitation of those Suras which the Prophet (ﷺ) used to recite, and they were eighteen Suras from the Mufassal, and two Suras from the Suras that start with Ha Mim.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن أبي وائل (ثقة · الثانية) حدثنا واصل (ثقة ثبت · السادسة) حدثنا مهدي بن ميمون (ثقة · صغار السادسة) حدثنا أبو النعمان (ثقة ثبت ، تغير في آخر عمره · صغار التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبو النعمانالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٠٢
حديث حسن صحيح
يعقوب بن شيبة— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٣٧ وفي ٣ موضعاً آخر
خرجه يعقوب بن شيبة في مسنده وقال هو حسن الإسناد
ابن رجب الحنبلي— عن الطبراني الكبير ٩٨٦١ وفي ٣ موضعاً آخر
محمد بن سلمة بن كهيل تكلم فيه وتابعه عليه أخوه يحيى وهو أضعف منه
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٨٩٠١
ورجاله رجال الصحيح
مغلطاي— عن الطبراني الأوسط ٥٨١١
رواه أيضا من حديث سلمة بن كهيل عن أبي وائل وقال لم يروه عن سلمة إلا ابناه محمد ويحيى تفرد به عن محمد حسان بن إبراهيم وهو في الصحيح من غير تعيين السور
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي وائل (ت ٨٢) — ٣ من ٤
— أبو بكر · وفي « مسند البزار » : وأبو وائل لم يسمع هذا الحديث من أم سلمة يعني قول عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لها: يا أماه قد خفت أن يهلكني كثرة مالي فقالت: أنفق، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه » . قال: وقد روى عنها ثلاثة أحاديث وأدخل بعض الناس بينه وبينها فيها مسروق بن الأجدع .
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٨ ص٧٠٦·كِتَاب فَضَائِلِ الْقُرْآنِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٠ ص٥٣·كتاب فضائل القرآن
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٢٢٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٥٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عبد الله بن مسعود›سعة علم ابن مسعود وتفقهه في الدين
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›المفصل في القرآن الكريم
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›قراءة ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة›قراءة أكثر من سورة في الركعة الواحدة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›قراءة ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة›الاقتصار على قراءة بعض السورة في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›قراءة ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة›ما جاء في السور التي كان يقرن بينها النبي في القراءة في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٧ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: أبي وائل (ت ٨٢) ×٥١، علقمة (ت ٦١) ×١١، الأسود (ت ٧٤) ×٨، نهيك بن سنان ×٥، مسروق (ت ٦٢) ×٤، زر (ت ٨١) ×٢، سيار (ت ١٢٢) ×١
الترتيب:(٢٦ من ٦٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٧٧٥ (١/١٥٤)قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ اللَّيْلَةَ فِي رَكْعَةٍ‏.‏ فَقَالَ هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ لَقَدْ عَرَفْتُ النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ صلى…صحيح البخاري · ٤٩٩٦ (٦/١٨٦)يَقْرَؤُهُنَّ اثْنَيْنِ اثْنَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ‏.‏ فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ وَدَخَلَ مَعَهُ عَلْقَمَةُ وَخَرَجَ عَلْقَمَةُ فَسَأَلْنَاهُ …صحيح مسلم · ٨٢٢ a (٢/٢٠٤) · بنحوه مطولاًإِنَّ أَقْوَامًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ وَلَكِنْ إِذَا وَقَعَ فِي الْقَلْبِ فَرَسَخَ فِيهِ نَفَعَ إِنَّ أَفْضَلَ…صحيح مسلم · ٨٢٢ b (٢/٢٠٤)وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ …صحيح مسلم · ٨٢٢ c (٢/٢٠٤)وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ بِنَحْوِ حَ…صحيح مسلم · ٨٢٢ d (٢/٢٠٥) · بنحوه مختصراًثَمَانِيَةَ عَشَرَ مِنَ الْمُفَصَّلِ وَسُورَتَيْنِ مِنْ آلِ حم.…صحيح مسلم · ٨٢٢ e (٢/٢٠٥) · بنحوهيَقْرَأُ بِهِنَّ سُورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ٨٢٢ f (٢/٢٠٥) · بنحوهعِشْرِينَ سُورَةً مِنَ الْمُفَصَّلِ سُورَتَيْنِ سُورَتَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ‏.‏…سنن أبي داود · ١٣٩٦ (١/٥٢٨)يَقْرَأُ النَّظَائِرَ السُّورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ الرَّحْمَنَ وَالنَّجْمَ فِي رَكْعَةٍ وَاقْتَرَبَتْ وَالْحَاقَّةَ فِي رَكْعَةٍ وَالطُّورَ و…جامع الترمذي · ٦٠٢ (١/٥٩٣)عِشْرُونَ سُورَةً مِنَ الْمُفَصَّلِ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْرِنُ بَيْنَ كُلِّ سُورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ ‏…
النسائي المجتبى · ١٠٠٣ / ١ (١/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٠٠٤ / ٢ (١/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٠٠٥ / ٣ (١/٢٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٧٧ (٢/٨٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٩٨٧ (٢/٩١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٠٣٧ (٢/٩٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٠٤٨ (٢/٩٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٠٨٠ (٢/٩٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٤٣ (٢/٩٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٢٣٧ (٢/٩٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٤٣٦ (٢/١٠٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٤٩٦ (٢/١٠١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ١٨١٣ (٥/١١٨) · بنحوهعَرَفْنَا النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرِنُ بِهِنَّ ، فَذَكَرَ عِشْرِينَ سُورَةً مِنَ ال…صحيح ابن حبان · ٢٦٠٧ (٦/٣٤١) · بنحوه مطولاًالْقَرَائِنَ الَّتِي كَانَ يَقْرَؤُهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ مِنَ الْمُفَصَّلِ ، وَسُورَتَي…
ابن خزيمة صحيحه · ٥٣٨ (١/٥٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)