صحيح البخاري
كتاب المغازى · باب غَزْوَةُ خَيْبَرَ
Sahih al-Bukhari 4208
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْخُزَاعِيُّ(ت ٢٣٠هـ) زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ(ت ١٨٥هـ) أَبِي عِمْرَانَ(ت ١٢٨هـ) أَنَسٌ(ت ٩٣هـ)
المتن
كَأَنَّهُمُ السَّاعَةَ يَهُودُ خَيْبَرَ‏.‏
Narrated Abu `Imran: Anas looked at the people wearing Tailsans (i.e. a special kind of head covering worn by Jews in old days). On that Anas said, "At this moment they (i.e. those people) look like the Jews of Khaibar."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي عمران الجوني (ثقة · كبار الرابعة) حدثنا زياد بن الربيع (ثقة · الثامنة) حدثنا محمد بن سعيد الخزاعي (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٤٩٤
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
أبي عمران الجوني (ت ١٠٦)
— أبو عبد الله الحافظ · وذكر مسعود السجزي أنه سأل الحاكم : أبو عمران سمع عائشة ؟ فقال : لم يسمع عن عائشة ، وصح سماعه من أنس
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٧ ص٥٤٣·كِتَاب الْمَغَازِي
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٧ ص٢٤٢·كتاب المغازي
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص١٢٥·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٨٤·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›ألبسة›التشبه بلباس الآخرين›تشبه المسلم بالذمي في اللباس
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي عمران الجوني — ٢ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: زياد بن الربيع (ت ١٨٥) ×٣، زياد بن عبد الله (ت ١٨٢) ×١
البزار مسنده · ٧٣٨٤ (١٤/٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٤٩٤ (٤/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً