صحيح البخاري
كتاب التفسير · باب
Sahih al-Bukhari 4853
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ(ت ٢١٨هـ) مَالِكٌ(ت ١٧٩هـ) مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ(ت ١٣١هـ) عُرْوَةَ(ت ٩٤هـ) زَيْنَبَ ابْنَةِ أَبِي سَلَمَةَ(ت ٧٣هـ) أُمِّ سَلَمَةَ(ت ٦٣هـ)
المتن
طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ، وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ ‏"‏‏.‏ فَطُفْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي إِلَى جَنْبِ الْبَيْتِ يَقْرَأُ بِالطُّورِ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ‏.‏
Narrated Um Salama: I complained to Allah's Messenger (ﷺ) that I was sick, so he said, "Perform the Tawaf (of Ka`ba at Mecca) while riding behind the people (who are performing the Tawaf on foot)." So I performed the Tawaf while Allah's Messenger (ﷺ) was offering the prayer by the side of the Ka`ba and was reciting: 'By the Mount (Saini) and by a Decree Inscribed.'
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين) عن زينب بنت أبي سلمة (ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن أبي الأسود (ثقة · من السادسة) أخبرنا مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا عبد الله بن يوسف (ثقة متقن ، من أثبت الناس في الموطأ · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن ابن خزيمة صحيحه ٥٢٣
شاذ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٨ ص٤٦٧·كِتَاب تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٩ ص١٩٣·كتاب تفسير القرآن
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص٢٠٣·أُمِّ سَلَمَةَ بِنْتِ أَبِي أُمَيَّةَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص٥٢·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›قراءة النبي للقرآن
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الطواف بالبيت›سنن الطواف›أن يطوف ماشيا›الطواف على الراحلة
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الطواف بالبيت›سنن الطواف›أن يركع ركعتين بعد الطواف
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الطواف بالبيت›مكروهات الطواف بالبيت›طواف الرجال مع النساء
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›من يدخل المسجد ومن يمنع من دخوله›دخول البعير المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي الأسود — ٣ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: مالك (ت ١٧٨) ×٢٦، بكير بن عبد الله بن الأشج (ت ١١٧) ×١، ابن لهيعة (ت ١٧٣) ×١
الترتيب:(١٧ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٦٤ (١/١٠٠) · بمثلهطُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ ‏"‏‏.‏ فَطُفْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي إِلَى جَنْبِ الْبَيْتِ، يَقْرَ…صحيح البخاري · ١٦١٩ (٢/١٥٣) · بمثلهطُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ، وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ ‏"‏‏.‏ فَطُفْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَئِذٍ يُصَلِّي إِلَى جَنْبِ الْبَي…صحيح البخاري · ١٦٣٣ (٢/١٥٥) · بمثلهطُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ ‏"‏‏.‏ فَطُفْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي إِلَى جَنْبِ الْبَيْتِ، وَهْوَ…صحيح مسلم · ١٢٧٦ (٤/٦٨) · بمثلهطُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَطُفْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَئِذٍ يُصَلِّي إِلَى جَنْب…سنن أبي داود · ١٨٨٢ (٢/١١٦) · بمثلهطُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَطُفْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَئِذٍ يُصَلِّي إِلَى جَنْب…
النسائي المجتبى · ٢٩٢٥ / ١ (١/٥٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٢٩٢٧ / ٢ (١/٥٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٩٦١ (٤/١٨٤) · بنحوهأَنْ تَطُوفَ مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَهِيَ رَاكِبَةٌ ‏.‏ قَالَتْ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُصَلِّي إِلَى الْبَيْتِ و…
مالك الموطأ · ١٣٧١ / ٣٨٣ (١/٥٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧١٢٨ (١٢/٦٣٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٣٥٧ (١٢/٦٤٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣٨٣٠ (٩/١٣٩) · بنحوه مختصراً" طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ ، وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ " ، قَالَتْ : فَفَعَلْتُ…صحيح ابن حبان · ٣٨٣٣ (٩/١٤١) · بمثله" طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ ، وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ " ، قَالَتْ : فَطُفْتُ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَئِذٍ ي…
ابن خزيمة صحيحه · ٥٢٣ (١/٥٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ٢٧٧٦ (٤/٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٠٥ (٢٣/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٠٤ (٢٣/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٩٠٢١ (٥/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٩٣٣٩ (٥/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٩٤٨٢ (٥/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٣٨٨٩ (٤/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٣٩٢٩ (٤/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٤٦٤ (١٠/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٩٧٦ (١٢/٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ٥٠٨ (١/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)