صحيح البخاري
كتاب فضائل القرآن · باب فَضْلُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ
Sahih al-Bukhari 5008
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ(ت ٢٢٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) سُلَيْمَانَ(ت ١٤٨هـ) إِبْرَاهِيمَ(ت ٩٦هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ٨٣هـ) أَبِي مَسْعُودٍ(ت ٣٩هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ قَرَأَ بِالآيَتَيْنِ‏.‏ ‏.‏‏.‏ ‏.‏
Narrated Abu Mas'ud: Whoever recites two verses ... (text as in the following hadith)
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي مسعود (صحابي جليل · صحابي جليل) عن عبد الرحمن بن يزيد (ثقة · كبار الثالثة) عن إبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) أخبرنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن كثير (ثقة ، لم يصب من ضعفه · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إبراهيم · بالعنعنةالتدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبي مسعود (ت ٤٠) — يمر به ٨٢ من ٨٨ إسناداً، على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٨٦٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٦٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عتبان بن مالك — ٢ موضعاً
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٨١
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ من ٢٥
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة ، ولم يسمع منها ، وأدرك أنسا ، ولم يسمع منه
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة -رضي الله عنها - ولم يسمع منها، وكان يرسل كثيرا، ولا سيما عن ابن مسعود، وحدث عن أنس وغيره مرسلا .
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٨ ص٦٧٤·كِتَاب فَضَائِلِ الْقُرْآنِج٨ ص٦٧٢·كِتَاب فَضَائِلِ الْقُرْآنِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٠ ص٣٠·كتاب فضائل القرآنج٢٠ ص٣٠·كتاب فضائل القرآن
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٢٥٧·عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣٣٥·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إبراهيم — ٢ طريقاً في ١٨ كتاباً (يمر به ٧٨ من ٨٤ إسناداً)
رواه عنه: منصور (ت ١٣٢) ×٤٠، الأعمش (ت ١٤٧) ×٣٨
صحيح البخاري · ٤٠٠٨ (٥/٨٤)"‏ الآيَتَانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مَنْ قَرَأَهُمَا فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ ‏"…صحيح البخاري · ٥٠٠٩ (٦/١٨٨)مَنْ قَرَأَ بِالآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ‏"…صحيح البخاري · ٥٠٤٠ (٦/١٩٤)الآيَتَانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مَنْ قَرَأَ بِهِمَا فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ ‏"…
البخاري صحيحه · ٥٠٥١ (٦/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٨٠٧ a (٢/١٩٨)الآيَتَانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مَنْ قَرَأَهُمَا فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ ‏"…صحيح مسلم · ٨٠٧ b (٢/١٩٨)وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدّ…صحيح مسلم · ٨٠٨ a (٢/١٩٨)مَنْ قَرَأَ هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ ‏"…صحيح مسلم · ٨٠٨ b (٢/١٩٨)وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ، بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا …صحيح مسلم · ٨٠٨ c (٢/١٩٨)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ ال…سنن أبي داود · ١٣٩٧ (١/٥٢٨)مَنْ قَرَأَ الآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ ‏"…سنن أبي داود · ١١٧٢يَدْعُو عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ بَاسِطًا كَفَّيْهِ ‏.‏…جامع الترمذي · ٢٨٨١ (٥/١٠)"‏ مَنْ قَرَأَ الآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٣٦٨ (٢/٣٨٥)"‏ الآيَتَانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مَنْ قَرَأَهُمَا فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٣٦٩ (٢/٣٨٦)"‏ مَنْ قَرَأَ الآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٣٤٣ (٧/٣٧٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٣٦٦ (٧/٣٧٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٣٧١ (٧/٣٧٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٣٧٠ (٧/٣٧٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٣٧٥ (٧/٣٧٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٥٢٨ (٢/٩٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٣٤٣١ (٤/٢١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٧٨١ (٣/٦٠)" مَنْ قَرَأَ الآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ "…صحيح ابن حبان · ٢٥٧٥ (٦/٣١٣)" مَنْ قَرَأَ الآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١١٤١ (٢/٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٤١ (١٧/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)