صحيح البخاري
كتاب التفسير · باب قَوْلِهِ ‏ {‏عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا‏} ‏
Sahih al-Bukhari 4718
الإسناد
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ(ت ٢١٦هـ) أَبُو الأَحْوَصِ(ت ١٧٩هـ) آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ ابْنَ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
إِنَّ النَّاسَ يَصِيرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جُثًا، كُلُّ أُمَّةٍ تَتْبَعُ نَبِيَّهَا، يَقُولُونَ يَا فُلاَنُ اشْفَعْ، حَتَّى تَنْتَهِيَ الشَّفَاعَةُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَذَلِكَ يَوْمَ يَبْعَثُهُ اللَّهُ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ‏.‏
Narrated Ibn `Umar: On the Day of Resurrection the people will fall on their knees and every nation will follow their prophet and they will say, "O so-and-so! Intercede (for us with Allah), "till (the right) intercession is given to the Prophet (Muhammad) and that will be the day when Allah will raise him into a station of praise and glory (i.e. Al-Maqam -al-Mahmud).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن آدم بن علي (صدوق · الثالثة) حدثنا أبو الأحوص (ثقة , متقن , صاحب حديث · السابعة) حدثني إسماعيل بن أبان (ثقة ، تكلم فيه للتشيع · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ٣١٣٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٣٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٩٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٨٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٤٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٨ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٧٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٧٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٣٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١٢٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٦١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن سلمان (ت ٣٤) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٦١١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٠٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٣٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٥٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن راوٍ لم يُسمَّ — ٢ موضعاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٨٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٥٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٨ ص٢٥١·كِتَاب تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٩ ص٣١·كتاب تفسير القرآن
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣١٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›المقام المحمود
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›بقاء معجزات النبي إلى يوم القيامة واختصاصه بالشفاعة العظمى
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›البعث والنشور والحشر›الحشر›اتباع الأمم أنبياءهم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›البعث والنشور والحشر›الحشر›استشفاع الخلائق يوم الحشر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الشفاعة›الشفاعة لأهل الكبائر والعصاة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الشفاعة›الشفاعة في الخروج من النار
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الشفاعة›ثبوت الشفاعة العظمى للنبي يوم القيامة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: آدم بن علي — ٢ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: أبو الأحوص (ت ١٧٩) ×٢، إسرائيل (ت ١٦٠) ×١
الطبراني الكبير · ١٣٧٥٦ (١٣/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ١١٢٣١ (١٠/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله