صحيح البخاري
كتاب التفسير · باب ‏ {‏فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا‏} ‏ هَلَكَةً
Sahih al-Bukhari 4767
الإسناد
عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ(ت ٢٢٢هـ) أَبِي(ت ١٩٤هـ) الأَعْمَشُ(ت ١٤٨هـ) مُسْلِمٌ(ت ١٠٠هـ) مَسْرُوقٍ(ت ٦٢هـ) عَبْدُ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
خَمْسٌ قَدْ مَضَيْنَ الدُّخَانُ وَالْقَمَرُ وَالرُّومُ وَالْبَطْشَةُ وَاللِّزَامُ ‏‏ {‏فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا‏} ‏
Narrated `Abdullah: Five (great events) have passed: the Smoke, the Moon, the Romans, the Mighty grasp and the constant Punishment which occurs in 'So the torment will be yours forever.' (25.77)
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن مسروق (ثقة فقيه عابد ، مخضرم · الثانية) حدثنا أبي الضحى (ثقة فاضل · الرابعة) حدثنا الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا حفص (ثقة فقيه ، تغير حفظه قليلا في الآخر · الثامنة) حدثنا عمر بن حفص بن غياث (ثقة ربما وهم · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حفص بن غياثالتدليس — حفص يعني ابن غياث · صرّح بالسماعالتدليس — سليمان الأعمش · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — أبي الضحى · بالعنعنةالتدليس — والأعمش · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبي الضحى (ت ٨٢) — يمر به ٢٦ من ٢٨ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي العالية (ت ٩٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٨٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٢٥٤
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
مسروق (ت ٦٢) — ٣ من ٥
وحكى عبد الحق عن ابن عبد البر أنه قال : لم يلق مسروق معاذا . قلت : فعلى هذا يكون حديثه عنه مرسلا ، لكن تعقب ذلك ابن القطان على عبد الحق ، فإنه لم يجد ذلك في كلام ابن عبد البر ، بل الموجود في كلامه أن الحديث الذي من رواية مسروق عن معاذ متصل
— الإمام الحافظ أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي · قلت : وجدت بخط الرشيد العطار : قال ابن عبد البر : رواية مسروق عن أم رومان مرسلة . وقال الكلاباذي : لم يسمع منها ، انتهى ما نقلته من خطه ، وكذا ذكر القاضي عياض أن روايته عنها مرسلة . وحكي عن عبد الغني بن مسرور المقدسي أنه قال : قد روي الحديث عن مسروق عن ابن مسعود ، وهو أشبه بالصواب
قلت : وجدت بخط الرشيد العطار : قال ابن عبد البر : رواية مسروق عن أم رومان مرسلة . وقال الكلاباذي : لم يسمع منها ، انتهى ما نقلته من خطه ، وكذا ذكر القاضي عياض أن روايته عنها مرسلة . وحكي عن عبد الغني بن مسرور المقدسي أنه قال : قد روي الحديث عن مسروق عن ابن مسعود ، وهو أشبه بالصواب
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٨ ص٣٥٤·كِتَاب تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٩ ص٩٧·كتاب تفسير القرآن
شرح مشكل الآثارج٢ ص٤٢١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْل الله عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍج٢ ص٤٢١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْل الله عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٤٨·حرف العينج٧ ص١٤٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›انشقاق القمر
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الدخان›تفسير سورة الدخان آية رقم 16
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الفرقان›تفسير سورة الفرقان آية رقم 77
التفسير وعلوم القرآن›أصول التفسير›مناهج التفسير›التفسير بالمأثور›تفسير الصحابة والتابعين للقرآن
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›ظهور الدخان قبل الساعة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›ذكر ما وقع وانقضى حدوثه من أشراط الساعة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›انشقاق القمر في عهد الرسول
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٢ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: مسروق (ت ٦٢) ×٥٨، علقمة (ت ٦١) ×١
الترتيب:(١٩ من ٤٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٠٠٧ (٢/٢٦) · بنحوه مطولاً marfu'اللَّهُمَّ سَبْعٌ كَسَبْعِ يُوسُفَ ‏"‏‏.‏ فَأَخَذَتْهُمْ سَنَةٌ حَصَّتْ كُلَّ شَىْءٍ حَتَّى أَكَلُوا الْجُلُودَ وَالْمَيْتَةَ وَالْجِيَفَ، و…صحيح البخاري · ١٠٢٠ (٢/٣٠)اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا ‏"‏‏.‏ فَانْحَدَرَتِ السَّحَابَةُ عَنْ رَأْسِهِ، فَسُقُوا النَّاسُ حَوْلَهُمْ‏.‏…صحيح البخاري · ٤٦٩٣ (٦/٧٧)اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ ‏"…صحيح البخاري · ٤٧٧٤ (٦/١١٣) · بنحوه مختصراً موقوفاًاللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَيْهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ، فَأَخَذَتْهُمْ سَنَةٌ حَتَّى هَلَكُوا فِيهَا، وَأَكَلُوا الْمَيْتَةَ وَالْعِظَامَ …صحيح البخاري · ٤٨٠٩ (٦/١٢٤)اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَيْهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ ‏"…صحيح البخاري · ٤٨٢٠ (٦/١٣١) · بمثلهمَضَى خَمْسٌ الدُّخَانُ وَالرُّومُ وَالْقَمَرُ وَالْبَطْشَةُ وَاللِّزَامُ‏.‏…صحيح البخاري · ٤٨٢١ (٦/١٣١)إِنَّكَ لَجَرِيءٌ ‏"‏‏.‏ فَاسْتَسْقَى فَسُقُوا‏.‏ فَنَزَلَتْ ‏‏ {‏إِنَّكُمْ عَائِدُونَ‏} ‏ فَلَمَّا أَصَابَتْهُمُ الرَّفَاهِيَةُ عَادُوا إِل…صحيح البخاري · ٤٨٢٢ (٦/١٣١)اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَيْهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ…صحيح البخاري · ٤٨٢٣ (٦/١٣٢)اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَيْهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ ‏"…صحيح البخاري · ٤٨٢٤ (٦/١٣٢) · بنحوه مطولاً marfu'اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَيْهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ ‏"…صحيح البخاري · ٤٨٢٥ (٦/١٣٢) · بمثلهخَمْسٌ قَدْ مَضَيْنَ اللِّزَامُ وَالرُّومُ وَالْبَطْشَةُ وَالْقَمَرُ وَالدُّخَانُ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٧٩٨ a (٨/١٣٠) · بنحوه مطولاً marfu'فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم ‏‏ {‏ قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَ…صحيح مسلم · ٢٧٩٨ b (٨/١٣١)إِنَّمَا كَانَ هَذَا أَنَّ قُرَيْشًا لَمَّا اسْتَعْصَتْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم دَعَا عَلَيْهِمْ بِسِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ فَأَص…صحيح مسلم · ٢٧٩٨ c (٨/١٣٢) · بمثله مطولاًخَمْسٌ قَدْ مَضَيْنَ الدُّخَانُ وَاللِّزَامُ وَالرُّومُ وَالْبَطْشَةُ وَالْقَمَرُ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٧٩٨ d (٨/١٣٢)حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏…جامع الترمذي · ٣٢٥٤ (٥/٢٩٧) · بنحوه مختصراً موقوفاً"‏ اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَيْهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٨٣ (٢/٨٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٨٦ (٢/٩٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٢٩٠ (٢/٩٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٧٩ (١/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٧٦٤ (١١/٨٠) · بنحوه مطولاً marfu'" اللَّهُمَّ سَبْعًا كَسَبْعِ يُوسُفَ " ، فَأَخَذَتْهُمْ سَنَةٌ حَتَّى أَكَلُوا الْمَيْتَةَ وَالْجُلُودَ ، وَيَنْظُرُ أَحَدُهُمْ إِلَى السَّ…صحيح ابن حبان · ٦٥٨٥ (١٤/٥٤٨) · بنحوه مطولاً marfu'" اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَيْهِمْ بِسَبْعٍ كَسِنِي يُوسُفَ " ، فَأَخَذَتْهُمْ سَنَةٌ حَتَّى هَلَكُوا فِيهَا ، فَأَكَلُوا الْمَيْتَةَ وَالْعِظ…
الطبراني الكبير · ٩٠٤٦ (٩/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٠٤٩ (٩/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً marfu'
الطبراني الكبير · ٩٠٤٧ (٩/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)